诸葛亮和司马懿的座右铭怎么区别那么大?
说到诸葛亮很多网友都知道这个人是曹操的死对头，刚好司马懿又是曹魏这边的军师，所以诸葛亮也经常的被人拿来和司马懿对比了，所以也分不清楚到底是谁更加的厉害的，最近很多网友也说了，如果我们来看看司马懿和诸葛亮的座右铭的话你会发现这个也还是有非常的大的区别的，那么为什么有这么大的区别呢，又有什么影响呢?下面跟随小编揭秘看看吧!
诸葛亮外号卧龙，司马懿外号冢虎，两人在三国时期可谓是一生之敌，然而后世对两人的评价却天壤之别。
其实两人的结局迥异，从他们的人生志向就能看出。看看他们各自的座右铭，就能得知为何会走向这样的结局。
诸葛亮出山后，让颠沛流离的刘备成为三分天下的一代枭雄。在刘备死后，尽心辅佐刘禅，呕心沥血兢兢业业，为了蜀汉的基业耗费了一生的心血。
而司马懿侍奉曹魏四代君主，曹丕曹叡更是把他看做心腹大臣，临死前托孤于他。然而司马懿却最终监守自盗，夺了曹魏的大权。在他的基础上，他的后代众目睽睽之下弑君篡位。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
诸葛亮在南阳隐居时，将这句话视为自己的座右铭，而他也用了自己的一生践行这句话。诸葛亮没有选择强大的曹操，而是选择辅佐当时几无立足之地的刘备，这种精神令人敬佩。刘备死后，他竭尽所能辅佐不成材的刘禅，明知不可为而为之。诸葛亮的一生，可以用八个字总结——鞠躬尽瘁，死而后已。他用一生回报刘备对他的信任，因积劳成疾，病死于北伐的路上。哀哉，诸葛武侯!
智者务其实，愚者争虚名。——司马懿
司马懿则恰恰与诸葛亮相反，与后世美名相比，他更在意自己和家族的切身利益。这一点，从他选择加入曹操的阵营就已经证明。司马懿第一次被曹操征辟时，此时曹操和袁绍的官渡之战胜负未分。因而司马懿装病不出，在家里整整待了两年没有出门，等到曹操击败袁绍后才同意出仕。
此后，司马懿的所有计划，都是为了自己和家族的利益，他阴养死士，暗中培植自己的势力，终于一步步扩大自己的势力，将曹魏的政权蚕食至尽。
近几年，许多三国题材的影视剧，都在为司马懿洗白。厚黑学的兴起，也让许多人觉得司马懿才是最大的赢家。但什么是成功?每个人心中的标准不同，诸葛亮鞠躬尽瘁，留下了千古贤相的美名。司马懿虽夺得天下，但后世对他的评价仍然是奸臣、野心家。更别说司马家篡位后，德不配位，仅仅数十年就爆发了五胡乱华，造成中华民族最惨痛的经历。
说到“鬼薪”很多网友应该是有点对这个东西很陌生的，既然感觉到这个东西陌生，那我们就不妨去探寻探寻了，那么“鬼薪”到底是什么意思呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧，感兴趣的一定别错过了，欢迎一起学习探究吧!
《酉阳杂俎·礼异》中记载了一个奇葩的案例。
有一个人结婚，两个朋友捉弄新郎，戏说房间里有个柜子是监狱，开玩笑地把新郎官关进柜子，锁上柜门，结果这个柜子密闭性太好，新郎居然在柜子里窒息，被活活闷死，喜事办成了丧事。新郎的家人把这两个朋友告上官府，官府判决——“论当鬼薪”。
“鬼薪”这个词最早出现在秦朝，《史记·秦始皇本纪》：“尽得毐(嫪毐)等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。”嫪毐反动集团的小喽啰们被判处“鬼薪”的刑罚。
到了汉朝的时候，肉刑被废止，其他替代的刑罚更为完善，其中就有被称为“鬼薪”的刑罚。据《汉书·惠帝纪》，“上造以上，及内外公孙耳孙，有罪当刑，及当为城旦、舂者，皆耐为鬼薪、白粲。”康有为在《大同书》中说：“古用苗制，施行肉刑，汉文免之，改为囚徒、髠钳、鬼薪，役作。”囚徒、髠钳、鬼薪的劳役轻重程度应该是不一样的。
宋代陆游在《新秋感事》一诗中写道：“强颜未忍乞墦祭，积毁仅逃输鬼薪。”
“鬼薪”是干什么的?又为什么叫“鬼薪”呢?
“薪”就是柴火，鬼用的柴火就是指宗庙里使用的柴火，“鬼薪”的意思就是为宗庙砍拾柴火，以供宗庙日常使用。
宗庙是祖先崇拜的建筑，所谓“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”。在宗庙中，祭祀先祖可以表达孝思，还可以寻求祖宗神灵保佑。
但很明显，不管是哪个级别的宗庙，祭祀典礼都不可能天天大操大办，日常也用不了多少木柴，所以，“鬼薪”的范围逐渐扩大到包括杂活在内的各种体力劳动。基本上，和劳动改造差不多。
后人在注释《史记》的时候，对“鬼薪”有过不少释义，应劭说：“取薪给宗庙为鬼薪也。”如淳说：“鬼薪作三岁。”
所以，说白了，“鬼薪”就是劳改三年。
“鬼薪”这个词一般和“白粲”连用，两者都是刑罚的名称。“鬼薪”用在男犯人身上，“白粲”用在女犯人身上。男犯人上山收集柴火，女犯人就择米做饭用来祭祀。
话说，最初的“鬼薪”、“白粲”实在是很轻的刑罚，在家不也得砍柴做饭吗?
回到文章开始的那个案子，两个朋友应该属于过失致人死亡。按照现在的刑法，过失致人死亡的，处三年以上七年以下有期徒刑;情节较轻的，处三年以下有期徒刑。
看来，古代和现代的量刑尺度还真的差不多。
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