释教四大天王都有谁?划分代表了什么特殊寄义?
释教四大天王,又称是护世四天王,是释教中的护法天神,分为器械南北四个方位,凭证释教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下,划分是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲,下面让我们一起去看看释教四大天王都是谁?又划分有什么寄义。
释教四大天王:
一、东方持国天王
东方持国天王,“持国”意为慈悲为怀,珍爱众生,护持河山,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,解释他要用音乐来使众生皈依释教。他认真守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众,是‘二十诸天’中的第四天王。
二、南方增进天王
南方增进天王,“增进”意为能传令众生,增进善根,护持佛法,故名增进天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是珍爱佛法,不受侵略。他认真守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增进天王的部众,是‘二十诸天’中的第五天王。
三、西方广目天王
西方广目天王,“广目”意为能以净天眼随时考察天下,护持人民,故名广目天王。住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表心里稳固之意。他认真守护西牛贺洲,以龙王等为广目天王的部众,是‘二十诸天’中的第六天王。
四、北方多闻天王
北方多闻天王,又名毗沙门,“多闻”意为颇醒目佛法,以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),有两义:一:伞盖代表要珍爱自己的心里不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间,阻止魔神危害,以护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神。他认真守护北俱芦洲,以夜叉与罗刹为多闻天王的部众,是‘二十诸天’中的第三天王。
释教四大天王有什么寄义?
1.东方持国天王:保持、尽责
持是保持,国是国家。从保持小我私人家庭、事业到整个社会的清闲繁荣,再扩展到保持天下和平。持国天王代表尽职尽责,社会上人人都能认真尽职,这个目的就到达了。天王手持琵琶,弦松了不响,太紧就断了,教人们处事、待人、接物要做到中道,恰到利益,不能过之也不能不及。
2.南方增进天王:提高、更新
增进就是今天讲的提高,儒家讲的日新又日新,佛法讲的精进。天王教我们不停求提高,德性要提高,学问要提高,手艺要提高,生涯水平要提高,不守旧不落伍,走在时代的前端,指导时代,要有高度圆满的智慧。南方天王手上拿的是剑——慧剑。
3.西方广目天王:考察、清闲
广目就是要多看,善于考察,取人甜头,补己之短,总结履历。天王一手拿的是龙或蛇,龙、蛇表转变。社会上人、事、物千变万化,要仔细小心看清晰。另一手拿珠子,表稳固,教我们以稳固应万变,在事件中找出稳固的原则,心有主宰。
4.北方多闻天王:多闻、护心
多闻天王代表做学问,增进见识,读万卷书,行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖,伞表的意思是环保,防止污染,最主要是的是珍爱清净心,防止心地的污染。
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