荆轲为什么会失败?秦始皇竟然是一位武林高手?
荆轲刺秦的事迹流传千古,可以说是无人不知,虽然两个人代表的政治立场完全不同,一个是一定要统一天下,建立一个强大的国家,另一个则是因为受人之托忠人之事,讲道义,一定要完成燕太子丹的任务。但是荆轲最终还是失败了,其实如果仔细研究一下史料中的记载,就会发现,荆轲之所以会失败,原因很有可能是秦始皇原本就是一个剑术高手,这又是怎么回事呢?
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这两句由战国著名刺客荆轲在易水岸边唱的歌谣,其慷慨激昂的文字至今还让感动。对于荆轲刺秦王的故事,网友们应该是非常熟悉的,虽然很悲壮很让人感动,但却也给我们留下了一些难解的谜团。
荆轲刺秦王准备得是非常充分,为了执行这次计划燕国上下可以说是付出了巨大的代价。首先是杀了 太子丹 的朋友樊於期,把他的人头当礼物献给秦王。樊於期本是秦国大将,在带兵攻打赵国的时候被 李牧 打败,最终不敢回秦而逃到了燕国,太子丹收留了他。因为太子丹长期在秦国当人质,他和樊於期的私交应该是不错的,所以当荆轲让樊於期自杀的时候,太子丹的伤心是真实的。
我们从《史记》里还可以看出,在荆轲刺秦王准备时除了拉上樊於期的生命,其实至少还有一两个人当了活人试验品,去试验荆轲所带的那把刀的杀伤力。所以说为了刺杀秦王,燕国下的本钱够大了。
另外还有一个细节,在这些准备工作都做好了以后,荆轲却没有急于动身去秦国,所以引发了太子丹对他的怀疑,太子丹怕他反悔,但荆轲说他是在等一个人一起去。当然最终荆轲没有等到这个人,而是带着那个为燕国收复东北的秦开的孙子秦舞阳一起去了。
那荆轲等着这个人是谁呢?有人说他叫盖聂,是当时中国的第一剑客。
荆轲到了秦国以后,通过秦国大臣的引见,他把樊於期的人头和燕国的地图献给秦王,并将那把用活人试验过的剧毒匕首巧妙地藏在地图中。秦王在咸阳宫隆重召见了荆轲,在交验樊於期头颅,献督亢(今河北涿县、易县、固安一带)的地图时,荆轲乘机拿出了剧毒匕首刺向秦王,然后毫无防备的秦王竟然躲过了这一劫。并在最终的纠缠之中拔剑将荆轲刺成重伤,要知道这个过程秦国的卫士是没有参加进来的,就是荆轲和秦王两人单独PK,结果竟然是剧毒匕首在手的荆轲竟然连秦王的身体都没有碰到,而等到秦王拨出剑以后荆轲就被杀成重伤!
如果仅从上面的过程来讲不管叫剑客也好,刺客也好,荆轲都是不合格的。
不过对于荆轲刺秦王失败的原因,历史上还有一种解释,那就是这个秦王, 秦始皇 本身就是个武林高手。剑术和身手都在荆轲之上,这么说也不是没有可能的,因为有史料记载,后来秦王为证明自己的剑术还找到号称天下第一的盖聂比剑,虽然最终失败,但足以证明秦始皇的剑术在当年应该也是排得上号的。
最后还有一个原因,这是荆轲临死前自己说的,他说:“大事之所以没能成功,是因为我想活捉你,迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”这么说来,荆轲当时并不是刺秦王,而是要活捉秦王了!
长久以来,有关三国时期的人物,曹氏父子和甄宓,我们总是会被引导到一种比较复杂的关系网中,尤其是曹植那一篇《洛神赋》,更让人觉得曹植和自己的嫂子是有私情的。但是我们也知道,曹植的身份,首先是一个文人,他的文采的著名度总是高于他“曹操的儿子”的身份的,而文人的思维很多人可能并不太能理解。那么,曹植和甄宓究竟有没有情?《洛神赋》又到底是为什么而写呢?
翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松……说到千古名篇《洛神赋》,大多数人都会想起曹植和甄氏悲伤的爱情故事,也会想起曹氏三父子与甄氏之间扑朔迷离的关系。这也难怪,《洛神赋》原名《感甄赋》、甄氏的惨死、曹丕父子对曹植的态度、甄氏原本比曹丕还大上四五岁,似乎年龄上距离曹操会更接近些,种种迹象都使得这段乱世中的风流逸事更加令人玩味。因洛神被称为“宓妃”,所以甄氏这个在历史上本没有留下名字的女子,也有了流传最广的名字:甄宓。
影视剧里每逢提到甄宓这一笔时,都总绕不过这么一段幽怨的情——《军师联盟》中甄宓因倾慕曹植而与曹丕有隙,电视剧《洛神》里,甄宓与曹植更是情深。但《洛神赋》背后的故事真是这么回事吗?可不一定。
公元222年,也就是曹魏黄初三年,魏文帝曹丕废掉汉献帝刘协已三年。他的皇位早已坐稳,好不得意,可他的兄弟曹植就惨了,作为皇权最大的挑战者,曹植受到兄长的严密监控。这一年,曹植在京城洛阳朝贺完毕,东返封地鄄城,路过洛阳的母亲河洛水时,突然鬼使神差,看到河中有女神出现,便文思泉涌,写就了一篇“翩若惊鸿,婉若游龙”的《洛神赋》。
不过,曹植的这首长诗刚开始不叫《洛神赋》,乃《感甄赋》,而恰恰就是这个“感甄”的“甄”,叫唐初的大学者李善挖掘出一个“惊天秘密”:原来曹植心向往之的“洛神”,正是他的嫂子甄宓,即曹丕的妻子。于是从唐代开始,同情曹植的人们,不断地八卦曹家兄弟同时爱上一个女人的传奇,一直到今天。
实际情况是,曹植被“洛神”电着的那一刻,甄宓刚刚薨逝。甄大美女本是汉末豪强袁绍的儿媳妇,她还未出嫁时,便确立了偶像地位——东汉帝国所有男士的梦中情人。曹操陆续消灭袁绍家族后,甄宓便成了价值连城的一个俘虏。很快,她改嫁给了曹丕。野史还说,曹丕能抱得美人归,是其父曹操讲风格,割爱相赠。这或许是一个更为狂飙的历史联想,反正树大招风,实难考证。只有一点可以确定,单以年龄来论,甄宓应该跟着曹操才对,因为曹丕比甄宓还小个四五岁。
曹丕做皇帝的第二年,甄宓在后宫争宠的残酷斗争中败北,被曹丕赐死,享年三十九岁。她的对手是一位姓郭的狠角色,甄宓成为炮灰后,此女做了曹魏的皇后。按说,甄氏死前即便年近四十,也不至于年老色衰到令人惊悚的程度,更何况,她素有妇德,是各方面都比较过硬的高素质美女。曹丕不知受到郭皇后何种挑唆,才痛下杀手的。而且,甄宓入殓时样子很不堪,披头散发的,嘴里还被塞满了喂猪的糠皮,如同女鬼一般。
女神居然降格为女鬼,令人唏嘘。她的死,以及死后的惨状,皆有些奇怪,似乎隐藏着什么宫廷秘闻,不是历史之谜,也容易被制造为历史之谜。加之曹植也蹚上这股浑水,在甄宓死后不久,写下这所谓的“感甄赋”,使得这一桩公案更加狗血,不怪唐人李善抓心挠肺,解读出那些雅事。
其实,曹植的《感甄赋》“发表”后,他哥曹丕一点反应都没有。如果真如李善所言,曹植曾经对嫂子有情,那么曹丕读到兄弟的大作后,恐怕又要把刀架在他的脖子上,令其再写一首新的“七步诗”。退一步说,即便曹植只是同情嫂子的惨遇,也会遭到兄长严厉的打击报复。皇帝的家事,岂容他人置喙。更何况,曹植本身就是最能撩拨曹丕神经的特殊人物,甚至曹植站在洛水边,充分发挥他诗才的那一刻,他哥的密探也许就躲在不远处,与他一道看着“洛神”发呆。
说到底,曹植只不过是患了文艺青年的通病,现实不如意,便找鬼神寄托悲愤。遥想从前,他也是很风光的,曹操一度想传位于他。可他不珍惜,老犯诗人的狂躁症,不按常理出牌,未能严格执行军令,曹操才将他从接班人的队伍中剔除出去。曹操与曹丕虽然也是诗人,幸甚至哉,更会歌以咏志,但这对父子首先是政治家。
曹植就不同了,他往往就忘了自己首要的身份,乃曹丞相的儿子。甄宓嫁给曹丕时,曹植才十三岁。那个时候的曹植,应该不会如传说中的那样多情。之后,随着他与兄长的夺嫡大战摆在桌面上,那么他与嫂子就更难如后人所希望的那样诗情画意了。但历史总是光怪陆离的,曹丕驾崩后,甄宓的儿子曹叡做了皇帝,他觉得叔叔曹植写的“感甄赋”,毕竟有一个“甄”,与母亲的姓同字,便将“感甄”改成了“洛神”。
可惜,魏明帝的苦心,再次无可避免地被后人理解为欲盖弥彰。巧的是,魏明帝对叔叔曹植是敬而远之,从来不加以重用,与他父亲曹丕的做法异曲同工。仿佛魏明帝对叔叔有着难以言说的不满,这正好可以被解读者充分利用,尽情去想象。
还有一个说法,曹丕在下令赐死甄宓之后,做了一个梦,然后他便请一位鼎鼎有名的术士解梦。算命先生说,此梦预示着天下将有一个贵妇人冤死。曹丕一听,意识到甄宓不该杀,便立即收回成命。可惜为时晚矣,甄宓已经香消玉殒了。曹丕不仅相信这种毫无逻辑可讲的东西,据说他还亲自操刀写过鬼话连篇的志怪小说。难道,曹丕是受到某个算命先生的蛊惑,甚至是他自己掐算出了什么蛛丝马迹的“天机”,才对妻子甄宓痛下杀手的?
历史上的甄宓,如古代绝大多数女子一样,本无名号,只有姓。而洛河里的那位女神,正如曹植在赋中所故意交代的那样,最开始是指伏羲的一个女儿,她溺亡于洛水,成了神女,还被尊称为宓妃。于是“洛神赋”流传千古后,曹植的嫂子便有了甄宓的大名。或者,干脆直接与“洛神”这个概念挂钩,甄宓又被后人叫做甄洛。
可是,伏羲的女儿荣升为被人铭记的“洛神”,又在很大程度上沾了曹植大作的光。以至于,到底是先有洛神,还是先有曹丕的妻子甄宓,都叫人疑惑了。妙哉,历史、文学、传说、神鬼、梦的预言、唐人的精彩解读等等元素,在时空隧道里相互交融,发酵成曹魏家族最荡气回肠的往事。
到今天,曹魏的王爷曹植,死去都快一千八百年了,可人们只要一读到“洛神赋”,还是会忍不住把甄宓与曹家父子两代三位男人搅和在一起。如果再加上甄宓的儿子魏明帝曹叡,统共就四个重量级的男人了。至于曹植笔下的洛神究竟是谁,倒无关宏旨了,反正曹家这四个男人除了是政治家,也全都是顶级的大诗人,他们因甄宓的魅影,而留下这样那样的传闻,也算不辱斯文。
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