刘备是不是一位好父亲?曹丕和刘禅差距说明一切

刘备和曹操似乎在父亲这个角色上也差挺多的，或许是因为刘备前期创业的条件太过辛苦了，经常要逃避曹操的追杀，所以有时候会把自己的妻儿抛下。但曹操那边几乎就不存在这样的问题，家里的一切都可以照顾的很好。其实看看曹丕和刘禅的成就，可能大家会认为两人怎么会差这么多。其实文攻武略方面的确是曹丕更胜一筹，不过刘禅为人谦逊还是三国中在位最久的皇帝，而且时间远超曹丕。

曹操、刘备都是当时盛极一时的英雄豪杰，都有帝王之志，曹操虽没有称帝，却是曹魏江山的奠基人，刘备于彰武元年(221年)在成都称帝。曹操刘备虽然英雄，但他们的儿子们却相差甚远。曹操一生有二十个儿子，曹昂文武双全，却不幸战死，二儿子曹丕精于谋略，善于政治，也是建安文学的代表，三儿子曹彰，英勇无敌，成为独霸一方的将军，四儿子曹植擅长诗词歌赋，文笔优美，也是建安文学的代表，就连最小的儿子曹冲也天资聪慧，七岁就能称出大象的重量。

刘备也有四个儿子，长子刘封为义子，因关羽樊城被围没有发兵救援，刘封被刘备赐死，次子刘禅为刘备与甘夫人嫡长子，然而却庸劣不堪，被人称为扶不起的阿斗。三子刘永四子刘理，都因年幼孱弱没有大成就。刘备曹操同为英雄，然而他们的后代为何差别如此之大，以下笔者做简要分析。

首先刘备与曹操的后代所受的教育不同。曹操经常为他的儿子们寻找才能出众的人做老师，司马懿和杨修都是曹魏青年俊杰，他们学富五车，才高八斗，不但有过人的只会，还有奇策异谋。曹操让司马懿辅佐曹丕，杨修辅佐曹植，可以说曹操的儿子们都得到了良好的教育。而刘备的儿子们却没有良师益友，一者是因为刘备长年征战，颠沛流离，阿斗年幼时也饱受战乱之苦，更没有机会受到良好的教育。就连刘禅的老师伊籍，也是个没有名气的老师。优秀的人才比如诸葛亮、庞统，刘备都用作军师。

曹操北方根基稳固，赤壁之战后又采取休养生息的策略，所以曹操有大把的时间手把手教育儿子们，刘备长年征战，一心只想匡扶汉室，更没有立锥之地，因此儿子们也比较悲惨，跟着刘备一起颠沛流离，刘备曾多次抛妻弃子，更没有什么时间来教育自己的儿子，就算是偶尔检查，也是背诵诗文。

其次刘备和曹操的儿子们成长环境不同。曹操的儿子众多，最主要是曹操有废长立幼的想法，自从大儿子曹昂死后，曹操希望从自己的儿子中选一个德才兼备的人继位，因此曹操的儿子们个个奋发图强，努力进取，都希望得到世子之位，再加上曹操经常亲自指点他们，因此成长很快。刘备认为废长立幼自古是取乱之道，因此刘备就坚定不移的立刘禅为太子，太子之位没有悬念，因此儿子们也就没有了动力。然而刘禅又孱弱无能，玩世不恭，尤其爱斗蛐蛐，不求上进。所以刘备的儿子无法和曹操的儿子相提并论。

再次继承大位的时间不同，心理成熟年龄有差别，刘备和曹操也有不同的教育方法。刘禅庸劣，不求上进，最主要是玩心太重，刘备曾让其背诵有关太祖刘邦的文章，然而刘禅半个月都没有背诵下来，被刘备打了几次，手都打肿了。刘备白帝城托孤曾问刘禅能否做好一国之君，刘表却说一切听从父王安排，刘备说如果我死呢?刘表却说父王永远不会死，儿臣只想做一杯子的儿臣。这时候灯被风吹灭了一盏，刘禅就对刘备说:父王灯灭了。刘备就问灯灭了你该怎么办，刘禅却说:儿臣一切听从父王安排。刘备听后气的浑身发抖，对刘禅说:你就不能有个自己的注意。刘表还是说:儿臣一切听从父王安排。刘备听后长叹一口气:阿斗啊，你要是生在寻常百姓家该是何等的幸福快乐。由此可见刘禅庸劣不堪。

而曹操的儿子曹丕，继位时已经三十四岁，完全可以独当一面，最主要是曹丕与其他儿子们争斗了半生，社会阅历丰富，更善于笼络大臣们的心。因此曹丕继位后，皇帝更是做得风生水起。由此看来曹操和刘备的儿子有如此大的差别，也是自然而然的事情。

你是如何看待曹操和刘备的儿子们?

我们常说寺庙，其是寺和庙在中国古代完全是两个东西。当然这两个字的意思本来就有区别，寺类似于少林寺，虽然也对外开放，百姓可以去拜佛，但寺里是专门为僧人修度佛法的地方。而庙的种类就非常多了，可能为一个神仙建一座庙，也有可能为一个名人接一座庙，更多是根据百姓们的意愿来决定的。其实现在大家去的大部分地方都叫做寺，而不是庙，那种纯粹的庙已经越来越少了。

寺。最开始有法度的意思，是官舍，吏治的地方，我们听过大理寺，太常寺。

为什么佛教叫做寺呢。因为在官寺中有一个地方叫鸿胪寺，主管外交的。

作为我国第一座寺庙而且是官办的，经书传入我国，接待的自然是鸿胪寺了。

汉朝时，西域以白马驮经书来，受到鸿胪寺接待。后来我国第一座寺便采用了“寺”的名称叫做“白马寺”，寺就多了一层意思，成为和尚，供奉佛的地方。

历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。

里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。

很多读书人，象、范仲淹、朱熹、王阳明这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。

而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修行的一个场所。

“庙”比“寺”出现的更早。一开始的时候，庙是指帝王、贵族祀奉先祖神位的宫室。其实一开始古人是把庙当做貌的谐音，他们觉得在这可以看见先祖的容貌。这从《说文》中可以看出：“庙，尊祖先貌也。”

“庙”一般指庙宇，祀奉的是“神”或者说是已经去世的圣贤，比如城隍庙、土地庙、龙王庙、山神庙、孔庙、关帝庙等等。

去庙里一般是表达人们对忠孝、信义和美好生活的追求向往，承载强烈的精神寄托。

寺和庙是有本质的不同，但也有相似地方，寺是指印度传进我国的佛家，像如来，观音菩萨，罗汉等都是佛家，寺里供奉的就他们塑像。

而庙是供奉神仙一类的塑像，如土地爷，山神庙，关公庙，太上老君，玉皇大帝等都在庙里供奉。

相似地方就他们都掌管人间命运高等地方。

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