古代发明指南针以前靠什么辨别方向?

指南针是中国古代四大发明之一，也是一件对全人类都非常重要的发明，有了指南针也方便古代百姓出远门，以免走太多冤枉路。那在发明指南者以前，人们是靠什么来辨别方向的呢?可能就是一些比较原始的办法了，我们都知道路是走出来的，只要走得多自然也就熟悉了方位。如果是要走比较远的路程，或者比较偏僻的路程，那就只能考先驱者一步步的摸索了，总有人要迈出第一步，来给后人创造便捷。下面就为大家介绍几种常规认路方法，一起来看看吧。

在没有手机APP导航的古代，一个人要想出远门该如何不迷路呢?在交通不发达、道路非常稀少的古代，一旦迷了路，远离了乡村镇店，可是一件要命的事情。有聪明的读者可能已经想到了——那就看地图呗。没错，看地图是找到正确路径的一个简单有效的方式。可是地图就可以解决所有的问题吗?

其实，除了看地图之外，古人还有其他一些寻求路径的方法。

路标

一些对道路比较熟悉的人，会为后来人设立一些道路指示标志，与今天的路牌作用一样。但古人的“路牌”却与今天有很大不同。

首先，古人会在道路两旁种植树木，这种指路方式甚至一直延续到了今天，因为道路两旁都种着树，所以只要一直按照树的引导走，就不会迷路了，因此这些树木也可以视为路标的一种。《国语?周语》中曾记载：“列树以表道。”指的就是这一点。

林间小路

另外，从东汉开始，古人还堆砌一些土堆来作为路标，由于间隔相同，这些土堆还可以作为里程标志。古人管这些土堆叫做“堠”(读音hòu)。

按照这些“堠”来标记的里程数也被称为“堠程”。为了管理、养护这些“堠”以及之间的道路，当时的官府还专门设立了一些官员，他们被称为“堠吏”，与我们今天的公路养护处差不多。

这些土堆虽然看上去很简陋，却比道路两旁的树木更加先进，因为它们具备标记路途远近的作用，可以说是简易的定位器。

馆驿、驿站

除了路标以外，在我国古代的交通要道上，通常都设有馆驿，它们也具有指路作用。这些馆舍又被称为“亭”

设立“亭”的最初目的是为了政府人员，比如官吏、使者和驿卒休息时使用，不但派有专人看管，还备有粮食和柴火。

此外，“亭”还有长亭和短亭的区分。随着时间的推移，“亭”逐渐不再存储粮食和柴火，但指路的功能却一直延续了下去。比如近代国学大师李叔同所作的歌曲《送别》中就有“长亭外，古道边”的词句。

指南针

由于古代繁华区域大都集中在大江大河边上，因此古人出行，坐船是避免不了的。

在唐代，行船主要依靠天文导航，就是在夜间观察天上星座的位置和方向。但天文导航的局限性很大，通常只能靠岸边航行，或者短途航行。

从宋代开始，我国的船舶导航技术出现了一个飞跃，开始依靠指南针辅助天文进行导航，《宣和奉使高丽图经》中曾经记载：“是夜，洋中不可住维，视星斗前迈，若晦暝，则用指南浮针，以揆南北。”

可见，当时的船舶在天气良好时，仍然采用天文导航的方式;在坏天气时才利用指南针进行导航。

然而，上述导航方式都有很大局限性，所以要是穿越到了古代，还是要小心迷路才是。

说到徐晃其实大家应该知道这个人的，他还真的算得上一个老实人了，虽然多次易主，但是不管在哪都还是勤勤恳恳在做事情了，最后在曹操麾下才正式的发光发热了，徐晃在历史上不算出名，但他也算是一位名气大于实力的选手了，但是最近小编发现了一个问题，那就是徐晃他的字好像大家都挺有疑问的，是什么意思呢?也就是说大家现在已经搞不清楚徐晃到底字什么了，其实查查资料还是能知道的!

其实大家搞不清楚徐晃字是什么，那是因为徐晃的字被人恶搞过，那是一档叫中国梦之声的节目，有一位叫唐林的选手在节目上不火，但是到了B站就成了啊普主的素材了，所有他却火了，而且当时作为评委之一的徐若瑄也火了，徐若瑄火的原因就是因为她的脖子了，所有这整个事情被网友誉为是“徐晃，字若萱，号揉肩居士，善使话筒刷牙，曾肘击韩红，取一鸡啄。”当然了，看到这想必大家都清楚了，这其实就是网友恶搞而已，那么真正的徐晃到字什么呢?我们不妨看看三国志里面是怎么说的吧。

在《三国志·魏书十七·徐晃传》就有详细的记载：“徐晃字公明，河东杨人也。为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。李傕、郭汜之乱长安也，晃说奉，令与天子还洛阳，奉从其计。天子渡河至安邑，封晃都亭侯。及到洛阳，韩暹、董承日争鬬，晃说奉令归太祖;奉欲从之，后悔。太祖讨奉于梁，晃遂归太祖。”

从上面的原文可以看出，徐晃其中是字“公明”的，徐晃是河东扬人，也就是今天的山西洪洞东南人，开始是郡吏，因为在杨奉手下做事，从车骑将军做到了骑都尉。之后就是归降曹操之路了。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！