古代考试是如何识别考生身份防止作弊的?

我们都知道现在不管做什么都需要考试，现在的考试也越来越成为人们一种选拔人才的手段了，那么，古时候的人们是怎么参加考试的呢?古时候考试又是如何防止考生作弊的呢?小编在网上查看了一番，制度还是非常的严格的，具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看具体的吧!

在中国古代，由于科举考试成绩与名利、仕途直接挂钩，作弊现象尤为严重。如何确保考试公平，各朝都有一套相应的办法，其中以清朝的考试管理制度最为完备，考场纪律为“史上最严”……

“准考证”上没照片，如何辨识考生?

考试作弊最直接的方式，就是找人代考，古称“代笔”，又称“倩枪”、“枪手”。古代由于照片技术尚没有发明。

功能类似于现代准考证的“票卷”，“考凭”上是没有照片的，考生凭票入场，“枪手”很容易混过去。为防止有人钻“空子”，清代考场实行“点名识认”。

所谓的“点名识认”就是点名进场，对其进行辨认，这是考生入场必经的首道关口。入场前，在门外设序进牌，上面写明牌数、省份名次，以便考生认明随行，听候点名识认。

古时的考场称“贡院”，“点名识认”程序在贡院的最外一道“龙门”进行。点名好办，识认不容易，守门人都是随机新换的兵役，不认识考生怎么办?考生要拿出“识认官印结”。

“识认官印结”是古代流行的一种行政文书，上面盖有官印，证明考生身份的真实性，防止冒名顶替。这种文书实际作用是一种担保书，一旦出事，“担保人”跟着倒霉。“识认官”就是担保人，其姓名登记在点名册上，叫到考生时他就出来辨认。

这种办法其实是一种原始的人工“人脸识别技术”，识认官临场辨别无误后会签字放行。万一识认官不到场，除了将其所报的试卷扣除以外，识认官也将被查处。对国子监、府学出来的特定人群的考生，也可由其老师(助教)一类考官认可的人员出来辨认。

需要说明的是，不只考生这样，凡进入考场的人员都要严查，或出示“印结”，或使用专用“腰牌”(临时身份证)。

“枪手”处罚

嘉庆《钦定学政全书》(卷19)《考试场规·附载律例》：“凡学臣考试，有积惯随棚代考之枪手，察出审实，枷号3个月，发烟瘴地面充军。

其雇倩枪手之人，及包揽之人，并与枪手同罪。知情保结之廪生，杖一百。窝留之家，不知情者，照不应重律治罪。倘有别情，从重科断。有赃计赃，以枉法从重论。”

如何查出作弊工具?

经过识认后，考生还不能进入考场，要经过第二道关口“搜检”。所谓“搜检”就是搜身和检查所携带物品。为了防止考生将作弊资料亦即古代所称的“怀挟”偷偷带进考场，甚至不顾及考生的隐私。

在实行科举取士初期的隋唐时代，并不禁止考生携带考试资料入场。五代后唐长兴年间始定搜检之例，当时规定凡搜出考试作弊资料者不予录取。金章宗泰和元年(公元1201年)出台“搜检法”，这一考场纪律为后来各朝效仿，即使现代考试也不例外。

宋金时期，朝廷对“怀挟”行为开始严打，女真人建立的金国甚至采取“裸检”手段，考生进场前“行沐浴更衣之法”。由于有悖斯文，脱衣解裤等手段并未被严格执行，一直到清代才又重视起来，搜检时连内裤都要搜。据清《钦定礼部则例》(卷91)《仪制清吏司·乡会试场规》记载，顺天府的乡试和会试考生入场时，在第一和第二两道门分两次进行搜检：“令搜检人役两行排立，士子(考生)从中鱼贯而入。以两人搜检一人，务令士子开襟解袜。”

后来更规定，考生必须穿规定服装。据清《钦定科场条例》(卷30)《关防·搜检士子》，康熙五十三年(公元1714年)规定：“凡考试举子入闱，俱穿拆缝衣服，单层鞋底，只带篮筐、小凳、食物、笔砚等项，其余别物令在外留截。如违，严加治罪。”

据《清会典事例》(卷341)《礼部·贡举·整肃场规》，当时怀挟手法五花八门：“或藏于衣帽，或藏于器具，且有藏于亵衣裈裤中者。”清朝最严的一次乡试搜检，出现于乾隆九年(公元1744年)。

在乡试头场，乾隆皇帝派出亲近大臣数人前往监看，当场搜出怀挟21人，在二场搜检时又搜出21人;临时弃考的有2000多人。在考场外，“抛弃的蝇头小卷堆积于墙阴路隅者，更不计其数。”

经过这次检查，清朝的考场纪律更严，对所有可能作弊的地方都作出明确规定，如对带入的食品，“糕饼、饽饽各要切开”。甚至连考生所穿内衣内裤(亵衣、裈裤)都有强行要求：“裈裤绸布皮毡听用，止许单层。”

搜检时，内衣内裤都要搜。曾有人就此举提出异议，乾隆皇帝亲自解释：“设无所别，而一概从宽，则将来裈裤中竟成怀挟之薮矣。”意思是说如果内衣内裤不搜的话，那考生都把作弊资料藏那里了。

处罚

嘉庆《钦定学政全书》(卷19)《考试场规·附载律例》：“凡应试举监、生儒及官吏人等，但有怀挟文字、银两当场搜出者，枷号一个月，满日杖一百，革去职役。”

说到清朝小编相信很多人都是知道的，说到雍正帝大家也有所了解了，雍正皇帝是中国古代史上一位还算很不错的皇帝了，当然了，说到雍正帝小编觉得雍正帝在位期间功劳还是很多的，那么，有不少的人在问小编雍正皇帝上位期间，为什么拒绝放出被关了十几年的大哥?这到底是怎么回事呢?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

公元1722年，69岁的康熙皇帝逝世。评定康熙皇帝的一生，当真是十分精彩，比方说平定三藩之乱、铲除鳌拜等等。康熙皇帝逝世之后，皇四子胤禛继位，胤禛的年号就是雍正，雍正皇帝在清朝的历史上颇具争议。为什么呢?因为雍正在登基以后，有官员恳求放了几位被关押的的皇子，比方皇长子胤禔、废太子胤礽等等。但是雍正皇帝并没有赞同，而且勃然大怒。那么，雍正为什么连自己的大哥胤禔都不愿意释放呢?

胤禔是康熙皇帝的长子，在中国古代社会，长子和嫡子的优势很大。假如是嫡长子，那么基本上没有其他皇子什么事了。但胤禔仅仅是长子，他的母亲是一个地位不高的妃子。老二胤礽的母亲是皇后赫舍里，属于标准的嫡子。康熙与皇后的感情十分好，在赫舍里逝世之后，康熙皇帝册封1岁半的胤礽为皇太子。随着皇子们逐渐长大，大家对皇位的觊觎越来越重了。尤其是长子胤禔，假如扳倒了胤礽，那么他最有可能会继承皇位。

胤禔十分的迷信，居然相信巫术，而且还用巫术来诅咒太子胤礽。在皇宫之中没有不透风的墙，这件事被老三胤祉得知。胤祉没有立即揭露他的大哥，他在等候时机，预备做压倒骆驼的最后一根稻草。康熙47年，太子胤礽由于一系列的问题，最后被康熙皇帝废了太子之位。胤禔以为他的时机来了，开始鼓动康熙杀掉胤礽，并且表示可以代劳。康熙皇帝固然生胤礽的气，但丝毫没有杀亲生儿子的想法。

听到其他儿子这样的言论之后，康熙皇帝勃然大怒。此时，老三胤祉发起了致命一击，告发了胤禔用巫术诅咒太子的事情。康熙皇帝当然愈加气愤，最后将胤禔圈入高墙。除了太子胤礽之外，在抢夺皇位的阿哥中，大哥胤禔是最早倒下的一个。公元1722年，康熙皇帝逝世，雍亲王胤禛继位，这就是历史上有名的雍正皇帝。当时，有官员建议把圈进高墙的胤禔和胤礽放出来。但是，雍正皇帝立即表示回绝，而且表示没有任何协商的余地。

事实上雍正有自己的想法，在登基的初期，雍正的皇位并不稳定。老八集团在京城搅风搅雨，老十四在西北地区虎视眈眈。这些就够雍正头疼的了，假如再把胤禔、胤礽等人放出来。一旦几大实力互相结合，雍正的皇位有可能会发生动摇。为了保住皇位，雍正拒绝大臣的提议，坚决不释放被圈进的哥哥。到了在位的后期，连老八、老九和老十四都曾经圈进，雍正根本没有放出大哥的理由。在雍正逝世的前一年，胤禔逝世。

公元1735年，做了13年皇帝的雍正逝世，随后，乾隆皇帝继位。乾隆皇帝在登基之初，对那些叔叔伯伯们进行昭雪。比如二伯胤礽、八叔胤祀、九叔胤禟、十四叔胤禵都被昭雪，唯独大伯胤禔没有被昭雪，乾隆皇帝最崇敬他的爷爷康熙皇帝。既然是康熙皇帝下令圈进胤禔，而且废了他的爵位，乾隆皇帝当然也不好意思为胤禔平反。所以，胤禔一脉从来没有被昭雪。胤禔的后代再也没有进入中枢，而且还被边缘化。

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