关羽不死三国鼎立的局面还能维持多久?

三国只持续了短短的六十年时间，其实三国本来就不对等，魏国后期要比吴蜀强太多，吴蜀最大的问题就是无人可用。所以说就算关羽没有败走麦城也不见得就能延长三国的历史，就算能演唱估计也撑不出10年。魏国迟早会统一全国，唯一变数就是统一的时候曹家已经被司马家篡权，也是相当讽刺。

因为关羽死了还丢了荆州，所以刘邦一怒之下攻打东吴，不听诸葛亮等人的劝阻，所以才有此大败，托孤白帝城，那么明镜子今天就来假设一个问题，如果关羽不死，荆州没丢，刘备能灭掉东吴一统三国吗?如果刘备灭掉了东吴，整顿几年，联合东吴和蜀汉的厉害，是有可能灭掉魏国一统三国的，但前提是皇叔能灭掉东吴。

就算关羽不死，荆州也还在皇叔的手里，刘备也一定会攻打东吴

一来因为此时的东吴，实力已经弱到了极点，赤壁之战后，孙权为什么要对关羽下手，就是因为担心刘备来打自己，二来刘皇叔建立的蜀汉时日较短，无法在益州人士哪里取得足够的权威，这样下去迟早要生变，还不如对外打一架转移矛盾，提高自己的威望，三来刘备已经老了，他也等不了那么长时间了，不仅他老了，他手上的很多名将也都老了，在这个时机必须放手一搏，如果关羽没死，刘备攻打东吴的阻力会大些，但是刘备依然会毫不犹豫的攻打东吴，诸葛亮肯定是劝阻不了的。

那么皇叔可以灭掉东吴吗?

答案是不可能，

三国演义里夸大了关羽等人的作用，在大势面前，纵然有神机妙算的诸葛亮可是也挡不住浩浩荡荡的历史潮流，更何况是关羽这样的武将，很多人都觉得是关羽毁了刘皇叔的霸业，

但是关羽带来打的损失有限，荆州确实重要，但是纵然关羽不死，荆州不失，刘备也很难拿得下东吴，这不是一两个武将所能扭转的，更何况关羽此时已经老迈，再次出征起到的作用有限，战场看的是整体的素质，不是一两个武将的实力对比，不然谁武力第一谁就能当皇帝了。

说到唐朝还是小编非常喜欢的一个朝代，因为当时的唐朝人们生活雍容华贵，生活的非常富裕，唐朝的经济在当时也是达到了极盛。唐朝的人们也是过着安逸，祥和乐观的生活。当时的人们也大多都是肥胖。不过，在唐朝，人们以肥为美，以肥为贵。越肥就是越美的表现，并不像现在的人们追求苗条。那么，唐朝人为什么以肥为美呢?具体的我们一起来看看吧!

唐朝人的“以胖为美”，不是今日所说的胖，而是一种富态的丰腴，体脂率大概在25%至30%之间。从唐代流传下来的名画中，可以看出来当时的女性体态丰腴，但无臃肿的感觉。

“胖”并不是有唐一代始终的审美取向的。这里有一个误区，正如大多数人怀念的唐代其实也就是初唐的“贞观之治”到盛唐的“开元盛世”而已，很少有人去怀念藩镇割据的晚唐一样，以胖为美的审美取向也仅是盛唐时期才有的，其余的三个阶段(初、中、晚)基本还是以清瘦为美的。

那盛唐的人为什么会认为这样的一种形态是美的呢?以至于流行这样一种审美?

隋唐的统治集团来自汉化了的鲜卑人，也就是关陇集团，承袭北魏—西魏—北周一线。鲜卑人属于北方少数民族，也就是“五胡乱华”中的一大主力。

从东汉末年到隋再次统一中国，中国的北方和中原地区一直处于汉人和胡人杂居状态，胡人归化汉人，与汉人胡化是很普遍的，前者主要发生在胡人的统治阶层，后者主要是贫苦百姓，但历史主流还是汉化。但是这一趋势在西魏发生地很微妙，北魏的灭亡就是胡人对汉化的反扑，所以西魏的宇文泰在建国之初，实行了胡化——对鲜卑人部落、血缘和风俗的再强化。于是，来自于鲜卑人的唐代统治集团，在审美上自然也继承了这一传统。

游牧在北方大草原的胡人，在风俗和审美上与中原的汉人有很多不同，一个明显的标志就是女性以健壮为美，因为与游牧民族的生活相适应的是剽悍、健硕的体魄。

此外，虽然唐朝李氏自托是道教李耳后裔，但是佛教在唐代也是得到了极大地推崇和发展，尤其是在武则天时期，这个从龙门石窟中唐代的造窟数量和规模就可见一斑。佛教中的菩萨造像，都是丰肥而有富态，形体柔美，与当时的社会状况互为表里，也对唐代妇女的审美意识产生了极大影响。

当然，紧靠国家的宣传和倡导还不行，要有物质基础。

虽然民众富足程度逊于宋代，唐朝国力强盛是毋庸置疑的。唐承隋制，但隋朝太短暂，并且隋炀帝是出了名的好大喜功，喜欢大兴土木，对百姓民生的恢复很不利。所以唐朝建立后，不得不像汉代一样，减轻百姓的负担，以期国家复原。所以，才会有其后盛唐这样的局面，那时的人才能有丰富充足的物质条件。也因此，尽管此时的统治阶层提倡“以胖为美”却不至于被后世扣上瘦了天下，肥了自己的自私行为。

那么唐代的饮食是否真的有别于前代呢?虽然中国史书重政治轻社会、重英雄轻百姓，官方记载中，并没有太多对食材的记载，但还是有些只言片语透露出了变化。一个特别明显的变化就是饮食上的胡化。王谠在《唐语林》(卷一)中记载了唐肃宗做太子时侍膳的情形，提到肃宗用刀割羊肉，这明显是胡人的作风。相对于中原汉人的面食文化，胡人主要是吃肉、喝羊奶，都是高脂肪和高蛋白的食物。这种饮食结构上的变化，也是“以胖为美”的一个物质基础。

社会风尚的鼓励和饮食的支持，的确可以人无忧无虑地长肉，但是如果本身是长不胖的体质，这些都是无用功。所以，唐朝的“以胖为美”还有更深层次的原因——战乱和基因。

从汉末到唐初，中国经历了近400年的战乱，人口由东汉末期的近6000万，经过汉末动乱和三国征伐，到西晋永康元年(公元300年)时人口才恢复到约3500万，到隋朝大业五年(公元609年)才又恢复到了4500万，是“魏晋以来数百年间中国古代国家所控制的著籍人户的最高额”。但是唐经过隋炀帝的大兴土木和征伐，以及隋唐之际的战乱，唐初人口只有1235万。由此可见，这一时期中国人口的起伏是非常明显的。究其原因，不外乎天灾人祸，在战乱年代战争伤亡是人口减少的主要原因，特别是出现屠城的现象时，但是更严重的是战乱带来的对生活和生产秩序的破坏，使百姓无法较快恢复生产，由此带来的逃难和饥荒也是不可忽视原因。

但是有研究显示，正常人甚至是较苗条的人，仅依靠水和维生素也可以存活几周时间，其中脂肪就是主要的能量来源。也就是说，在饥荒来临时，胖子有更大的存活几率，有可能会扛到下一次谷物的收获。胖的人在此时便更显出生存优势。

其实还有更深刻的影响，“近期的研究发现，个体间约40%～70%体重指数(BMI，常用于定义和评估肥胖)差异都被归因于遗传因素。”众所周知，基因是要遗传的，在三国两晋南北朝那么长的战乱中，胖子基因相较于瘦子基因，更容易得到保存和流传，也就是说，在唐朝人中，胖子基因占得比例要远高于正常年代，人们更容易长胖，也更渴望长胖。

然而，为什么物质丰裕程度较之唐代更高的宋代人，没有“以胖为美”的观念呢?不能说宋代没有很多胖人，但是从宋代流传下来的名仕书画中可以看出，清瘦才是主流，也没有那么奔放的服饰和形态。究其原因，宋朝时刻处于北方少数民族的侵略风险下，百姓忧虑，充满危机意识。

“胖不胖”或许还真与心态有关，中国也有个成语——心宽体胖。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历的数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。

唐代人之所以会有“以胖为美”的审美观念，或许真是天时地利人和的结果，这也是其他朝代无法复制的原因。这里既有统治阶层独特示范作用，也有赖以产生的物质和心理条件，更有深层次的基因缘由，才形成了有别于其他历史时期的审美取向。

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