中国古代第一部字典是什么?古代字典是什么文字?

字典是现代人日常生活中非常重要的一个工具，看到什么不认识的字都可以通过字典来解决问题。当然字典并不是现代人的发明，中国古代就已经有很多种不同的字典了，那你知道中国第一部字典是什么吗?这次就为大家来解答这个问题，其实现在网络科技已经非常发达，平时人们用手机就能代替字典的功能，说不定哪天字典就被彻底取代了。想想历史的进程也就是不断出现新的科技来取代旧的技术。

字典是我们学习汉字的工具书，可以读音、字形来进行查找，然后提供音韵、字义、组词、例句等，在手机和网络没有普及的时候，字典是我们学习知识必备的工具，那么你知道我国最早的字典是什么吗?现在我们用的都是近现代编撰的新华字典，但是最早的字典，却是在汉代之前编撰的《尔雅》。

我国最早的字典是《尔雅》，成书时期大约在汉朝之前，不过严格来说只能算是训诂，之后大约在公元30年-124年，汉朝的许慎编写《说文解字》，创立了六书理论，让《说文解字》成为我国第一部系统地分析字形和考究字源的字书，同时也是世界上最古老的字书之一。

1190年，骨勒茂才完成了西夏的第一部西夏文中文双语字典-《番汉合时掌中珠》，这是考古学家翻译西夏文的依据。不过之前的字书都没有被叫做字典，真正被叫做字典的是《康熙字典》，1710年由清朝的张玉书等30人花了6年时间编撰的，所以也可以说我国最早的字典是《康熙字典》。

第一部双语字典《华英字典》1815年，英国传教士马礼逊在澳门为了翻译工作，编写了中国第一部英语学习字典《华英字典》。《华英字典》是世界上第一本英汉-汉英对照的字典，里面甚至还能找到《红楼梦》、《论语》的例句。1844年卫三畏的《英华韵府历阶》及1847年麦都思的《英汉字典》都把它当作参照基础。

1866年，德国传教士罗存德在香港出版一部两卷本的《英华字典》，是香港最早的双语字典。罗存德在1848年到香港传福音，于1853年成为香港的中国福音传道会的主要负责人。他曾编写过《英话文法小引》及《英华行箧便览》。

甲骨文字典，甲骨文是我国最早的文字，大多数人都是不认识的，就算是很多甲骨文学者，穷极一生，也只能辨识出两千甲骨文，可见甲骨文辨识有多么困难，而甲骨文字典的出现，就让甲骨文与现在汉字有了真正意义上的接轨。2010年12月由北京工艺美术出版社编辑出版了王本兴所著的《甲骨文字典》，这本字典，让小学生都能够利用汉语拼音的索引来认识它们，可见甲骨文字典的出版是多么的重要。

五代十国这段历史可能有很多朋友还不太熟悉，因为他是发生在唐宋之间的一段历史，平时大家记朝代的时候也只是说唐宋元明清，所以很容易就把五代十国给忽略不过。不过五代十国存在的时间并不长，只有短短的72年，然后就被赵匡胤给统一了。但是在这70多年间发生的事情一点都不少，这次我们就通过混子曰stone历史剧的大舞台给大家讲讲五代十国到底发生了哪些事情，为什么后来又分裂成了好几个国家呢?

长久以来，史家比较喜欢把五代附于隋唐之后，叫隋唐五代。但也有人持不同意见，把中国封建社会分为前后两期。唐朝及唐朝以前为前期，唐末农民大起义后，门阀制度被扔进历史的垃圾桶，统治阶级内部的士庶之别消失，封建社会开始进入后期。而五代就是后期的开端，也可以说是前后两期的一个过渡。

所谓五代，指的是唐灭亡后，在中原地区相继出现的五个政权，即梁、唐、晋、汉、周。由于这些国名在之前的历史中出现过，所以后世一般在五代国名前加上“后”字，以示区分。五代共历53年，走马灯似的换了14个皇帝，其中，除后唐建都洛阳外，其余都建都开封。

在中国历史中，五代是一个异数，很多人喜欢拿它与南北朝比较，因为都很乱，乱到让很多明白人糊涂;也有人拿它与三国比较，并找到了很多异同点。

以后者为列，两者都是兴废争战十分剧烈的时代。三国是汉末军阀的继续和发展，五代也是唐末军阀混战的继续和发展。所不同的是，汉末经过了20多年的混战，逐渐形成三分的局面;唐末则完全乱成一锅粥，中原五个王朝轮流坐庄的同时，又有十国先后与之并存，分裂程度远在三国之上，几乎与战国不相上下。

都说乱世出英雄，但令人奇怪的是，五代不仅英雄稀缺，连稍微上点档次的人物也很稀缺——这在中国历史中相当罕见。

由于缺少让人耳熟能详的大咖，大部分国人对于五代的印象都很模糊，有的甚至模糊到不知道。而剩余的小部分人，也不用指望把五代的框架给理顺，只要能说上一两件关于这一时期的人和事，就已经让人刮目相看了。

于是，一个问题便出现了，同样是乱世，五代为何在中国历史中混得没有三国好?关于这件事，其实已经有人进行过探究，原因归纳起来大致有以下几点：

一、五代主角的身份没法和三国比

熟悉三国的人都知道，三国的主要人物大都出身不凡，像袁绍、董卓、曹操、刘表、孙权，不是豪门贵族，就是地方大户，最不济的像刘备、公孙瓒等人，也能划拉到没落贵族之列。这些人权力地位尽管不同，但有一点是一样的，即多少有点文化，身边的谋士也大都是社会精英，有很强的号召力。

而与之相对应的五代主要人物，如朱温、孙儒、杨行密等人，往好的说是草莽英雄，往坏的说就是地痞恶霸，文化低不说，素养还差，根本谈不上什么声望。仅有能拿上台面的几个，在政治舞台上活跃时间都很短。

因此，对比来说，汉末三国时期的争霸是一场贵族间的较量，唐末五代时期的争霸是一场黑社会间的械斗。前者主要是斗智，后者主要是斗勇;前者很绅士，后者很粗暴;前者的失败者大都能很好的活下来，后者的失败者则基本被灭族。

四、五代开疆拓土比不上三国

三国时期，曹魏占据北方，继承了东汉对西域的统治，朝鲜半岛有一半的地区并入了曹魏版图，周边少数民族纷纷向其称臣纳贡;孙吴开拓了南方，并第一次到达了台湾(当时叫夷州);蜀汉则把触角伸向西南，同样成就非凡。可以说，整个三国期间，中华不仅没有遭到外族入侵，反而开拓了不少疆域，对后世影响很大。

至于五代，啥也不用说，只一个幽云十六州就足以说明一切问题。

五、《三国演义》写的太好了

从宏观历史角度讲，这可能算不上是原因，但绝对是很重要的一点，毕竟，《三国演义》的影响实在太大了。

《三国演义》自问世以来，很快便成为顶级畅销书，无论官方还是民间，都无时无刻不受其影响。于是，刘备、关羽、张飞、曹操、赵云几乎是一夜之间就成了家喻户晓的明星人物，甚至连那个不争气的阿斗，也成为人们茶余饭后的谈资。而《三国演义》的作者罗贯中，虽然也写了一本《残唐五代史演义》的书，但由于影响太小，几乎被人遗忘。因此，人们看重三国而忽视五代，也不全是因为某本书，要记住，真实的历史永远要比书本精彩。

总而言之一句话，三国的历史显得高大上，五代的历史显得低俗粗。

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