现代猪和古代猪长相有什么区别?

今年是猪年，也到了十二生肖中的最后一位。其实我们现代猪的形象和古代猪的形象是十分不同的，我们今天所看到的猪一般都是家猪，样子圆圆滚滚的，其实这些猪都是外来猪，并不是我们本地猪。中国的本地猪都已经快要灭绝了，而古代猪的长相则偏向于野猪，身体没那么胖，鼻子也会更长一些。不过对于人类来讲，猪肉毕竟是最常见的一种肉类，所以经过市场的选择，目前的家猪就是最合适的。那下面就一起来看看，古代的猪究竟是长什么样吧。

亲爱的小伙伴们，“走遍世界博物馆”给您拜年啦!

祝您猪年吉祥!万事如意!身体健康!财源滚滚!

哈哈，本馆喧宾夺主了。今天真正要给您拜年的是这位(下图)——来自新石器时代的《猪纹陶钵》上的二师兄、猪猪河二(^_^)。

有请二师兄!(哐啋、哐啋、哐哐啋…)

(《猪纹陶钵》，新石器时代)

“Hello，大家过年好!我是来自距今约7000 年——5500 年前新石器时期河姆渡文化《猪纹陶钵》上的猪猪河二。嘻嘻，出生于河姆渡文化+二师兄的雅号，简称“河二”。

我现在定居在杭州浙江省博物馆，是浙博最重要的典藏文物之一。虽然俺长得不怎么样，但是俺滴辈分高——中国最早的具有完整猪形象装饰的陶器。俺的大名叫《猪纹陶钵》，就是一个钵(容器)上用了俺的形象做装饰的意思。好啦，自我介绍先说到这儿，更多详情交给辰馆为大家做介绍。河二在此恭祝各位猪年大吉!万事如意!”

(已处理的猪纹饰效果)

古代的猪长什么样?

《猪纹陶钵》权威发布，有图有真相。

器名：猪纹陶钵;材质：黑陶;高11.7厘米，口径21.7×17.5厘米，底径17×13.5厘米;年代：新石器时期-河姆渡文化(距今7000 年-5500 年);出土地：浙江余姚河姆渡。

《猪纹陶钵》是一件黑陶钵，因其上绘有猪纹饰(上图)而得名。该纹饰被认为是中国史前时期猪形象的典型代表。

(河姆渡，即河姆渡镇，现隶属浙江宁波市余姚县。因在河姆渡镇发现了新石器时期遗址而被命名为“河姆渡文化”)

(已处理的猪纹饰效果)

《猪纹陶钵》：此钵长边两侧各阴刻了一只猪的形象。从图中可见此猪长嘴向前突出，双目圆睁，竖耳，高腿，短尾，鬃毛粗直，身上有圆形圈和草叶纹等装饰纹样。此刻它正蹒跚前行，似乎正在寻觅着食物。

新石器时期以前，人类多以采集、狩猎的方式获取食物，进入新石器时代后，人类逐渐开始对动物进行驯化，家畜的饲养也随之得以发展。而猪是人类最早开始驯养的家畜之一，从此陶钵上的猪纹饰可见其形象介于家猪与野猪之间，反应了野猪正在向家猪驯化的转变过程，也说明了当时的河姆渡人已经开始了猪的饲养。

(原器物上的猪纹饰)

河姆渡文化时期的史前先民不仅开始使用黏土烧制各种陶器，而且还能够在其上绘制不同类型的花纹装饰，如猪纹饰等。这些纹饰生动逼真极富神韵，反应了河姆渡时期的人们在原始绘画艺术上熟练的技巧。这件精致的《猪纹陶钵》为后人研究河姆渡文化时期的陶器制作、原始绘画艺术以及猪的驯养过程提供了非常有价值的实物信息，是河姆渡文化最具代表性的文化遗物之一。

最后，来看这件《西晋越窑青瓷猪圈》。它的造型很简单，一个猪圈里养了两头猪，这件器物貌似跟我们今天的主题没啥大关系?嘿嘿，有关系!

在中华文化几千年的发展中，野猪经过驯化变成了家猪，家猪进而变成了财富的象征——哈哈，“家”是什么?

家是：一座“宀”里有多少“豕”(豕，音同“史”，意为“猪”)。

浙江可能是方言最多的一个省份，一共有88种方言。几乎是每隔一个市区就成了另外一种语言，别看大家都是一个省的人，但真的听不懂对方在说什么。浙江吴语人口占浙江省总人口的98%以上，除此之外还有闽南语、蛮话、客家语、畲家话、官话等方言，为什么浙江会有这么多方言呢?这就和当地的地理位置有关系了，下面就为大家讲讲浙江的方言文化是如何壮大起来的，感兴趣的话就来一起看看吧。

浙江话怎么说，很难一言以蔽之。浙江方言之多，已经到了令浙江人自己都头大的地步。几个语言片区之间，往往就隔着一条小河小山。在普通话推广之前，人们从家里走出去几百米就听不懂别人在说什么是常有的事。

不过，浙江各处的方言虽乱，种类其实不是很多。之所以形成今天的局面，和不少原因有关。今天的文章就带你一起分析浙江方言混乱的原因。

浙江方言多的第一个原因，恐怕就是因为此地移民众多，文化混杂型极高。

浙江大多数人口使用的语言，都属于吴语，具有吴语独特的语法结构和发音范式。听上去纷繁复杂的浙江方言，很多情况下只是因为语速、语调和用词的不同才显得不一样。

如果用书面语记录，则浙江大量的方言就会被归并，划入各个方言片区。易懂如嘉兴话，复杂如台州话，都可以被认为是停留在不同发展阶段的同一种语言。

什么?!居然都是吴语吗?

能够和吴语区分的，是南方的闽语和西北方的徽语。

全浙江有100多万人使用闽语，基本都集中在浙江南方的一些县市，在文化上更容易受到福建的影响。这些人和浙北的文化传统并不互通，算是浙江内部自成一体的群体。

浙江西侧的千岛湖附近，则分布着大量徽语人口。此地在早期历史上就划归徽州管辖，和徽州文化过从甚密。一直到了北宋将其划入建德路，才开始和浙江有了更多接触。

但是由于多年来对千岛湖的开发，和划归杭州以后的文化辐射作用，徽语和吴语之间的区别也正在减弱。

从南方迁徙而来的客家人和畲[shē]话也是古代浙江语言现象的一支。不过由于人数比较少，这些语言都很难作为浙江文化的主流出现。不过在浙江南部，这些方言仍然很有活力，体现着江南地区少有的多民族特征。

和周围省份的交界处，出现徽语、闽语并不稀奇，令人称奇的是浙江还有大量北方官话的方言岛。尤其是在宋朝南迁之后，不断有来自中原、华北、中部的移民进入，这些人后来就变成了浙江方言的特例。

浙江省境内的官话分布在西北部跟安徽省交界的一些地区，其中以河南移民官话为最多，湖北移民官话次之。这些移民大多来自太平天国后的迁移入浙的人口，在吴语的包围中显得有些势单力薄。

解放战争中随解放军南下的河北、山东人也很多，他们至今仍然保留着鲜明的北方语言特征。

改革开放之后，浙江的经济活力吸引了很多内陆人。由于务工者往往聚集，在浙江的大城市里就经常出现一些奇特的语言区，比如重庆话、东北话，在杭州、宁波、绍兴等城市都在逐渐形成气候。

江浙之地，在南宋南迁以前，都不算是中国的经济中心。

这背后的主要问题，还是出在浙江的地形地貌上。浙江省的多山毋庸多言，山地丘陵占浙江总面积的70%。

天台山、天目山、雁荡山等众多山脉分布全省，海拔一般在200-1000米，也就是江南丘陵地形最好的写照。

全省的西部和南部丘陵海拔逐渐走高，在和安徽、江西、福建等的交界处，山势最高，地形也最复杂。山势的阻隔，让浙江西侧和南侧的交通运输非常不便。

不论是人还是货物，古代想在这个地区完成流通都并不容易。因山地而相对封闭的环境使得语言也在限定的区域内自行发展，很难形成混杂。

也正是因为这个原因，被群山围困、极为封闭的温州贡献了中国人闻之色变的“魔鬼语言”。不过，温州话本质上仍然属于吴语的一支，不是单独进化出来的语言。

虽然用词和整个汉语世界都有区别，但在句式和语法上仍然能够用其他吴语作为底板去转译。比起美军使用的那些独立发展的印第安土话来，温州话的加密程度仍然不够好。

相对来说，浙江东北部的大平原地带，因地势平坦温和，语言的互通程度就很高。浙北平原区的语言特征基本属于太湖片的吴语，和隔壁江苏的苏州、无锡等地差别不大。这里可以说是吴语区最大的统一区，也是经济最发达的地区。

东北部的宁绍平原也是如此，但是因为距离浙北有一段距离，因此发展出了口气更硬的方言。不过只要仔细听，双方还是能互相听懂的。

由于太湖和杭州湾的阻隔

这一核心区又可分为：

苏锡常/杭嘉湖/宁绍，三部分

除了山峰阻隔以外，浙江的水系条件也注定了此地难以诞生一门大一统语言。

浙江的水系大多短促狭小，流域面积也十分有限。尽管有钱塘江和瓯江等比较长大河大江，但比起西部和北方动辄几百公里的巨大河流，浙江的水系还是比较短的。

浙江除了北部多平原外

大部分地区遍布山地，河流亦相对短促

水系对人类文明的影响非常巨大。因兴修水利、沿河上下游交通而形成的共同记忆，对于文化的统一有着举足轻重的意义。

漫长而笔直的尼罗河，在北非很早就帮助埃及人完成了国家统一的认同感;北方的黄河在经过了黄土高原的中下游，也形成了一个文化语言相对统一的北方共同体。

短的河流覆盖区域有限，沿岸因这条河流而凝聚起来的人口也就有限。浙江的方言统一也面临这样一个问题。

山水复杂，让浙江的方言互通受到了影响，就更别提密布浙江附近的海岛和水上渔民的语言有多难统一了。

比较著名的浙江方言小语种是九姓渔民方言。这一族群世代捕鱼为生，主要分布在新安江、衢江的上游和富春江的下游。

与世隔绝的船上生活让他们发展出了一套与众不同的语言系统。尽管使用的人不多，但给多姿多彩的浙江方言又增添了一分色彩。

扁平管理，中心缺乏

一个地区的语言想要统一，拥有一个长期的绝对核心是必要条件之一。由于某一个中心的文化高地现象，让周围的地区高山仰止，这是人类在追求文化统一的时候的必然逻辑。

粤语以广府话为标准、川语以成都话为标准、普通话以北京话为标准，都是这个逻辑的产物。

但是浙江不具备这个条件。浙江从古代开始就是一个中心不明省份，没有某一种方言特别“时尚”，以至于让所有人都去模仿。

春秋战国时的越国政治中心在绍兴，吴国则定都苏州，这两座城市是春秋战国时期长江中下游的两大中心。

但两者的方言并不绝对相同，在中间地带不断争夺追随者的过程也就是语言融合的过程，但始终未能彻底完成。

春秋战国时代的苏锡常与杭嘉湖之争

汉直到魏晋，吴越的政治中心又跑到了南京。此处不仅在文化上更趋近安徽，对浙江的控制力更是相当有限。此时即使是浙江北部，人口也稀疏有限，无法形成语言上强有力的推广。

等到了浙北人口繁密的宋朝，浙江的行政中心一度稳定在杭州。但很快又被分拆成东西两路，由杭州和绍兴分别统辖，浙东北的方言从此和杭嘉湖一带产生了区别。

南宋行政上被拆分的两浙

等到了两者复合，杭州的上层语言又变成了河南官话，始终难以积淀出一个绝对强势的口音。

独树一帜的杭州小片

并不是无本之木

至于浙西和浙南，由于山林密布，始终没有参与政治游戏的资本;争夺控制权的帝王将相也往往对此处兴趣缺缺。

这里的语言形态减少了外部的干扰，最终反而沉淀出了很强的本土文化认同感。这种天高皇帝远的文化自信心，在整个东南沿海都并不少见。

到了明清两代，统治者都在打天下时吃了江南士人的亏，于是干脆把苏杭二府分开划分到两个不同的政治实体当中。

杭州终于成为了浙江的绝对核心。

可此时浙江的吴语区已经基本固定，外界移民也在干扰单纯的吴语辐射力，才让今天的浙江方言保留着原始多彩的样貌。

虽然方言种类繁多、外地人听来晕头转向，但浙江方言其实也没有人们想得这么恐怖。吴语在浙江的统治地位却始终无法动摇。

即使是南宋时期随赵构南下的大批操河南话的官僚，也只是在杭州留下了北方话的印迹，杭州话的吴语特征始终没有被取代。浙江吴语的生命力可见一斑。

但进入现代以后，这个强省的语言会走上一条怎样的道路，仍然难以预料。

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