加九锡是什么意思?为什么受九锡者多半篡位了?

说到九锡这个东西其实是在电视剧里面是经常见到的，什么什么谁谁被加封九锡等等，但是再往后面的看的话，你会发现其实得了这奖赏的人好像都谋反篡位了吧，那么这个九锡到底是什么意思，是什么东西，是不是有九锡属性加成呢?下面就着这个问题一起来揭秘看看吧!

西汉末年，王莽被汉平帝刘衎赐九锡，之后便篡位称帝，建立新朝;东汉末年，曹操被汉献帝刘协赐九锡，之后其子曹丕便篡位称帝;曹魏末年，司马懿、司马昭父子都被曹魏皇帝赐九锡，之后他们的子孙司马炎便篡位称帝。后来的很多权臣，也被皇帝赐九锡，然后篡位称帝。那么“九锡”是什么东西?为何多数被赐予九锡的人都篡位称帝了?

“九锡”就是“九赐”，是天子赐给臣子的九种礼器，是最高的礼遇。据古书《礼记》所载，这九件东西分别是：车马、衣服、秬鬯(jù chàng)、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲 、乐县，它们各有不同的含义。

1.车马：指天子所乘的马车，用六匹马牵引，豪华又威严。天子赐车马，表彰德行高尚的人。

2.衣服：指衮冕之服和赤舄(xì)。衮冕是古代皇帝及大臣参加重大活动时穿的礼服和礼冠，赤舄是天子和诸侯穿的鞋子。 天子赐衣服，表彰能安定人民的人。

3.秬鬯：古代一种香酒，用于祭祀和赏赐诸侯。天子赐秬鬯，表彰有孝道的人。

4.朱户：指红漆的大门。古代富贵之家也通常将大门漆红，但和天子赏赐的朱户有些区别。 天子赐朱户，表彰拥有民众多的人。

5.纳陛：特制的台阶。有两种不具体的说法，一是能隐藏登阶人身体的台阶，二是阶级平缓的台阶。天子赐纳陛，表彰能进善言或贤才的人。

6.弓矢：指特制的红、黑色的专用弓箭。天子赐弓矢，表彰能征讨不义的人。

7.斧钺。上古两种相似的兵器，代表刑罚、杀戮，是军权和国家统治权的象征。 天子赐斧钺，表彰能诛杀罪者的人。

8.虎贲：古代称皇宫禁卫军的将领为虎贲，也称勇士为虎贲。天子赐虎贲，表彰能除退奸恶的人。

9.乐县：乐悬，指制定和校正音律的工具。天子赐乐县，表彰使人民安和快乐的人。

九锡之物有着象征意义，是天子用来表彰品德高尚，能力不凡，功劳卓著的大臣。而得到了九锡的大臣，不但拥有和天子相近的装备，还拥有和天子相近的权力，身份相当于“副皇帝”。

古代春秋霸主，如齐桓公在葵丘会盟诸侯，周天子赐给他弓矢和车马。晋文公击败楚国，周天子赐给他弓矢、车马、秬鬯、珪瓒。这些东西，表示周天子对他们霸主身份的认可，代表天子征讨不服。

西汉末年的王莽，就是第一个接受九锡的人，而王莽最终也篡汉称帝了。王莽的九锡之物与《礼记》所载的物品略有不同，它们分别是：车马、衣服、秬鬯、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲 、珪瓒。不同之处是“乐县”换成了“珪瓒”，珪瓒是古代的玉柄酒器。

曹操接受接受的九锡之物与《礼记》所载的相同，但加了珪瓒，严格算起来是十件，但将珪瓒算作秬鬯的副品，就是说酒杯和酒算作一件，所以仍是九锡。后世的人加九锡，也是依照曹操的例子。

有王莽和曹操的先例，在皇权衰微时，九锡就成了权臣要篡权的象征之物。权臣不好意思直接向天子开口索要九锡，通常是趋炎附势的下属揣摩主子的心思，然后向天子奏请。这时天子虽然心里明白赐九锡的后果，但又不敢不给，否者权臣可能赏天子一杯毒酒。

天子赐九锡，通常权臣最终都会笑纳，但吃相不能太能看，还是要面子的，天下人都看着呢!于是权臣往往惺惺作态，辞让几番：“哎，老臣羞愧，德行浅薄，受不起这等待遇。”天子虽然心里鄙视：“看你装到几时”，但还得劝说权臣接受，不然自己的诚意不够，性命难保。最终，权臣还是接受了九锡。

但是，也不是所有人都会接受九锡的，如果没有篡位的心思，或者没达到篡位的条件，那么接受九锡只会有害无利。比如李严曾向诸葛亮劝进受九锡，但诸葛亮婉拒了，他回答：“等到灭魏之后再说，那时候大家一起受赏，别说九锡，就是十锡也可以领受。”

接受九锡的人，不一定都篡位称帝了，篡位称帝的人，也不一定都接受了九锡。不过，如果接受了九锡，那么篡位称帝就比较容易。自新朝王莽到唐朝李渊，期间有众多权臣接受九锡，篡位称帝。

不知道大家有没有发现，古人名字的字数都挺有意思的，会在某一个时间段内集中出现单字或双字的名字，就比如乱世三国都是单字，曹操、董卓、张飞等，而后来比如唐宋时期就没那么集中，双字的也非常多，李世民、辛弃疾、房玄龄与杜牧、王勃、杨炯，都是这一时期的。那么，这又是什么样的原因造成的呢?

《汉书 王莽传》中记载，王莽新政倡导的一条就是“去二名”的政策，就是说，国家有规定，谁都不允许取两个字的名，如果你之前是两个字，那就必须去掉一个，如果你犯了罪，那么会恢复你之前的两个字，用以表示处罚。所以，在那个时候，如果有一个士族出身的人叫做王某某、张某某，那么只有两种可能，要么是犯过罪，要么是自己偷偷地没有改名。但是毕竟律法如此，没有改的情况可能性比较低。

而在此之前，单字或双字是通行的，比如商周时期人们喜欢用天干地支作为人名，比如太甲、沃丁等。春秋战国则是习惯于在姓与名中间加一个“不”，吕不韦、申不害等，而这个习惯一直到东汉还有，除此之外，春秋时期还有加“之”的，烛之武、介之推(又称介子推)。那段时期，人们取名其实是非常随意的，根本不会像现在这样翻字典查古籍，基本上看到什么就叫什么，像是孔丘、墨翟、李耳，很随意的。

而从王莽实行的律法开始，一直到隋朝时期，基本上人们都是单字的名，但这其实是史书上记载下来的人名中看出来的，还有很多史书无法记录的平民，我们无从得知他们是不是也叫两个字。王莽那道律法针对的是士族，要取单字名，双字表字，可以说是将阶级很明显地划分开了。三国的吕布、郭嘉、孙权、周瑜，都是单字，魏晋南北朝的嵇康、卫阶、山涛等，但也有王羲之、刘义龙、祖冲之等三个字的，但是这些都是在原本一个字的基础上加了一个字，有之、玄、法、道等。毕竟王莽时代已经过去，最初为了避讳采用的这条规则，也被五胡乱华给打破了。

再后来，基本上都是单字双字并行的年代了，只是在明清时期，基本上都是双字居多，采用双字名的人数逐步上升到了六七成，朱允炆、蒲松龄、黄宗羲等。王莽时期，为了避免人们随意取名犯了先人的名字，制定了只可取一个字的规定，只是最终随着时代的结束，人们还是逐步恢复到了单双并存的时代，现在甚至还有取三个字四个字的。

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