朱元璋和他的儿子们为何争着娶蒙古女子为妃?

说到朱元璋其实大家知道的这位皇帝也是不错的，但是他们好像有一个毛病，那就是话说他们好像挺喜欢娶蒙古女子为妻子的，而且朱元璋的儿子们也非常的喜欢，那么有的网友也要问了，这到底是为什么呢?难道是血统厉害?下面我们不妨就着这个事情一起来分析揭秘看看是怎么回事吧，感兴趣的网友别错过了!

这个题目出的有些歧义，好像大明朝的蒙古女子很抢手一样，实际却不是那么回事。真实情况是这样的，大约在洪武最初几年吧，为了尽快消除兵灾，朱元璋先后下了三道诏书：

第一道诏书，是北伐檄文，内容很长，其中有一句是“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外，盖我中国之民，天必命中国之人以安之”。元朝统治中原百年，迁徙了一大批塞外胡族入住中原，元朝灭亡后，这一批人后代有的跟随元末帝逃回塞外，还有一些人呢，向往中原不愿意跑，但又怕遭到清算屠杀。老朱此举为告诉他们，不要跑了，安心住下吧，我们会给你安宁生活的。

第二道诏书，是治下蒙古色目人嫁娶：凡蒙古色目人，听与中国人为婚姻，务要两相情愿，不许本类自相嫁娶。违者杖九十，男女入官为奴。这到不是老朱干涉婚嫁自由，而是让这些留下的，尽快淘汰原始嫁娶，融入文明社会生活，他们早先“弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪”实在是有悖于纲常伦理……为此，就像题主说的，老朱家带头娶蒙古去引导潮流，毕竟那时候娶个外族做媳妇，还是很考验心理承受能力的。

第三道诏书，是蒙古色目人官员录用：蒙古、色目人氏，既居我土，即我赤子，果有才能，一体擢用。蒙古色目人等和中原汉家子弟一样，升迁录取等，不区别对待，一视同仁。比如纳哈出，木华黎子孙，在大明被封为海西侯;比如蒙古人火真，官做到了正二品，子孙世袭千户;再比如鞑靼人伦都儿灰，也是正二品，他儿子命好，做到了从一品……

最终，老朱的三道诏书，就像一大臣说的：蒙古、色目人，多改为汉姓，与华人无异，有求主官者，有登显要者，有为富商大贾者……和谐美满……

我国是一个历史非常悠久的国家，有着非常多玄之又玄的无法解开的秘密。在我国的道教中就有非常多的功法和历史记载，而最神秘的就要属巫术了，而湘西赶尸就是巫术中的一种。不知道大家有没有听说过，在几十年前还是有这样的赶尸人的，今天我们就一起来了解下湘西赶尸人的故事吧。

湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路。当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一边敲打着手中的小阴锣，一边领着这群尸体往前走的。

他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个穿起来，每隔七八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上裁一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备两个条件：一是胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要年满16岁，身高1.70米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去，赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日落而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师父，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应、他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

赶尸匠的穿着也十分特别：不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧成灰和水吞服。

同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来;第二件功是“行走功”，也就是让尸体行走自如·第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力，死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”;二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避，三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村}四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。

死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究，各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。

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