冠礼和笄礼是什么意思?古代人成年到底是几岁?

古代人普遍结婚年龄都很小，很多十几岁就结婚出嫁了。那古人到底有没有限制结婚年龄和成年年龄呢?其实古人对于成年礼要比现代人重视多了，还有专门的冠礼和笄礼这种仪式。过了成年礼就证明可以结婚生子了，中国历史上不同的朝代，对于男女成年的规定年龄都有所不同。如果是像汉朝初期，刘邦想要大家多生孩子，所以就把结婚生子的年龄定低一点，人口比较稳定了那这个年龄就定高一点。不过和现代人相比，虽然成年的时间差不太多，但是结婚就算很晚了。

生在古代，留什么发型十分讲究，那里隐含着一个少男少女的年龄密码。

三四岁至八九岁，一般是自然下垂的短发，这个年龄段统称“垂髫”。到了八九岁到十三四岁，男孩儿们会把头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，叫“总角”。

到了十五岁，男孩子们要把原先的总角解散，扎成一束，所谓“束发”。发型自己说了不算，戴帽子更是事关重大，那需要一个庄严的仪式，就此宣告，你成年了。

在我国古代，不管男孩女孩，一到成年就要举行特殊的成人仪式，改变发式，男戴冠，女配笄，分别叫做“冠礼”和“笄礼”。

“冠”字从古文字形上看，最初是“用手戴帽子”的意思，由此演变为指帽子。不过古代的帽子跟现在的不同，更像是头上戴的一种装饰物，而且只有有身份的人才能佩戴。

冠礼是古代为贵族男子举行的加冠仪式，以示成人。具体做法是在宗庙中将接受冠礼的人头发盘起来，戴上礼帽。

《礼记·曲礼》曰：男子二十冠而字。意思是说，男子到了二十岁的时候，要戴“冠”并取“字”。只有“冠而字”的男子，才具备择偶成婚的资格。

《礼记·曲礼》：二十曰弱冠。意思是说，二十岁时身体尚未强壮，但要举行冠礼。因此，“弱冠”一词就用来指男子二十岁左右。清代袁枚在《祭妹文》中写道：予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。大意是说，我二十岁左右前往广西，你拉住我的衣裳伤心大哭。

我国古代对冠非常重视。不仅男子成人时要加冠，而且冠一旦戴上，轻易不会摘下。《左传·哀公十五年》中记载了子路“君子死，而冠不免”的故事。

讲的是孔子的重要门生子路在卫国期间遭遇政变，在激烈的战斗中，他冠下的丝缨被击断，就在他从容结缨正冠的瞬间，被人谋害。子路因此被后人看作是为捍卫冠冕威仪而死的第一人。

古代在戴冠这件事上不但尊卑有别，而且男女有别。在唐代以前，妇女是不能戴冠的。唐代以后，贵族女子才可以戴冠。所谓的“凤冠霞帔”，是只有贵族女子才有资格佩戴的装束。

古代女子发饰多种多样,有笄、簪、簪花、钗、梳钗、环、步摇、凤冠、华盛、发钿、金钿、银钿、扁方、流苏、梳蓖等。

与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫做“笄礼”。《说文解字》曰：笄，簪也。“笄”就是古人盘头发或者别住帽子用的簪子。古时女子十五岁开始加笄，由家长替她把头发盘结起来，插上一根簪子。发式的改变意味着从此结束少女时代，已经成年，可以嫁人了。

《礼记·内则》中有：(女子)十有五年而笄，二十而嫁。汉代经学家郑玄对此的解释是：女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子;未许配的，二十岁时束发戴上簪子。后来，人们就用“及笄”一词，指称女子年满十五岁。

例如《儒林外史》：鲁老先生有个令爱，年方及笄。而“笄年”是指女子初加笄之年，即十五岁。例如白居易《对酒示行简》：复有双幼妹，笄年未结缡。意思是说，我还有两个年幼的妹妹，十五岁了，还没有嫁人。

在古代文学作品中，形容女子，尤其是年轻女子的年龄，有很多美好的词语，比如“豆蔻年华”。“豆蔻”是一种形状奇异的美丽花朵，古人常用来比喻少女。

唐代诗人杜牧在《赠别》一诗中写道：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。这是形容十三四岁的女孩子，姿态轻柔美好，如豆蔻初放一般。因此，人们称女子十三四岁为“豆蔻年华”。

其他如女子十六岁称“碧玉年华”，二十岁称“桃李年华”，二十四岁称“花信年华”等，也都是拿美好的事物作比，形容女子的青春韶华。

诸葛亮的出身好像就是专门为了针对周瑜，作为东吴的大都督，在赤壁之战上大放异彩的周瑜竟然被自己的晚辈诸葛亮完虐?最后还是被气死的?根据三国演义里的说法的确如此，而且还有个非常有意思的典故就是诸葛亮三气周瑜，那这三气到底是哪三气呢?下面就为大家一一解答。周瑜和诸葛亮都是三国中少有的王佐之才，两人也经常会被后人拿出来作比较，不过这里还是要帮周瑜说一句公道话，演义中的周瑜和正史中的周瑜可是大相径庭的。

诸葛亮三气周瑜，导致最后周瑜气急败坏箭伤复发，最后不治身亡。那这三气到底是什么呢?一气周瑜是说，有一天周瑜和诸葛亮两人打赌，如果周瑜没能拿下南郡，那南郡就交给刘备处理，如果刘备能拿下的话那南郡就是蜀汉的了。周瑜心想，如果连我都拿不下南郡你们怎么可能拿得下来，所以就答应了，结果没想到周瑜第一次进攻南郡竟然失败了。后来周瑜将计就计，击败了曹军但是在这个过程中诸葛亮早已带兵率先入住南郡拿下了根据点。实际上周瑜第一次的确是输了，诸葛亮也并没有违背两人的诺言，结果周瑜向当是帮诸葛亮打了一场仗，这是第一气。

第二气就更加的精彩了。周瑜向孙权提议，把孙权的妹妹孙尚香嫁给刘备，一方面可以巩固双方联盟的信任度，还能让孙尚香监视刘备的一举一动，最好是能把刘备骗到东吴来，这样自己就能挟持刘备指挥蜀汉了。结果孙权的母亲却碰巧非常欣赏刘备的为人，所以真的要把孙尚香许配给刘备，而且告诉孙权不准杀刘备。这一点是周瑜和孙权都没想到的，那不杀也行只要把刘备能弄到东吴就算计划成功了。没想到诸葛亮这时候用计让刘备安然回到了荆州，结果周瑜立即出兵想阻拦，但路上却被诸葛亮安排的伏兵给埋伏了。最后人没看到，孙尚香还嫁到了蜀汉，“赔了夫人又折兵”这句话的典故也是出自于这个故事。这时候的周瑜已经气的生活不能自理了。

第三气也就是最后一气。因为刘备要求孙权把荆州借给自己才愿意结盟，但是事后刘备却无意归还荆州。刘孙都明白荆州这块地方的重要性，所以孙权也是绝不可能放任刘备占据荆州肆意发展。周瑜多次出面要求刘备归还荆州，刘备总说过些时日必定归还，但事后从来都不主动提起这事。随后周瑜就想出一方法，帮助刘备攻取西川，实则为了夺取荆州。但是这又被诸葛亮看穿了，最后诸葛亮派兵反围周瑜，周瑜也是功亏一篑。随后周瑜被气的旧病复发，不治身亡。三气周瑜的故事就是这样来的。

不过这只是演义当中的故事，并不是正史中发生过的事。真正的周瑜并不是一位心胸狭隘、小肚鸡肠的人，反而周瑜为人豁达而且心胸十分宽广。我们也是冤枉周瑜很久了，但是的周瑜不管是哪方面应该都在诸葛亮之上，所以周瑜完全没必要和诸葛亮一般见识。诸葛亮真正的发力期是在刘备死后，之前的诸葛亮并没有什么非常大的贡献。

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