孔子有多高?孔子的身高到底是多少?

孔圣人孔子，很多时候，我们的关注点，都在孔子的思想上，他所创立的儒家学说，一直都在影响着我们，现在也作为一种中国的传统文化，在向世界展示中国的思想。而孔子的形象，在任何画像上，都是一种慈眉善目的样子，散发着一种很平静安宁的气息，但是对于孔子的身高，或许画像和雕像就没有那么直观了，我们没有办法从这些上面去看出孔子到底有多高。那么，圣人孔子的身高究竟是多少呢?

说到孔子，几乎很多人都会想到学校门口那个双手交叉，露出两个大门牙的孔子形象，大家认为，古代的读书人都弱不禁风，孔子也不例外吧?

《史记》里记载了孔子三个形象：“生而首上圩顶”(头顶中间凹陷)、“长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”(按周代度量衡，1尺23厘米，孔子身高是2。2米)、“如丧家之犬”。

总的来说，孔子在那个时代简直是异人，光是身高，可以赶上姚明了，很多人都不相信，认为这样算法不对，也有人认为这是夸张描述说法，把孔子美化了一下，因此，几十年来关于孔子的身高一直争论不休。

2017年，考古专家在江西发现了海昏侯墓，除了一墓的黄金之外，还出土了一些重要参考文物，包括失传了1800多年的《齐论语》、屏风等等，其中，屏风上面画了孔子的形象，这是迄今为止发现的最早孔子像，屏风用一句话记载，孔子身高七尺九，按照西汉尺计算，孔子的身高就是1.89米或1.91米，并不是大家认为的夸张的2.2米，这才符合实际。

海昏侯墓下葬时间比《史记》要早几年，更接近孔子的时代，屏风的出现结束了争议了几十年的孔子身高，它一锤定音，让一些迷信《史记》的专家闭上了嘴巴。

人们为了增加自己说话的可信度，经常会在主要内容前面加一句话，我堂堂七尺男儿，后面是怎么样怎么样，把想说的话说完。后来现代人也用这句话。我要给大家解释一下，按照古代的标准，一尺是23.1厘米来计算的话，七尺男儿，也就是一米六一。对于现代人来说，这个身高确实不适合在。

我们来说说一位圣贤，这位是咱们非常熟悉的人，那就是孔子，孔圣人。孔子到底有多高?孔子的身高在司马迁《孔子世家》里有一个数据，称孔子长九尺又六寸，人都说他是个长人。那么九尺六寸有多高呢?

同样按西汉尺计算，那应该是2米21，和姚明的个子差不多，这在NBA球员里面也算是大个子了，想想一边背着轮椅一边扣篮的场景，感觉篮球队员档次都提升了。古书上形容男儿，经常会用堂堂七尺男子汉这样的词，这证明在古代七尺应该算平均身高以上。可见，如果孔子果然是身高九尺多，那他教书的时候要是坐着，学生看他像是站着，他要是站着，学生看他像是飞着，估计所有学生听孔子讲课都得踮着脚尖儿听了，孔子站着讲课，声音跟从天上传来的一样。

之前见过一个雄伟的孔子雕塑，原来觉得好大呀，现在想想可能是按照1:1的比例。想一想在大家平均身高1米61的情况下，孔子长成这样，应该是很了不起得的一件事了，可是《论语》里面一点痕迹都没有，至少也应该有一段学生问孔子“老师，你为什么这么高”的对话才行啊?可是不管是《论语》里面，还是在先秦的典籍当中，都不见有这个孔子长九尺六寸的记录，子贡那些门徒要把孔子视为圣人，假如孔子的确是身高九尺六寸，他们一定会有所提及。

关于这个数据，是什么时候开始提的呢?大约是在他老人家逝世300年之后，这种记载才开始慢慢出现。这个时候孔子已经和神仙沾上了关系，传说他母亲有一天出去游玩，做梦梦见了大神仙，然后神仙告诉她，你怀孕了，然后母亲就生下了孔子。

在孔府的档案里，有一份描述孔子形象的材料，还说到孔子的腰围，说先生身长九尺六寸，腰大十围，所谓的围，《辞海》里面的解释是，计量圆周的单位，也就是两手的拇指和食指合拢的长度，也指两臂合抱的长度，这里显然是前者。结合古代成年男子的这个身材比例，我们按一围是30厘米计算的话，孔子就有三米粗的腰，要是让孔圣人听到了，脾气再好也得急。

真实的孔圣人，也许确实是个头不小，但并没有九尺六寸那么高。为了提升孔圣人的形象，汉代的文人就对孔子的身材进行了一定的夸大。

说到北京四大凶宅有哪些这个还是比较有说法的，但凡是了解一点点的还是知道这些个地方的，那么具体有哪些呢?其实还是很好理解的，还有人不知道这个北京四大凶宅的具体地址，对这个感兴趣的网友一定别错过了，下面小编一一给大家介绍了!

北京四大凶宅分别是：虎坊桥湖广会馆、西单小石虎胡同33号、朝阳门内大街81号、西安门礼王府。

一座住宅之所以被称作为是凶宅，大多是由于住进里面的人横遭厄运或是其中经常有“不干净的东西”出没这两个原因。从科学的角度看，这些凶宅和地质、地理、生态、心理有关。

北京四大凶宅简介

北京四大凶宅-虎坊桥湖广会馆

北京湖广会馆始建于清嘉庆十二年(1807年)，位于宣武区虎坊路3号，是北京仅存的建有戏楼的会馆之一。

湖广会馆在中国近代史上更是大名鼎鼎，光绪年间，这里一时风云际会，在此处下榻清谈饮茶听戏的才子、达人多为名动朝野之辈。

尤以此后在菜市口引刀成一快的谭嗣同，以及康梁二夫子最为有名。

关于此地有种说法，相传此处是明朝张江陵故宅，即明代着名改革家张居正，万歷十一年叁月，神宗下诏夺去张居正上柱国封号和文忠赐謚，并撤其子锦衣卫的指挥职务。

张宅被查抄，饿死十余口，长子敬修自杀，叁子懋修投井未死，保存了一条性命。神宗在刑部尚书潘季驯的乞求下，特留空宅一所，田十顷，以赡养张居正的八旬老母。家中人大多冤死，就开始传说有冤魂出没。

北京四大凶宅-西单小石虎胡同33号

西单的小石虎胡同33号在清时是右翼宗学府，曹雪芹到西山着书之前曾在这里任差。

传说纪晓岚曾描述过这所房子：“袭文达公赐第在宣武门内石虎胡同，文达之前为右翼宗学，宗学之前为吴额驸府，吴额驸之前为前明大学士周延儒第，阅年既久，故不免有时变怪，然不为人害也。

厅西小房两楹，曰‘好春轩’，为文达燕见宾客地，北壁一门，横通小屋两极楹，童仆夜宿其中，睡后多为魅出，不知是鬼是狐，故无敢下榻其中者。”

曹雪芹正是在这里开始构思创作他的毕生之作《红楼梦》的，可以想象，当年金风乍起，暑气日消，夕事渐长，秋灯有味，夜话是多幺大的享受，可恰没有聆听的耳福，以致咳唾珠玉，随风散尽。

按周汝昌所说：“院里的一株叁百年的枣树，应该‘见过’曹雪芹的。”

据当地久居的大爷说，在这里住的人，时间长了都会在夜里听到丝竹之声，夹杂有年轻女人幽怨的吟诗声……

北京四大凶宅-朝阳门内大街81号

1、该楼为两幢西洋小楼，大约修建于十九世纪末至二十世纪初，初为是爱尔兰人的天主教堂。81号鬼楼大致流传着以下一些离奇的传说(忽视版本差异)：据传，81号楼被国民党军官占用，后来其三姨太太在此上吊自杀，军官全家也被满门抄斩。于是楼里就出现了闹鬼的事。每当风雨交加或是月圆星稀的夜晚，房间里就会传出凄惨的哭声……

2、在抗战时期，北京朝内大街81号居住的是京城大户霍家，正如电影京城81号所演，霍家抓了一位青楼女子为死去的霍家二弟举办冥婚，这位女子在恐慌之下跳楼自杀。这件事后，霍家人相继离世，家族也就此败落。相传在那个青楼女子跳楼的窗边摆放着一个小熊和镜子，凌晨12点时照镜子会发现镜中不是自己，旁边的小熊也会张嘴说话。

随着时间的推移，老宅需要在保留原基础上改造。但这个工程开工不久后就被叫停，因为工人们相继消失，从发现的密道中去寻找人的人也不再出来。 正是这一桩桩事件使得老宅的阴气越来越重，也为此蒙上了一层神秘的面纱。

北京四大凶宅-西安门礼王府

西安门礼王府位于西黄城根南街7号、9号，此处府邸最初并非礼亲王代善之府，是代善之孙杰书袭封后择址新建的王府。

杰书时称康亲王，故府亦称康王府。乾隆四十叁年恢復礼王的封号，改称礼王府。王府规模宏大，占地广阔，重门叠户，院落深邃。

西安门礼王府的“兇宅”传言是来自一个凄美的爱情故事，礼亲王的二格格兰心从法国留学回来后，再一次无意中对一个戏子冯跃聪一见鐘情，随后一直追逐着他，后来冯跃聪被其折服，两人相爱，兰心将自己的“八宝手链”作为信物，赠给了冯跃聪。

但好景不长，冯跃聪的师兄因嫉妒他便将他们的事情告知了礼亲王，礼亲王大怒，下令抓了冯跃聪，并将他毒哑关进了监狱。

出狱后冯跃聪被一个单弦艺人收留，并教他技艺，冯跃聪便每晚到王府墻外给心爱的兰心弹奏她最喜欢的岔曲《风赞》，被礼亲王软禁的兰心也隔墻应和。

久而久之便惹怒了礼亲王，便命人将冯跃聪杀害，随后兰心也殉情自杀。礼亲王将兰心的尸体埋在王府花园的一个老槐树之下，使其死后也不得出王府，而冯跃聪的亡灵则化为一阵叁人高的旋风，永远在礼王府外徘徊。

据说，一位姓石的满族大妈，曾经是礼亲王家的包衣家奴，在礼王府当仆奴期间，经常能看见王府周围被叁米多高的旋风环绕，然而奇怪的是，十步之外根本就没有一丝风。

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