为何感觉古人杀人是一件很随便的事情?杀完人换个地方继续潇洒?

说到杀人这件事情在现代你想都不能想的，一些开玩笑的话都是不能说的，所以杀人这事在生活中中极其的少见了，但是如果一些喜欢古装的小伙伴或者说是一些喜欢历史的小伙伴会发现一些问题，那就是在中国古代杀人这件事情好像十分的正常啊，就好比关羽关二爷，他杀了豪绅之后就逃走了，然后就和刘备打天下了，那么这到底是什么情况哦?为什么会出现这样的情况呢?下面就着这些事情我们一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

这个问题要分两点回答。

第一，古代故意杀人当然犯法，而且大多数朝代都是死罪。

怎么可能无罪呢?杀人偿命，这个道理从很多年前就开始约定俗成了。

刘邦的约法三章有没有听说过?

1.杀人者要处死。

2.伤人者要抵罪。

3.盗窃者也要判罪。

可以不负责任的推测一下，在刘邦之前，秦甚至春秋战国之前，就已经有类似的律法存在了，刘邦也是整理出来并且公信于天下。

第二，当然有人管，但是限于条件有限，案件的侦破率极低。

再来看个例子：

吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了;逃难江湖，五六年矣。

关二爷杀了豪绅，只需要“逃难江湖”，便可以逃脱法律的惩罚，即便身背命案，后来还能跟着刘哥干一番事业。

江湖之大，哪一个县衙的补捕快能做到跨省追捕你?

即便真有人兢兢业业，愿意跨省追捕，他能认出你来吗?

就凭带着一张“画影图形”的人头像，从中原大地将犯人找出来的概率有没有0.1%?

故而，并非是没有法律，而是因为古代的通信技术和交通工具极其落后，杀人犯的逃跑成功率极高。

特别是乱世，就更别提了，人命如草芥。

也正是考虑到这一点，各个朝代有相应政策来应对。

例如：

朱元璋认为，只要把人的户籍固定死在一个地方就安全了。一旦脱离原户籍所在地，哪怕你只是到隔壁村去走个亲戚，你也被认为有犯罪动机，违反了户籍管理法，你将会被抓起来。

老朱就试图通过这种手段来遏制犯罪。

离婚，这并不是现代人的特权，古代同样也存在离婚。只不过，古代的离婚有不少种解决办法，有不同的称呼，这些不同的称呼之间，处理方式、代表的含义却都是不一样的。那么，古代人在离婚问题上有什么样的解决办法，离婚之后对男女双方会产生什么影响吗?古代人又是如何看待离过婚的人，他们之后如果想要再行迎娶出嫁，是否还能做得到呢?

1.男子休妻

可能很多人见得最多的，就是男子休妻了。毕竟整个历史上，女子的地位普遍比较低，但是男子如果对妻子不满，也不是想休就能休掉的。《礼记》当中就有“七去”，也就是所谓的“七出”，只有女方占了这其中的一条男方才可以休妻，包括“不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃”。

但是女方也不能完全没有一点保护，所以又有了“三不去”，即“有所娶无所归，与更三年丧，前贫后富”，但是有恶疾和淫的这两种情况，是不受三不去的保护的。这些基本上共同构成了古代男子休妻的规定，但是不管怎么说，男子的地位还是要高于女子，这些框架之下，受到压力的，大多数还是女子，毕竟一个家里还是丈夫说了算。

2.女子休夫

但是，历史上也不是没有女子休夫的情况，最出名的也莫过于李清照了。她与第一任丈夫赵明诚情投意合，但赵明诚死后，自己一人孤苦无依，又嫁了张汝舟，可没想到张汝舟是冲着自己手里的收藏和财物，等到发现李清照并没有多少钱财的时候，就露出了真面目，李清照受不了这样的家暴行为，外加张汝舟徇私舞弊，很干脆地把他告发，离婚。

虽然李清照知道，但凡是妻子告丈夫，不管结果是什么都得服刑三年，但还是要摆脱掉这个人，幸而她有朋友营救，九天之后就被放了出来。除此之外还有一些休夫或者类似于休夫的情况，但是却并没有对女子休夫有过像休妻那样的法律规定，可见古代女子的地位还是很低的，一切皆以男子为主，就连法律的制定，也是从男子的角度出发。

3.和离

另外，如果男女双方都表示希望离婚，还有“和离”，这种办法相对来说要平等一些，只不过女子和离之后想要再嫁，会比男子再娶更难，还是会有人背后嚼舌根的。而除了带有男女双方主观的行动之外，还有一些情况，是需要外力介入的。这就涉及到夫妻中的一方犯了很严重的罪，比如殴打、杀害、奸淫对方家中的亲人，这种情况，官府会判定强制离婚。

总体来看，古代还是将女子的地位摆的很低，很多事情还是会掌握在男子的手上，如果碰到一个好说话明事理的丈夫，还算是幸运，若非如此，不知道又得遭受多少磨难。

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