孙权性格温和为什么孙皓却很暴虐?刘禅和孙皓有什么区别?

孙权在世的时候，吴国还一切安详，是三国里内部斗争最少的国家了。但是立储这件事始终逃脱不了双方相争的局面，最后一个被废一个赐死，孙权只好让孙子孙皓继承太子。孙皓刚开始还实行良政，但是到了后期就贪图美色而且暴虐起来，这是和孙权截然相反的性格，以至于最后吴国的毁灭。相比之下刘婵就温和了许多，但是都不算是有能力治国的明君。

秦始皇一统六国，建立秦朝的时候，不但综合三皇五帝之称，给自己设定了皇帝这一称呼，还自始皇帝，梦想着以后会有二世三世乃至万世，传之无穷。然而这也仅是一个美好的构想而已，秦朝传至秦二世，便已亡国。之后的每一个开国皇帝，大约都曾有过同样的梦想，只是谁都未能实现。也正是因为这个原因，自封建社会的开始，到大清的灭亡，我国历史上有无数的亡国之君。这些亡国之君中，有人令人叹惋，有人则遗臭万年。

单以三国时代为例，蜀汉的亡国之君刘禅，虽然留下了乐不思蜀的笑谈，但很多人为他平反，认为他是一个好皇帝，史料中也没有记载，他导致亡国之后，遭到百姓或者什么人的愤恨。可是与他处于同一时代的东吴末代皇帝孙皓，却令人痛恨不已，至今仍旧背负着骂名。他们两人，为什么名声差距如此巨大呢?

一、刘禅仁慈，孙皓暴虐

熟读汉末三国史，我们不难得知，虽然刘禅到底是明君，还是昏君这一点，自古以来便有争议，但是他的性格温和这一点，却从未遭到抨击。据记载，诸葛亮曾称赞他“天资仁敏”，而且他在位期间，也的确不是什么暴君，反而因为蜀汉连年征战，人口数量减少，数次大赦天下。孙皓则与他完全相反，是一个非常残暴的人，剥人面皮，凿人眼睛，都是常事，甚至还在宫中开凿水渠，将看不顺眼的宫女杀害后，直接将其顺流冲走。这样一个残暴的人，怎会不遭人诟病呢?

二、刘禅除了宠信黄皓，没做过什么恶事，孙皓却坏事做绝

刘禅虽然曾宠信宦官，也曾在还有兵力的情况下，主动投降，给世人留下了窝囊的印象。但是，他从来没做过什么恶事——既未迫害忠良，也没有铺张浪费，更没有骄奢淫逸。据记载，他有一次想充实后宫，董允劝说道，“古者天子后妃之数不过十二”，他便放弃了这一想法。可孙皓后宫的美人多达数千人。

另外刘禅对待忠臣，一向敬畏，既便心生不满，也不会刻意刁难。便如诸葛亮主政十一年，刘禅不但没有猜忌，反而主动说“政由葛氏，祭则寡人”;蒋琬成为诸葛亮的接班人之后，大权大握，刘禅也没有对其进行打压;董允对刘禅要求严格，使刘禅“严惮之”，刘禅也没有迫害他;姜维提出要杀刘禅宠信的黄皓，刘禅也压着黄皓向姜维道歉，让姜维不要把一个小人物放在眼里。

可孙皓登基之后，扶持他登基的张布等人，认为他太过粗暴骄横，他便将其处死;曾向张布举荐他接替皇位的万彧，也因多次受到谴责，忧愤而死。除此之外，他大兴土木，扩建宫室，铺张浪费的例子，更是不胜枚举。也就是说，虽然同样是亡国之君，刘禅作为一个帝王，要比他合格的多。另外，孙皓并非孙休之子，只因年长，登基之前又有小霸王孙策的风采，于是被尊为吴主，结果他登基之后，却杀害了孙休的皇后，以及儿子，这一行为更令人发指。

三、刘禅虽降，却保全了蜀地，孙皓则被逼到了穷途末路

虽说作为一国之君，需要有骨气，否则就是怯懦，就是没有血性。可是作为一个普通的百姓，他们大约更希望自己的国君，愿意避免战乱。刘禅便做到了这一点——邓艾大军到了成都城下，他选择了开城投降，避免了百姓的伤亡等问题。从这一点来看，当时的百姓，应该是感激他的，毕竟对于普通百姓而言，只要不被烧杀抢掠，被谁统治，都是一样的。而孙皓则是被晋军迫得节节败退，到了走投无路的情况下，才选择了挑降，彼时富饶的江东，早已面目全非了。

通篇分析之后，我们不难得知，同样是三国时期的亡国之君，世人大都怒刘禅之不争，却对孙皓痛恨不已，这是因为刘禅是仁君，除了显稍怯懦，宠信宦官，并没有什么值得诟病的地方;孙皓却是名符其实的暴君，狠辣、荒淫、迫害忠良，可谓坏事做绝。如此看来，世人对他们持有完全不同的态度，是必然的。

我们总是听说神州大地或者是华夏大地，那么为什么会叫做神州大地呢?这到底是什么回事?有不少的网友也是在问小编，神州大地有哪些呢?小编也是看到古代中国被称为九州，那么，为什么要叫做九州呢?具体的是哪九州?小编也是在网上做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

在我们的生活中，说到中国，常常会用华夏、中华等词汇来代指中国。但与此同时，中国还有着一个古风味十足的雅号，那就是“赤县九州”，简称“九州”。

最早关于天下被分为九州的记载，来源于《夏书·禹贡》一书，自战国以来九州即成为古代中国的代称，至晋朝起成为汉族地区的代称。后来关于九州的划分和命名有调整和合并，但基本框架不变，最后钦定的九州分别是：凉州、并州、幽州、雍州、豫州、青州、益州、荆州、扬州。

关于九州的划分，我们可以这样理解：九州，其实就是一个巨大的九宫格!在我们大中国的版图上，横着画两条线，再竖着画两条线，形成一个“井”字，就正好把中国划分为九份，这就是“九州”。天子居中，八方朝贡。

那么这九大板块细分后，又是在哪里呢?现在大家居住的地方，在古代属于哪个州呢?

带着问题，且听下文分解：

一、 北方三大板块

也就是中国北部的三大划分，从左往右分别是凉州、并州、幽州。

凉州， 在今甘肃、敦煌一带。唐朝著名诗人王之涣的《凉州词》，便是在那里完成。

并州 ，今山西、河北一带，春秋晋国称霸于此。隋末，李渊与李世民在并州起兵，一直南下穿过晋南，经过函谷关，攻下长安，在西安建都大唐。

幽州 ，今在河北以北，涵盖北京、东三省。春秋战国时，为燕国地界。在古代，那里自然环境恶劣，为游牧民族主要活动地，民风彪悍，擅长骑射。

二、中部三大板块

也就是黄河和长江中间的版块，也分为三大划分，从左往右分别是：雍州、豫州、青州。

雍州 ，在今陕西一带，《大秦帝国》里秦孝公商鞅变法便发生在这里，秦朝以这里为起点，扫灭六合并吞八荒，最终统一了天下。

豫州， 又称中州，今河南一带。无论从上到下，从左到右，都居正中，古称中原，意思为天下中心。中国古代很长一段时间内，都是天下第一重地。历史上所谓的：“得中原者的天下”“逐鹿中原”“问鼎中原”等一系列耳熟能详的词汇，说的也就是这块宝地。

青州 ，今在泰山以东，属于山东地界，春秋战国时，齐国称霸于此。古时候，也是全国的“渔盐之地”，中国传统工商业最发达的地方。

三、南方三大板块

位于中国南部，也分为三大划分，从左往后分别是：益州、荆州、扬州。

益州， 在今四川、巴蜀一带。三国时为刘备的主要根据地。在诸葛亮《出师表》里曾写道：“今天下三分，益州疲弊”，当时说的就是这一位置。

荆州 ，在今湖北、湖南一带。春秋时期，楚国称霸于此。《三国演义》里，也有“刘备借荆州，有借无还”的故事，三国时期，荆州原属于孙权吴国的地界。

扬州， 在今杭州、江浙一带。春秋时，吴越在此称雄，韩信也曾在此“暗度陈仓”。在历史上，扬州向来是丰饶之地，生产丝绸和美女。唐诗宋词里，很多诗作都源自这里。

话说当年大禹登基之后，将天下划分为九州。将天下所有的青铜都收缴上来，熔炉铸造出“九鼎”。将全国的名山大川、奇异之物，都镌刻在九鼎之身，一鼎象征着一个州，并将九鼎集中在夏王朝的都城，从此九鼎成为象征国家统一的国之重器!唯有天子，方可持有!

以上便是古中国九州的划分，现在看，你的家乡古时候属于哪个州?

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