古代路边的驿站怎么不会被打劫?

说到古代的驿站这件事情其实很多时候你会发现其实还是有很多的话说的，为什么呢，因为大家都知道电视剧小说里面这些地方好像总是在深山老林里面了，那么古代经常有土匪出没，那么为什么就是没有人打劫这些驿站呢?下面我们就着这个问题以前来讨论讨论研究研究吧!

只怕是电视上看来的武侠故事吧，荒郊野外哪有卖茶酒的?他是做鬼的生意么?

古代商品经济并不发达，因此不用太指望什么荒郊野外能开店，有些时代连钱都不能普及，乡下大都是自给自足的自然经济，这种情况下，老百姓没有太多的消费能力，也没有太多的消费欲望，荒郊野外酒卖给谁呢?

但也有一些例外，比如人来人往的阳关大道上，人来人往，做旅客生意的还是比较多的，只是这些地方也无法构成“荒郊野外”了。

再就是一种可能——房屋修在道路附近，忙时务农，闲时兼带着做一些路边茶楼酒肆的生意。往往这样的小店会出现在村子外围，生意稀薄，店家却无所谓，仅当是多一份营生罢了。就连现在的农村仍然有不少这样的店在。

你可能觉得这地方偏僻无人，实际上打你进这块地界起，就让当地人给盯上了，正因为来的人不复杂，他们能很明白的关注到你，万一谁敢对村里人不利，立马涌出一个湾子的人马陪你唠嗑。

而且他们也不会怕土匪的。根据当年我爷爷湘西剿匪的经验，很多土匪就是当地山民，他们没事就种田，要做事了，一个眼神就能上山寨集中。如果茶楼酒肆是这种人开的，那他们做你生意还好，不做你生意，你就等着变包子馅儿吧。

只怕还有不少根本不是做生意的，开了个假模假样的店糊弄死鬼，专等那过路旅客歇脚，然后探了虚实，让那山寨的巡风来捉。

像这种山里的野店，就算是良民在做生意，那也不是一般的生意，八成卖酒也是卖给土匪的。只因为关系熟，且土匪们也需要一个能撒欢的地方，故而没有劫了他的道。

水浒传里，智劫生辰纲的情节还记得么?那些好汉也没去搞什么大圈套，就差人扮作挑担子卖酒的小老儿，杨志那帮官军居然也没有起太大疑心。由此看来，这种搬着担子叫卖的货郎才更像古代曾经有过的野店生意。

诸葛亮发明的八卦阵算是他的一大杀器，其实诸葛亮北伐时蜀国和魏国的实力差距还是挺大的，但是诸葛亮总能从中获得一些小胜，就是八卦阵在其中起到了一些作用。不过诸葛亮死后有把八卦阵的用法交给姜维，姜维为什么却不用了呢?其实说到两人北伐的战绩，姜维胜的还要更多一些，难道是姜维觉得八卦阵在实战中根本就无处施展么?

古人打仗讲究一个排兵布阵，如果阵法用的好，可以破十倍之敌，我们熟悉的一字长蛇阵，雁形阵都是比较出名的阵法，也是古代将军较多使用的，但如果说威力最大的阵法那就属诸葛亮发明的八卦阵了。

八卦阵一共有九个大阵和六十四个小阵组成，根据中国古代的九宫八卦方位和五行生克原理，由生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，一旦敌人陷入其中，很容易迷失找不到出口。

刘备率七十万大军为关羽和张飞报仇，一路上所向披靡，无人能敌，但由于扎营，被陆逊火烧七百里连营，刘备自知已败，一路奔逃到白帝城，陆逊在后面紧追不舍，误入了诸葛亮提前布下的八卦阵中。

一时间风起云涌，斗转星移。陆逊大军被围在其中不得而出，陆逊心慌意乱，一老者突然出现，带陆逊走出了八卦阵，自言是诸葛亮岳父，看将军从死门而入，心有不忍，所以就把将军放了出来。

诸葛亮料事如神，提前在此处布下了八卦阵，让陆逊士气受挫，手底下将士也斗志全无，陆逊也对诸葛亮充满了敬仰，在后面的对阵中处处小心谨慎，生怕再误入此阵，八卦阵也成了陆逊一生的阴影。

诸葛亮临死前将自己的八卦阵传给了姜维，但是让人奇怪的是，姜维却一直没有用，在被邓艾围困，蜀国将灭关头，姜维也没有拿出这个阵法克敌制胜，这不禁让人怀疑，是八卦阵名不符实还是错在姜维呢。

其实蜀国大将廖化曾经说出过原因：智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立?自己这方智力不如敌人，兵力也少与敌人，八卦阵也不够熟练，怎么能够布阵呢?

邓艾等人也是魏国顶尖的将军，智力见识均不再陆逊等人之下，而姜维虽然学过八卦阵也仅仅只是皮毛而已，面对数倍自己之敌，对方也早有防备，八卦阵根本没法布置，只能靠兵力死守了。

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