二百五的来历 二百五为什么成了骂人的话

很多人都知道一句“二百五”，这是一句骂人的话，人们在觉得对方有点“傻”，完全不能明白自己所说的事情、道理的时候，可能会这样说。但是虽然说的人很多，却可能没什么人知道，“二百五”是什么时候成为一句骂人的话的。二百五本来只是一个数字，但是为什么会成为一句骂人的话?一起来看看这句话的发展吧。

二百五指的是傻头傻脑、不很懂事而又倔强莽撞的人，说话不正经、办事不认真、好出洋相的人都有可能获此“殊荣”，从这点来看，二百五虽不是什么褒义词，但贬义的成分不算太重。

二百五的历史并不悠久，《说文》、《尔雅》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等等全都无载，《现代汉语词典》里的解释也很简略，不知出处。

而关于二百五的来历也有很多说法，各自有各自的趣味性。

1.战国苏秦的故事

苏秦是战国著名的纵横家，以游说列国合纵抗秦而受到各国国君赏识，领六国相印，权势可谓一时无两。

所谓树大招风，苏秦在齐国活动的时候，遭遇刺客袭击，重伤而亡。

明目张胆在齐国杀人，这是对齐国的蔑视，齐王很生气，但他却没有下令捉拿凶手，而是下令把苏秦的头割下来，挂在城门口，张榜公示苏秦是内奸，死有余辜，齐王要奖励出手的义士千金。

告示一出，很快就有四人来领赏，四人都一口咬定苏秦就是自己杀的，于是他们被带到齐王面前。齐王问他们千两黄金怎么分，四人还高兴得回答四人平分，每人二百五。

齐王毛了，怒喝道：“把这四个二百五推出去斩了!”

从此民间便留下了二百五的说法，被用来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。

2.老秀才的故事

从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食，可是始终不曾中举，最后终于放弃了，开始培养下一代。

老秀才有两个儿子，大儿子叫成事，小儿子叫败事，老秀才此后的主要事务就是教他们，指望他们能够考上。

一天，秀才要出门，吩咐大儿子写三百个，小儿子写二百个。结果秀才回来之后一问，发现两个儿子都只写了二百五十个，于是感慨：“成事不足，败事有余，两个都是二百五!"

3.银两的故事

据说古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为"一封"，而二百五十两就是"半封"银子，因为跟"半疯"谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做"二百五"。

古代八百里加急究竟是有多快?有人说放在现代，可能要比我们的快递还要更快一些。古时候各城之间传送信息只能靠马，马是最快的交通工具，但马是动物不是机器，它会感到疲劳，体力和速度每天都会衰减，那要如何做到八百里加急呢?这就要靠驿站了。古代一般每相隔20里就会设立一个驿站，如果是普通文件，那马和人还能在驿站得到充分的休息。但如果是标有“加急“的文件，那就需要以每天300里的速度传递，而最快的速度每天能达到800里。只靠一匹普通的马是不可能日行800里的，所以最快的方法便是，每到一个驿站就要换一匹快马，中间一点休息的时间都没有，如此才能做到八百里加急。古代并不是什么人都能叫八百里加急的，一般只有皇家用来传递十分紧急的信息时才能下达八百里加急的命令，毕竟如此传运是十分伤马的。

古时候，各个朝代对一里的规定标准并不相同。在商周秦汉时期，一里大概在400米左右;隋唐明清时期，一里大概有550米左右。如果是拿400米计算，那八百里就有32万米，也就是320公里;如果拿550米计算，就是440公里。我们现代开车，如果恒定时速每小时80公里，开400公里大概要花上5个小时，而古代用马跑400多公里要花上一天时间，所以就速度和效率来看肯定还是现代会更快、更高效。

不过这个速度对于只有马这个交通工具的古代人来说，也已经算很快了。古时候需要加急的文件，大多数都来自军方，例如在春秋战国时期，因为每年战事连绵不断，而打战最关键的一点就是要比敌方提前知晓更多信息。所以一旦有紧急消息，都会用八百里加急运送，延误战机可是死罪。不过八百里加急虽然保证了速度，但对于马来说就没那么友好了，而且资源有限的国家也没有那么多可以用来加急的快马。

困难总比办法多，既然快马不够，那就可以缩短各个驿站之间的距离，普通马只是耐力差点，多换马也能解决这个问题。对于中原国家来说，每匹快马都十分珍贵，如果经常让快马疲劳过度，可能会减少马各方面的能力还有寿命，劳逸结合才是最好的选择，所以八百里加急也不是天天都能用的。

可能有人会问，八百里加急一般都是一个人，如何保证运送的安全性呢?山间劫匪都是为财，而加急的文件大多是重要的信息，所以劫匪一般不会劫这类东西。而且要是运输财宝之类的东西那也快不起来，最好还是多请几位保镖比较靠谱。

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