古人是如何起外号的 古人起外号会怎么起

绰号，也叫混号、浑号、混名、外号，绰号又可以细分为两种，善意的昵称可以拉近人与人之间的距离，而恶意的绰号则有取笑和侮辱的意思。

绰号要起的好，需要一定的技巧，不过从古到今，总结了几千年，也就以下几个大类。

1.瘦羊、大牺——拿动物起绰号。

有据可查的中国历史上第一个外号，是属于夏桀的：“夏桀号‘移大牺’，谓其多力能推牛倒也，此为混号之始。”——《吕氏春秋》

古时天子每年都要举行隆重的祭祀活动，以敬天地万物。活祭的动物称“牺牲”，而牛又是所有祭品里最重要的，故称“大牺”。夏桀力大无比，能徒手将牛推翻在地，从此得一外号“移大牺”。

吹牛算什么，我会推牛!

《史记·秦本纪》中，第一次出现正史中记载的绰号。

百里奚——虽然听起来很像，但这并不是绰号，此人本是春秋时期虞国的大夫，天纵英才，晋献公灭虞国后将他俘虏，从晋国逃跑时又被楚国人抓获，最终被秦穆公以五张黑羊皮的价格，从市井中买回了秦国。

一到秦国，百里奚就展现出了过人的智慧，解救了荆州之乱、将巴地纳入秦国版图、让数个少数民族部落向秦国俯首称臣……终成一代名相。

五张羊皮换回如此人才，这样的买卖上哪找?所以秦穆公亲自给他起了个“五羖大夫”的绰号。羖(gǔ)，即黑色的公羊的意思，时间久了，后人甚至直接用这个单字来指代百里奚。

秦穆公：嘿嘿嘿，赚大了

汉景帝时著名的严刑峻法爱好者，商鞅附体的郅都，在济南当政期间，“致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视”，所以人送外号“苍鹰”。

光武帝时有一位州博士甄宇。按照汉朝的规矩，每到腊月，要赐博士每人一只羊。古时不比现在，人吃的好，羊也吃的好——肥瘦不齐的羊，按只来分，很快就引起了一些争议。

有人提出把羊杀了平均分肉，这样最公平;但也有人认为还是一人一只，先到先得，为这一口羊肉两伙人差点打起来，这时，甄宇主动上前挑走了最瘦的那一只。光武帝听闻之后，对甄宇的无私和智慧大加赞赏，给他起一外号，叫“瘦羊太守”。

宋理宗时有仨谏官——就是专门给皇帝提意见的官员，他们本应积极进谏，频繁骚扰皇帝，却因为怕惹皇帝不高兴，从来不提意见，光拿薪俸。被人起了个绰号叫“三不吠”——就好像狗光吃狗粮不看家一样。

宋理宗：这钱我还不如雇几条狗看皇宫。

韩忠彦和曾布同为宋徽宗的宰相。韩忠彦是前朝宰相韩琦的长子，身材魁梧高大但生性淡泊。曾布是唐宋八大家之一曾巩同父异母弟弟，身量矮小但棱角分明。两人经常一起上朝，一高一矮，一个唱白脸一个唱红脸，倒也能在皇帝面前有所平衡，人送外号“龟鹤宰相”。

2.白眼、书淫——拿特征起绰号

鲁迅先生说：“中国老例，凡要排斥异己的时候，常给对手起一个诨名——或谓之‘绰号’。”最让人印象深刻的绰号，就是用那个人的特征或习惯来取。

秦惠王的异母弟弟樗(chū)里疾(你是不是和百里奚有什么亲戚关系?)，人聪明好学，就是生有宿瘤——脖颈处有一个大肉瘤，所以秦人称之为“智囊”，真够损的。

汉代贾逵因身高头长，被称为“贾长头”，有点类似今天说的“马脸”;唐代温庭筠因容貌丑陋，被呼作“温钟馗”。卢龙节度使，张公素性情暴戾，酷爱翻白眼，人送外号“白眼相公”。

西晋的皇甫谧不用做官的时候，每天沉迷于古代典籍，废寝忘食，经常“修仙(熬夜)”，读书读得整个人看起来都萎靡了。这一副“纵欲过度”的样子，不知道的人以为他每天晚上都声色犬马，只有了解他的人，送他一外号，叫“书淫”。

从行为方面下手的也不少，西汉甄丰喜欢夜间约人谋议大事，人称“夜半客”;东汉崔烈以五百万钱买官，人人都指责，背地里称他“铜臭”;洛州司佥摄侍御史严升期，喜欢吃水牛肉，所至州县必须大操大办水牛节，而且还贪财，事无大小纳金便消，所以人称“金牛御史”。

明代刘吉、万安、刘翊三人位至实相，却碌碌无为，饱食终日，无所成就，时人噱称其为“纸糊三阁老”，意思是这三位老臣，除了拿来烧，也没别的什么用了。

3.缩葱、钉座梨——拿食物起绰号

“铁蛋”“癞瓜”之类的绰号，充分体现了，“吃”这一中国人最重要的情结在绰号领域的重要性——有趣的是，这一类的例子唐朝最多，可能因为唐朝人吃得比较好?

太宗：有钱!任性!

唐武后时，左台侍御史侯思正出生于卖饼世家，后来做了御史变阔气了之后，不念先前的艰苦，反而摆起谱来，性情酷烈少恩。

他摆阔的方式也很特别，经常命令家里的膳者做“缩葱笼饼”。当时市面上卖的笼饼都是葱多肉少，他偏要吃葱少肉多的，所以得了个“缩葱侍御史”的绰号。

晚唐名士崔远，出身世族，文才清丽，风神峻整，大家都很想见见他，他于是日赶数场，成为晚唐有名的“局长”，人送外号“钉座梨”。

所谓“钉座梨”是指古代宴席开席前必须要上的果盘，说明只要有饭局这哥们儿必到，没有他就像吃饭没点果盘一样。从一道菜，到一个外号，今天，“钉座梨”已经演变成了“席间受人敬慕者”的代称。

可见，古人用绰号拐着弯骂人，一点都不比今人功夫差。但是一个亲切的、能被当事人认可的绰号，既拉近了双方的关系，又能够鲜明人物形象，何乐而不为呢?你们的身边又有哪些让你称绝的绰号?自己从小到大，又被人怎样称呼过?欢迎各位小伙伴评论区留言!

说起达芬奇，大家肯定都不会陌生，他是世界上非常著名的画家。但是对于达芬奇的身份也许很多人也就停留在了画家这个层面上。其实达芬奇的兴趣非常的广泛，他还是一名医学家，发明家和生物学家。可以说很多层面上他都有涉及到，可以说他的一生就是个传奇。

达芬奇有很多的科研研究，并取得了很大的成功，他大约15000多页的手稿都记载着他的科研成果。他对作画的痴迷的程度达到了巅峰。在文艺复兴的时候，他的创造天赋展现的淋漓尽致，他可以说是全才，而且都很杰出。他对于人体的研究很深。

其实对于我们现在看到的《最后的晚餐》并不是达芬奇的真迹，而是经过二十一年的修整之后的作品。最初这幅画只是画在一家修道院的一面墙上，当时达芬奇为了防止画腐坏，用了很多的办法，但是抵不过时间与战火的洗礼，我们现在所看到的它的真迹只有一点。有些遗憾。

达芬奇的才能令人羡慕，不仅仅在作画上，他的其他能力更令人赞叹。但是他付出的心血更是常人无法做到的，他在很多领域上的贡献是很大的，如果当时被重视，历史的巨轮又会向前行驶很多年，历史又要被改写。他是世界上少有的全才，他的天分是上天最美好的礼物，可是他的勤奋确实他赠与这个世界最好的礼物，也是他一生最美的答卷。对他有着很深的敬意，很想目睹他的作品。尤其是他的巨著《最后的晚餐》，让世人前赴后继的钻研，《最后的晚餐》为何那么著名，放大“30”倍，你就会发现不一样的秘密!

温莎皇家图书馆和威尼斯藏有的素描的重心逐渐从整体布局转移到单独人物形象特征上面。温莎皇家图书馆藏有著名的系列头像，大多数用红粉笔画成，有一些已经画得比较完整：犹大、彼得、大雅各、圣菲利普(最后两个形象用的是同一个模特，只不过在图画中被赋予了鲜明的个性特征)。其中有一幅圣约翰双手的习作，画面非常精美;还有一幅习作上画着圣彼得的衣袖。“福斯特笔记本”中还有一些简短的评论，对这些习作进行了补充———某位来自帕尔马的亚历山大为耶稣的手提供原型;“住在比塔的克里斯托法诺·达·卡斯蒂廖内的头部的形状很美”。其中有一处笔记，标题非常简单，就写着“耶稣”两字，列奥纳多在下面写着“摩塔洛红衣主教手下的乔瓦尼.孔蒂”，这个人可能是耶稣的模特。

其中一些人物描写在最后完成的壁画中得到了体现，比如白胡子的圣安德烈(从左边数第三个人)摊开他的掌心，耸起他的肩膀。而其他人的动作都发生了改变，转过身、手中拿把刀子的那个人变成了圣彼得，而碰倒玻璃杯的则变成了另一个人，他就是打翻盐瓶的犹大。这些姿势中至少有一个早已出现在温莎皇家图书馆收藏的第一幅构图素描中，即人数较少的那组人像中，耶稣和犹大之间的那个人“用手遮住了眼睛”。

与整体构图一样，这些带有感情色彩的动作体现了列奥纳多《最后的晚餐》中崭新的理念：他摒弃了从中世纪流传下来的构图传统，即信徒们沿着桌子呆板地坐成一条直线。在《最后的晚餐》中，用餐者的线条被打断了，取得了神奇的效果。呈现在我们眼前的是波浪状的一群人，门徒们被分成四个组，每组三个信徒：聚集成群的这些信徒突然处在了一个紧要关头。列奥纳多也找到了他戏剧性的一刻：不是圣餐仪式，也不是确认犹大的身份，而是众人在听到耶稣宣布消息时极度震惊的反应——“只有在你们面前我才能肯定地说，你们中间有人将要背叛我。”众信徒悲痛万分。因而，画面布局的流畅部分是由基督的这个决定造成的，即讲故事的那一刻出现的，几乎就是电影中的一幕。

犹大是这幅画的反面人物，但在为准备《最后的晚餐》而作的侧面像习作(温莎皇家图书馆藏)中，犹大是一个比魔鬼还要丑陋的人，几乎就是一个怪物，但他也表现出某种懊悔和自我憎恶的意味，这也使这幅侧面像带有某种悲剧色彩，或带有基督教的仁爱之意。关于犹大的脸，瓦萨里曾讲过一个趣闻：圣玛利亚感恩教堂修道院院长总是催促列奥纳多“尽快完成这项工作”，并向公爵抱怨这个艺术家如何拖延时间。得知此事后，列奥纳多对卢多维科说他还在寻找一个长着极为阴险毒辣的脸的人作犹大的原型，但如果实在找不到合适的脸，“他一定会用那个不够善解人意、缺乏耐心的修道院院长的头部”作为模型。听到这番话之后，公爵顿时狂笑不止，而“那个不幸的修道院院长糊里糊涂地回到家里，还担心在他的花园里工作的工人”。

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