孙权称帝后为什么不追加孙策谥号?孙权和孙策关系好么?
孙权是三国里称帝最晚的,因为当时孙权想称帝也并没有一个好的理由,毕竟自己不像刘备那样想延续汉室血脉,也不想曹丕可以自立为王。不过最后孙权还是称帝了,不过很多人都觉得孙权称帝后因为给自己的哥哥孙策也追加谥号,但是孙权并没有这样做。虽然孙策帮他打下了东吴的基础,但孙权自己后期经营,稳固住了这片土地也是非常的重要。
在三国这一历史阶段,孙权尽管很早就是一方诸侯,不过,在称帝上,孙权却是要晚于刘备和曹丕。根据《三国志》等史料的记载,黄武元年(222年),孙权被魏文帝曹丕册封为吴王,建立吴国。黄龙元年(229年),孙权在武昌正式称帝,国号吴,不久后迁都建业。值得注意的是,在孙权称帝后,追谥孙坚为武烈皇帝,庙号始祖。那么,问题来了,针对将主公之位传给自己的兄长孙策,孙权为什么不追封他为皇帝呢?
一
首先,建安五年(200年)4月,正当孙策准备发兵北上之时,在丹徒狩猎中为刺客所伤,不久后身亡,年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力。公元229年,孙权称帝后,追谥孙策为长沙桓王。针对孙权不追封孙策为帝的行为,不少人表达了否定的态度,也即认为孙权小气甚至阴险。不过,在笔者看来,孙权没有追封孙坚为皇帝,是一件非常正常、合理的事情,并不能就此来评价孙权是小气甚至阴险之人。因为从秦始皇嬴政建立秦朝到三国这一历史阶段,并没有追封自己哥哥为皇帝的情况。
二
在中国古代历史上,开国皇帝一般会追谥自己的父亲为皇帝,比如孙权追谥孙坚为武烈皇帝,曹丕追封曹操为武皇帝,这是因为血脉上的相承,也是孝道的体现。更为关键的是,追封自己的父亲为皇帝,也不会影响自己皇位的稳定。但是,如果追封自己的兄弟为皇帝,一旦这位兄弟还有儿子或者孙子,无疑不利于皇位的稳定继承。就三国时期的孙权,虽然兄长孙策英年早逝,但是,当时的孙策还留下了孙绍这个儿子。如果孙权追封孙策为皇帝,那么孙绍觊觎皇位该怎么办呢?
三
即便孙策的孙绍对皇位没有想法,但是,这不能保证其他文武大臣没有想法。由此,只要孙权追封孙策为皇帝,就会对东吴的皇位继承造成一定的威胁,也即留下了不稳定的因素。而这,显然是孙权不希望看到的结果。与此相对应的是,在孙权之后,司马炎在建立西晋后,不仅追封自己的父亲司马昭为皇帝,还追封司马昭的兄长司马师为景皇帝,而这,是因为司马师只有五个女儿,没有亲生儿子的前提下的。换而言之,司马炎追封自己的伯父司马师为皇帝,不会对自己的皇位继承造成影响。
四
最后,虽然之前没有先例,但是,不少人认为孙权的江山是孙策给他的,所以孙权应该破例追封孙策为皇帝。对此,根据《三国志》等史料的记载,在孙权从孙策手中接掌势力后,当时的东吴只有六个郡,面积不过东吴鼎盛时期的四分之一左右。在此之后,孙权不仅联合刘备在赤壁之战中击败了曹操,而且击杀了关羽,占领的荆州,更在夷陵之战中击败了刘备,促使东吴的疆域不断扩大。换而言之,就建立东吴的贡献,孙策并没有高于孙权。在此基础上,孙权只追封孙策为长沙桓王,是比较合乎情理的行为。
三国时期,刘备可能是大家认为能力最低的皇帝,对于刘备的评价似乎也只有“仁义”这两个字,不过要相当皇帝如果只有仁义肯定是不够的,刘备也有自己的帝王之术,只是藏得比较深而已。刘备因为起点低,所以早期只能靠收买人心获得支持,所以仁义是必须的。但是后期等刘备称帝后,也做了一些坑害百姓的事情,这些可能大家都不知道。
熟读汉末三国史,很多人认为,刘备是一个非常仁慈的人。例如,夷陵之战后,蜀汉败的一踏糊涂,大将黄权却又带着麾下的兵马,投靠了曹魏,这对刘备而言,可谓雪上加霜,然而,当他手下的官员,提议诛杀黄权的家人时,他却说“孤负黄权,权不负孤也”,依旧如之前一般,对待黄权的家人。另外,还有人提出了,一个很少有人注意到的案例,证明了刘备的“仁善”与“宽容”,这是怎么回事呢?
原来,在黄权之前,他麾下还有一个将领,投奔了曹魏,而刘备不仅没有追究责任,还为其打抱不平。这个大将不是别人,正是原本属于刘璋,却在入川之战前,便悄悄投奔刘备的孟达。《三国志·刘封传》中提到,孟达与刘封一起守上庸的时候,带着四千兵马及百姓,投奔了曹魏,并率领曹魏大军,夺下了上庸。而刘封逃回益州之后,刘备却借刘封曾与孟达不和,抢过孟达一套军乐仪仗为由,责备刘封欺凌孟达,导致了孟达的背叛。
可是孟达对刘备而言,不仅是一个降而复叛的叛将,也不仅是夺了他一座城池的敌人,还是害死关羽的凶手——当初关羽发动襄樊之战,“边呼封、达,令发兵自助”,可是刘封和孟达,却以上庸刚刚归附,不可轻易出兵为由,选择了拒绝。后来,关羽兵败如山倒,最终败走麦城,他们也没有及时出兵相助,最终导致了荆州失守,关羽被擒杀。
对于刘备而言,关羽与他恩若兄弟,而且是他的心腹爱将;荆州则是隆中对里,极为重要的一环,因此《三国志》中提到,对于刘封和孟达,“先主恨之”。那么,孟达投靠曹魏之后,刘备应该更加痛恨他才是,刘封逃回益州之后,为什么会出现“先主责封之侵陵达”的情况呢?是刘备就事论事,在为孟达鸣不平吗?答案是否定的,小编认为,刘备之所以会这么做,可能与以下两个原因有关。
一、为了树立一个处事公平公正的形象
刘备是一个枭雄,一个政治家,这就决定了,他在做任何一件事的时候,都要考虑多方面的利害关系。就算孟达是一个背叛者,他也会尽力在愤恨之余,找出对方的剩余价值,并加以利用。而刘封的回归,正好给他提供了机会。众所周知,刘封是他的义子,曾被他当作继承人培养,而他与孟达的争权,也不是他一个人的错,可是刘备这样责备他,却完美的塑造了一个,不偏袒亲人、心腹,处事公平公正,甚至严格要求自己的亲近之人,对其他人保持宽容的形象,可以让麾下的其他人,安心为他效命,并对他更加敬重。
这样不但可以避免,手下的其他人,轻易萌生异心,还可以使他的名声更好、更大,从而吸引更多的人才,可谓一举多得。这样的做法,得不偿失。
二、为除掉刘封找借口
刘禅出生之后,刘封的地位一直非常尴尬,都说知子莫若父,像刘备这样,有知人之明的人,更是早早的看透了,刘禅没有驾御刘封的能力。所以为了给亲生儿子铺路,刘备只能选择除掉义子。更何况,他的心腹诸葛亮,也添了一把火——“诸葛亮虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之。”
但是处死刘封,需要合适的理由,这个理由不可能仅仅是不救关羽一事;为刘禅铺路一事,更是不能拿到明面上讲。而孟达之前与刘封的矛盾,以及他投降之前,写给刘备的信,恰好给刘备提供了一个合适的理由,那就是刘封曾欺凌孟达,导致孟达降敌。
通篇分析之后,我们不难得知,虽然刘备为了自己的名声,大多数情况下,都在努力保持着和善和宽容的形象,但是作为一个合格的枭雄,他本质上却是自私的,功利的,而且为了自己的野心,以及为了给自己的亲生儿子铺路,他能够轻易的牺牲自己的义子,甚至为一个自己痛恨的背叛者打抱不平。这样一个刘备,可能并不符合,大众对他的印象,然而这才是他的枭雄本色。
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