释教四大天王都有谁?划分代表了什么特殊寄义?

释教四大天王，又称是护世四天王，是释教中的护法天神，分为器械南北四个方位，凭证释教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下，划分是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，下面让我们一起去看看释教四大天王都是谁？又划分有什么寄义。

释教四大天王：

一、东方持国天王

东方持国天王，“持国”意为慈悲为怀，珍爱众生，护持河山，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，解释他要用音乐来使众生皈依释教。他认真守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

二、南方增进天王

南方增进天王，“增进”意为能传令众生，增进善根，护持佛法，故名增进天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是珍爱佛法，不受侵略。他认真守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增进天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

三、西方广目天王

西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时考察天下，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表心里稳固之意。他认真守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

四、北方多闻天王

北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为颇醒目佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要珍爱自己的心里不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，阻止魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他认真守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。

释教四大天王有什么寄义？

1.东方持国天王：保持、尽责

持是保持，国是国家。从保持小我私人家庭、事业到整个社会的清闲繁荣，再扩展到保持天下和平。持国天王代表尽职尽责，社会上人人都能认真尽职，这个目的就到达了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了，教人们处事、待人、接物要做到中道，恰到利益，不能过之也不能不及。

2.南方增进天王：提高、更新

增进就是今天讲的提高，儒家讲的日新又日新，佛法讲的精进。天王教我们不停求提高，德性要提高，学问要提高，手艺要提高，生涯水平要提高，不守旧不落伍，走在时代的前端，指导时代，要有高度圆满的智慧。南方天王手上拿的是剑——慧剑。

3.西方广目天王：考察、清闲

广目就是要多看，善于考察，取人甜头，补己之短，总结履历。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇表转变。社会上人、事、物千变万化，要仔细小心看清晰。另一手拿珠子，表稳固，教我们以稳固应万变，在事件中找出稳固的原则，心有主宰。

4.北方多闻天王：多闻、护心

多闻天王代表做学问，增进见识，读万卷书，行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖，伞表的意思是环保，防止污染，最主要是的是珍爱清净心，防止心地的污染。

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