举人和秀才究竟有什么差别?为什么秀才可能会穷而举人不会穷?

不管是在影视剧中，还是在小说中，肯定很多人都会听到这样一句话，叫做“穷秀才”，似乎如果不是家境好一些，当了秀才就一定会很穷。二而我们知道。古代不只有秀才，还有举人，这都不是参加科举得到名次时的称呼，却从来没有人说“穷举人”，这究竟是为什么?秀才和举人到底有什么差别呢?

我们在书中或电视剧中经常会看到、听到一种说法“穷秀才”，说明这个人虽然是读书人，依然很穷的。在古代有种说法“万般皆下品，惟有读书高”。所谓的读书高不仅仅是说明这个人才学高，更应该说是通过读书你所获得的回报远远高于其它行业才行。

那咱们就聊聊关于读书高的事情吧!

首先你要明白古代科举制度下，有乡试，会试和殿试之说，不过在乡试之前，学道内有童子试之说，童子试过关就是秀才，从而拥有了进入更高的行政单位的所谓学校的学习资格。

而在此基础之上的人称为生员，他们有资格参加乡试，乡试的取中者才叫举人;举人再参加的就是京城的会试和皇上钦点的殿试，会试取中者称为贡士;同理，贡士中参加殿试的一二三甲就是所谓的进士，一甲进士的一二三名就是所谓的状元，榜眼和探花。

像秀才是中国的科举制度下的一种称谓，这有点像现在你想要考公务员，但前提是你要有本科的学历。而举人就是像现在参加公务员考试后的一种称谓，代表你已经有进入官场做官的资格了。

我们举个例子来看吧，范进中举这个故事料想大家都听过，这部作品是清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中的一章。

话说范进没中举之前是个秀才，经常是被自己的岳父嘲讽，书中原话是这样。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。”中举之后是这样说：“如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”

同样一个人，前后两张嘴。只因中举后，范进能给胡屠夫带来利益。为什么这么说?

咱们来看看古代秀才的福利：秀才分三等，只有一等者可获得国家每月发给的粮食和银两，称为食饩(类似现代的奖学金)。凡取得秀才资格的就可以不出公差和免纳田粮。公堂上面对县太爷可以不下跪，可以免除自己和配偶的徭役，每个月还有国家的补贴。例如范进，他是秀才时，最多是关乎自身利益，可以不用服徭役(古代百姓有义务给国家免费干活)。

然后有国家发的不多的补贴。对周围人没有利益关联!这也是为什么说是“穷秀才”。你想，假如贫穷家庭出身，全靠一人读书，一家子没有经济来源，只靠国家补贴是远远不够的。

而中举后，也就是举人就大不一样了。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

第一，全家人不用纳税纳粮。这点很厉害的，这就导致了只要你中了举人，马上就有人来“投现”，就是把他的地挂靠到你的名下。然后他以比给国家低的税率给你交租子。这样你就保证衣食无忧了!

第二，古代没有税务局，交税一般有立正和秀才了，举人了共同完成。红楼梦中有一句，“做官的亲戚，收税的朋友”，可见古代税务人员(尤其是农业税)真的不在国家官员系列里面。而当时收税时候的猫腻更是多的不得了。你是举人你就有资格参与进去。

第三，举人可以与县令平起平坐，自由出入县衙，因为举人与他们中的姣姣者，进士有着千丝万缕的联系。有人说举人在野，进士在朝，共同操纵天下士风舆论。这也是后来胡屠户为什么对范进好了，一是范进能给他带来实际的利益，另一个是本身范进的社会地位提高了。

咱们再来看个有关“诗仙”李白的例子。李白既是诗仙也是有名的酒仙，说白了就是一个酒鬼;离了酒，不成诗。关于李白爱喝酒他自己在《襄阳歌》中说：“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”这虽是夸张之词，但也看出“诗仙”的酒量，一天喝半斤八两，恐怕不在话下。

那问题来了，李白喝酒的钱从哪里来?你不能说小文俗啊!这是个很真的事，喝酒总要付钱吧。要知道古代粮食并不富余，既是在盛唐酒的价格也不便宜啊。像李白这样天天喝、月月喝、年年喝，到哪里去弄买酒钱?他种田不会，做工不能，经商不肯，没有固定的经济收入，哪里来的喝酒钱。

其实，最主要还是国家给的俸禄，李白当时虽然没有参加科举，但经人举荐在翰林院工作。在翰林院工作这是相当了不起，如果是按正规的科举制度，要是状元、榜眼、探花才有资格进去的。那些这么是什么意思，就是想表明当时的封建官场是级别越高，福利待遇越高，也是才会有李白天天可以喝酒的本钱!

古代举人是已经有做官的资格了，所以才不会穷;秀才只是自身有一定的福利而已，所以才会有“穷秀才”!

说到刘备很多网友都知道的这个人也还是很有意思的一个人，虽然有的网友说他没有什么本事，武功武功不高，智谋智谋不行，但是有一件事情他还是非常的有优势的，那就是情商，有的人说刘备的情商是三国第一的，那么这句话到底对不对呢?下面就跟随小编来揭秘看看吧!

三国演义中的刘备可是我从小的偶像，说实在差一点越过孔明。在我看来，整个三国演义恐怕找不到第二个比刘备更有情商的了。

所在乱世，有谁还把百姓当人，把部将当人的，董卓以降兵为畜，杀之以饮其血;曹操仅为“吾好梦中杀人”这一吊丝成就，假意睡梦中杀一为自己盖被的忠心老奴，屠城徐州和杀俘虏于官渡，更体现出曹操的残暴;再说孙权，更夸张，自己喜欢喝酒，更喜欢硬逼别人喝酒，所属众臣几乎醉死，还有江东百万兵，家小尽在孙权帐后做人质，以防逃兵。

而唯独刘备，至贤于世，奉行礼法，与民同苦，真的可谓乱世中的一股清流。火烧新野，不弃百姓，视自身危机于不顾，宁与百姓同甘共苦，共赴国难，几被曹军逼死;同时刘备在政治决策上，也可以发现，刘备基本前期就是缺钱缺粮的状态，这也同其他势力形成鲜明对比，为啥，不抢不掠，严守法度，宁可难以屈伸，也不愿屈附当世。 但也是这种感天动地仁义，各路贤良进皆甘于与刘备同甘共苦，这一点三顾茅庐就可以看出刘备的气度与不凡，在乱世，谁还管贤良不贤良，不来就杀，恐怕也只有刘备愿意降低身份三次去迎逢明显在戏耍自己的诸葛亮。这种情商还有谁?再说吕布，刘备原意在吕布落难时收留他，一方面是出于想收吕布于账下，其实更多感于自己的实在内心不忍别人走投无路，所以并未提条件直言收之账下，而选择赠城为其安身之所。这情商还有谁。

整个三国演义，刘备的真情流露真的比比皆是，也让人心疼不已，作为皇亲国戚，既要亲眼见证自己祖辈的江山毁于一旦，又感于不能救民于水火，只能以微薄之力赌国家运数，一生都用于给汉朝以及子民续命，其中的苦与痛又有谁能知

当年老力衰，自己终于稳住一方，准备励精图治开始自己的东征之旅，却迎来了一同走到至今的关张二人被害，这彻底的打破了这个老人的心理平衡，在他看来，他只是一介普通人，自己如今的成果都是自己的臣子和百姓给予的，而其中，更是在关张二人的陪伴下才有如今的自己，刘备任性改变方针一气南征的错误决定，在我看来，没有一个人可以指责他，他只是想在气短之前，答复一生的同伴那句质朴的约定：不求同年同月同年同日生，但求同年同月同日死!

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