三国诸葛三兄弟都有哪些成就?诸葛家族详细介绍

诸葛亮我们都知道是三国里响当当的大人物，也是三国迷非常崇拜的偶像。其实整个诸葛家也是人才辈出，诸葛亮有个哥哥和一个弟弟，另外还有一个族弟。要说起诸葛亮的整个家族史也是大士族出身，只不过后来有些没落了，但是到了诸葛亮这一代又再度崛起。下面就为大家介绍下诸葛三兄弟，还有诸葛家族一起来看看吧。

汉末三国时期，诸葛亮的家族完美地诠释“各为其主”的内涵。诸葛亮兄弟三人，其长兄诸葛瑾出仕於东吴，深受孙权的信赖，曾随吕蒙征讨关羽，以功而获封宣城侯。在吕蒙病逝之后，诸葛瑾又以绥南将军的身份接替吕蒙领南郡太守，驻守公安。其后，又被迁为左将军，督公安，假节，封宛陵侯。而在孙权称帝之后，诸葛瑾又被拜为大将军、左都护，领豫州牧。而诸葛瑾之子诸葛恪，更是为孙权的托孤大臣，孙权临终之际，授命诸葛恪以大将军领太子太傅的身份辅佐国政。

诸葛亮与弟弟诸葛均则效力於蜀汉，诸葛亮为我国历史上最负盛名的丞相。而诸葛均与两位哥哥比起来，则要相形见绌。诸葛亮另有一位族弟诸葛诞，出仕於曹魏，并官至征东大将军，掌一方之兵马。最后，因不满司马氏专权，而据守寿春反抗司马氏，结果兵败被杀，是为“淮南三叛”之最后一场叛乱。

据《太平御览》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗(非贬义)。

诸葛家族也属大世族出身，诸葛亮的先祖诸葛丰，在汉元帝时期曾任司隶校尉(相当於满清时期的直隶总督)。司隶校尉为疆臣之首，诸葛亮在张飞死后，以丞相的身份兼领司隶校尉，才得以参与军务。诸葛亮的父亲诸葛珪为太山郡丞，去世较早。诸葛亮的叔父诸葛玄受袁术举荐为豫章太守，后因被朝廷更选朱皓代替，才带着诸葛亮兄弟投靠荆州刘表。

而在当时，大世族之间盛行联姻，诸葛亮便娶了荆襄大名士黄承彦之女。而据《襄阳记》记载：.汉末，诸蔡最盛。蔡讽，姊适太尉张温;长女为黄承彦妻，小女为刘景升(刘表)后妇，(蔡)瑁之姊也。

《襄阳记》中除了记载诸葛亮的婚姻之外，还提及了诸葛亮的两位姐姐。据记载：..(蒯)钦从祖祺妇，即诸葛孔明之大姊也......其(庞德公)子仙民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郞，早卒。

蒯、庞也都是荆襄的世族，蒯祺的同族蒯良、蒯越助刘表平定荆州，而被刘表比作雍季(晋文公的谋臣)、臼犯(即狐偃，晋文公的舅舅、谋臣)。而庞德公即庞统的叔父，极会识人，据《先贤传》记载：乡里旧语，目(称)诸葛孔明为卧龙，庞士元(庞统)为凤雏，司马德操(司马徽)为水镜，皆(庞)德公之题也。

诸葛亮的这两位姐夫，皆出仕於曹魏。其小姐夫庞仙民去世较早，而另一姐夫蒯祺却间接死於刘备之手。据《三国志》记载：建安二十四年(219年)，(刘备)命(孟)达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。

在中国古时候，当时的人们是可以随意生孩子的，不详现在的计划生育，当时的家庭一般孩子都是4个左右，因为当时人们相信儿孙越多福气越多，还有一种传言就是人多力量大，现在我们是一个家庭最多可以生育两个孩子，最近，小编也是看到有不少的人在问古时候朝廷又是怎么鼓励人们多生育的呢?具体的小编也是做了一番整理。下面，我们就一起来看看吧!

现在教科书上形容中国，大概是“地大物博”。但在古代很长时间里，恐怕得换个词，叫“地广人稀”。道理其实也简单，古时候多以农耕为主，生产力有限，时不时还发动一两场战争。人口少，是必然的。人少，自然得鼓励生育。当然，这种风气从人类社会形成伊始，早已存在。

譬如，上古时代就已有之，在西周时代，政府行文里就有“慈幼”的说法。所谓“慈幼”，从词面上看，大概就有关爱儿童的味道。意思是，这儿童啦，是待放的花朵，是国家的未来，言下之意，就是鼓励老百姓们，晚上关起门多生产造人。这样的风气，到了春秋战国就尤为明显了。因为当时诸国争霸，难免要打战，冷兵器时代，人多大概就势众了。为此，各国政府还出台了相应的法律法规。

如秦国就曾出台这样的法规：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”意思就是说，一个家庭生了几个男娃，成年了，感情很好，还非得要睡在一个被子。不好意思，得罚款。这个法规的出台，大概就是鼓励成年男子千方百计出去找女人，然后别废话，直接办正事。秦国为何要这样做?原因很简单，想称霸呗!不能输在起跑线。

同样，想称霸的齐国，也同样变着法子鼓励生产。但当时社会上出现了一种现象，挺难搞。即大官贵族们可以三妻四妾，而那些贵族们，面多诸多女人，精力有限，难免应付不过来。而没有被照顾到的女人，即便寂寞难耐也无处申诉。同时，由于少数人霸占过多资源，一般的平头百姓，大多却只能打光棍。简单说，干柴遇不到烈火!

这样就麻烦啦，人口上不去啦，还谈什么制霸。于是，当时的领导人，即齐桓公，想了一个办法，号召贵族们节欲，把府中平时不太用得到的女人流通到社会上。当然，自己得先做个表率。如是，开了几次动员会，社会上终于出现了“内无怨女，外无旷夫”的和谐景象。不过，古代将鼓励人口生产这个方针做地最彻底的，还是越王勾践。勾践这人，大家应该都知道，制霸路上，被吴王夫差狠狠地给教训一顿，吃了不少苦头，据说还假装微笑地尝了吴王的粪便。这是多大的耻辱啊。于是，回国之后，勾践痛定思痛，明白了一个道理：落后只能挨打。

为了迎头赶上，勾践定了一个国策，叫做“十年休养、十年生息”。其中有一条，就是鼓励人口生产。法令是这样规定：“令壮者无取老妇,令老者无娶壮妻,女子十七不嫁,其父母有罪,丈夫三十不娶,其父母有罪。”这话什么意思?大概可以解读成两条。一条是提倡早婚早育，比如女孩子十七岁啦，还到处瞎玩，不处个对象。不好意思，爹妈牢房里呆着。直到闺女想通了，洞房。至于男子，如果三十岁还甘心做个浪子(这男人年纪限制较之女性，还放得宽宥些，大概原因是生育权主要在女方罢)，爹妈同样遭罪。

另一条，大概是提倡人口质量。男女双方年纪悬殊的，民政局不予办理结婚证，属非法同居。不仅不受法律保护，还得受罚。比如现代一些老教授，八九十岁的老头啦，还非得找小姑娘亲热，这在当时，可要被拉到牢房里。当然，这些主要是罚。再来谈谈奖赏。越国的妇女，快要分娩时，得上报政府。

政府会委派医生上门，点对点无偿守护,接生。倘若生了男娃，奖励两壶酒一条狗,生了女娃的，奖励两壶酒一口猪。有些家庭想“超生”，政府举手欢迎，生三个子女的,将义务派给乳母哺育。你瞧，这些政策多好啦。这“超生”啦，光荣，可不是“游击队”，拖家带口到处跑，而是“国家队”，拿着国家津贴过日子。换做有现代感的口号，大概就是“早生多生好，政府来养老”。

此外，越王勾践还有更绝的。比如社会上的一些“闲置”人口，尤其是女性，比如妓女啦、寡妇啦，动员起来拉到山上，搭几个房子，摆几张床。鼓励一些闲散的单身汉，多上山找乐子，至于欢愉之后的产物，属国有资产，由政府抚养。瞧，勾践的人口政策牛吧?大概可以简单归于一条：创造一切条件让你生!

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