外祖母悖论是若何确立的?又该怎么注释?

外祖母悖论，探讨的是一个时间旅行的历程，若是一小我私人在返回已往的时刻，杀死了自己的外祖母，那么回到已往的那小我私人还会不会存在呢？这一个有趣的问题引起许多科学家的讨论，外祖母悖论事实该若何破解呢？

外祖母悖论先容：

若是一小我私人真的“返回已往”，而且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母，那么这个跨时间旅行者本人还会不会存在呢？这个问题很显著，若是没有他的外祖母就没有他的母亲，若是没有他的母亲也就没有他，若是没有他，他怎么“返回已往”，而且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母。这就是“外祖母悖论”。

外祖母悖论是若何确立的？

这个悖论是确立在爱因斯坦的广义相对论的基础上。广义相对论以为我们的宇宙是平行相通的，可以通过虫洞回到已往。正如所设想的一样，若是回到已往确立，就一定发生上述的悖论。在爱因斯坦的狭义相对论中，我们又被见告时间和空间是相互联系的，由于光速恒定，所有运动，甚至时间自己都必须与之相对应，由此时间也是相对的。于是，人们为注释上述悖论，提出“平行宇宙”的看法，这就是霍金的“平行空间理论”。

霍金注释，时间旅行者回到已往改变历史后，时间线便泛起分杈，分杈的时间线睁开的是另一段历史。然而，若是我们能够回到已往，就可能损坏因果纪律。于是，祖母悖论也被这样注释：由于时间与空间相关，因此祖母被害，天下因历史的改变被一分为二，从而发生时空的分支，那么在这个空间里的我就不存在了，但另一个空间的祖母仍然存在，也便另有我存在。

外祖母悖论的注释：

科幻小说作家赫内·巴赫札维勒1943年的小说《不小心的旅行者》中提出：时间旅行者回到自己的祖父祖母娶亲之前的时空，时间旅行者在该时空杀死了自己的祖父，也就是说，时间旅行者自身从未降生过；然则，若是时间旅行者从未降生，也就不能穿越时空回到以前杀死自己的祖父，云云往复。

我们假设时间旅行者的已往和现在存在因果联系，那么扰乱这种因果关系的外祖母悖论看上去似乎是不能能实现的，然则，有许多假说绕开了这种悖论，好比有人说已往无法改变，外祖母一定已经在孙子的行刺中幸存下来；另有种可能是时间旅行者开启/进入了另一条时间线或者平行宇宙什么的，而在这个天下，时间旅行者从未降生过。

外祖母悖论的另一个版本是希特勒悖论，或者说是行刺希特勒悖论，这个想法被许多科幻小说运用，主人公回到了二战前，杀死了希特勒，乐成组织了二战的发作。矛盾之处在于，若是没有发生二战，为什么我们要回到二战前刺杀希特勒，时间旅行自己就消除了旅行的目的，以是时间旅行自己就在质疑自身存在的理由。

外祖母悖论的破解：

对于“外祖母悖论”，物理界发生了“平行天下”的说法，这一理论中，天下不是只有一个，而是有许多平行的天下存在，根据现在的历史历程：罗马帝国时代、大英帝国时代、工业时代、第一次天下大战、第二次天下大战、电脑网络普及……若是将整个工业时代去掉，那至此以后的历史轨迹将会获得伟大的改变，或者两次天下大战都不会泛起，又或者天下大战将会在我们的另外一个平行的天下里存在，也就是说另外一个天下现在的我们可能正在遭受着战争的阴影。

这个时刻“外祖母悖论”就有了合理的注释：一小我私人可以回到已往杀死自己的外祖母，但这将导致天下进入两个差其余轨道，一条中有那小我私人，而另一条中没有那小我私人。凭证平行天下的理论，每当纪录下一个观察结论或者做出一个决议时，就会泛起一个蹊径分支。那固然，天下更寸步的盘据发生在量子层，纵然原子中的一个电子从一个能量级转变至另一个能量级，或者说两个电子自旋的偏向纷歧致也会导致差其余可能性发生，而所有差其余可能性盘据出一个宇宙。

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