黎山老母是女娲娘娘吗，两者竟是同一人/都有补天传说（人类始祖）
黎山老母可以说是西游记中隐藏最深的一个神仙，许多人李杰的黎山老母是和四大菩萨变化成美女试探唐僧师徒。而黎山老母幻化成四大菩萨的母亲，可见黎山老母的身份并不简单，玉是在网络上出现了黎山老母是女娲娘娘吗的说法，到底事情的真想是怎样的呢？
黎山老母是女娲娘娘吗
女娲大神大家都知道对于人类来说，是最需要感恩的神灵，因为人类是女娲造的，后来天空破裂也是女娲补天保护了凡间，所以女娲娘娘在三界的地位不低。而正是女娲补天的传说和黎山老母搭上了关系，并且在是书上面还有记载。
《汉书·律历志》中表明，黎山老母就是补天的那一位神仙，而黎山则是黎山老母的坐骑所化，而且在黎山老母在凡间完成自己的使命后，回到了天上，玉是当地的人们修建女娲庙纪念她的功德。
而且这座庙宇也传承到了现代，庙里有一个创修山路碑，上面记载着这座神庙的历史，建于唐朝，里面供奉的是黎山老母的金身，而且旁边书写这黎山老母是人类的始祖，可见黎山老母就是女娲娘娘的化身。
黎山老母补天传说
只不过黎山老母补天的传说，跟女娲娘娘不太一样，而且更加的详细。话说当天空缺了一角，整个天下混沌一片，日夜不分。陆地上的人类因为这种情况，衣食住行受到了眼中的伤害。
黎山老母看到烦人受难，于心不忍，于是来到了凡间，从陆地上的各大江河之中寻找到五彩的石头。然后在一个地方经过七七四十九天的纪念，把这些五彩石练成了五块神石，然后利用法力和石头补上了天空一角。
玉是人间界的天空又恢复到了原来美丽的模样，可是没过多久，竟然发现还有一处细缝没有补上。天河上的水顺着流了下来，发生了大洪水，黎山老母的坐骑变成了一座大山挡在洪水面前，黎山老母最后补上了天缺，而坐骑因为变化过久变不回来了，就变成了今天的黎山。
结语：通过这些民间传说，似乎可以说明黎山老母就是女娲娘娘，但是这种说法肯定也是有人反对的。比如说有说黎山老母和女娲娘娘是姐妹，都拥有大法力，当然不管哪种说法，既然是神话，你愿意相信那种都成！
古代把白话文写成的厚厚的书叫做小说，和现在的小说相比，古代的小说不是作者原创，而是作者根据走街串巷说书人的故事,或一些戏曲编写的。像我们熟知的中国四大名著之一的《西游记》还有神魔小说《封神榜》，那么西游记和封神榜哪一个早?下面让我们来具体了解!
西游记和封神榜哪一个早
西游记和封神榜都是中国古典神话故事，那么西游记和封神榜哪一个早呢?从故事的历史时间看，封神榜则早于西游记。但是从成书时间看，西游记是明代小说家吴承恩编撰而成，写于嘉靖年间;而封神榜的小说写于明代隆庆、万历年间，所以按照明朝时期的先后顺序，先是西游记 ，然后是封神榜。
二本书虽然历史背景不同、人物组成也不相同，但也有相通之处。知道了西游记和封神榜哪一个早，我们再来了解它们之间的关系，将西游记和封神榜贯穿起来分析，我们可以发现西游记和封神榜的相同点和不同点。
西游记和封神榜有什么关系
《西游记》是明代小说家吴承恩所著，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧等。宋代的《大唐三藏取经诗话》就是西游记故事的最早雏形，讲述的是大唐高僧唐三藏和四个徒弟上西天取经，降妖除魔，普度众生的故事，西游记是为其增添了神话色彩。
《封神演义》又名《 封神榜》，是明代道士许仲琳所著的神魔小说，约成于隆庆、万历年间。最早的原型是南宋的《 武王伐纣平话》，还参考了《商周演义》《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入斗争，最后纣王失败自焚，姜子牙封神。
相同点：它们都是神话题材，且都是取材自民间传说，但是民间各种传说之间本来就各有说法，并不系统化。比如封神榜结合了西游记里哪吒和红孩儿的形象，描绘出的是一个手持乾坤圈，脚踏风火轮的哪吒。另外，封神榜还借鉴了古代神话之类的故事，比如黄帝大战蚩尤等。
不同点：封神榜神仙演化比西游记早，封神榜时期主要势力是阐教和截教，此外还有妖魔鬼怪。阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以阐教和截教是同属一门的，都属于仙族。但是没有神，封神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者封为神族，神是相对于仙低一等级的。
而西游记中这一时期，已经形成了六界，就是神、仙、佛、魔、妖、鬼六个族群。其中的神，就是封神榜时期的榜上人物。仙作为法力较高的群体，他们比较分散。佛在西游记时期，是实力最强大的。魔是由修炼的各种生物和非生物组成的。鬼在封神榜中也存在提到，只是处于无序状态，法力比较弱。而到了西游记时，鬼已经成为了一个有组织的族群。
总结：西游记和封神榜这两本神话小说，能从明代编撰成书流传至今，被人们熟知，都有其文化价值所在，对于西游记和封神榜哪一个早，并不是很重要，不影响它们继续流传。
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