外国人怎么看待曹操、孙权和刘备?三位君王谁最受欢迎?

中国人对于三国的痴迷应该算是达到了一个顶峰，其实整个东亚国家非常喜欢三国历史，因为三国实在出现了太多令人羡慕英雄豪杰。曹操、刘备和孙权是性格完全不同的三个人，而他们又各自登上了人生的顶点，成为了很多人崇拜的对象。那外国人又是如何看待这三位君王的呢?可能大家还是会选择最强的一方，就是曹操。关键是曹操文武双全，这也让刘备、孙权望尘莫及。

【曹 操】

曹操是三国首屈一指的最强大君主，他的外号是“性别为雄性的巨鸟”(枭雄)，他的个头与拿破仑类似，可能会壮实一些。他最终统治着超过二分之一的中国领土，并曾经有机会占领另外二分之一。

人们往往折服于这只巨鸟的魅力和野心，也对他喜怒无常的个性感到胆战心惊。他的敌人甚至称呼他为“东方的尼禄”(尼禄是古罗马暴君，外国翻译者可能认为这样更好理解)。

中国人说：三岁的时候就确定了你八十岁的成就。曹操三岁的时候，就经常成功欺骗成年人，因此父母为他取乳名“小欺骗”(阿瞒，瞒取“隐瞒”之意)。

成长之后，由于曹操的欺骗手段高超，因此中国人又封给他外号“爱欺骗的雄性”(奸雄)。

曹操有一个最大的嗜好，他喜欢收集勇于“决斗”的骑士(应指“单挑”)，他的收集方式是打败其他君主，强抢他们的女人，顺便也抢骑士，并视为亲生儿子一般对待。他甚至还抢了蜀国的关羽，但人各有志，关羽不甘心做曹操的儿子。

曹操手下有五大骑士，号称“五个像儿子一样忠诚的优秀将军”(五子良将)，分别名叫：张辽、张郃、徐晃、于禁、乐进。其中张辽是抢自一个小领主吕布，张郃是抢自一个大君主袁绍，徐晃是抢自一个军阀杨奉，于禁是抢自另一个军阀鲍信，剩下一个乐进可能是曹操“青训营”培养——但曹操的“青训营”就像皇马、曼联，效率低下，所以乐进也是五人之中不太出彩的一名儿子。

抢别人的骑士做自己的儿子，在三国里是一种风俗。最厉害的骑士吕布，就曾经做过三个君主的儿子，所以张飞骂他“三个爸爸的奴仆”(三姓家奴)。由此可见，曹操抢骑士做儿子，只是依照风俗，并不能说是很特别。

曹操真正特别之处：他是一位非常厉害的诗人，他和他的两个儿子并称为“三位最伟大的曹姓诗人”。他的许多诗作流传到现在，人们在他的诗歌中看到的是一位充满人文精神的反战主义者——不过这位诗人偶尔也会对诗歌批评家痛下杀手，这一点在现代纽约已经变成了一项传统。

尽管曹操的优缺点都相当明显，但还是有许多政治家和军队参谋长聚集到他的麾下，出名的有荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱。平心而论，曹操是一位具有人格魅力的领袖人物，而且在军事上很有天分。

他在经济领域的一项成就，是组织军队耕种(屯田政策)最终帮助他解决了致命的后勤问题。他还挟持皇帝作为人质，让其他领主因顾忌皇帝的安危都不敢轻举妄动(晕~)。经过漫长征战，他的帝国到达了极限，比吴国和蜀国加起来都要大。

与极度扩张的帝国一样，曹操的私生活也带有强烈的侵略性。曹操除了抢劫别人的骑士，也喜欢抢劫别人的妻子。曹操本人曾经与一位投降领主张秀的婶婶强行发生一夜情，结果愤怒的张秀重新反叛并袭击了曹操的住所，导致曹操一位忠诚的卫士长典韦和他的侄子因此丧命。

在打败小领主吕布之后，曹操霸占了张辽这个厉害的骑士，但吕布手下另一位骑士秦宜禄，曹操却看中他的夫人，这一次激怒的是同样喜欢秦夫人的关羽，他最后选择离开曹操，冲过五个关隘，并杀死了六名守将。这六名守将的上司，一个独眼将军夏侯敦找关羽决斗，但由于骑士张辽赶来，让这场决斗未出现伤亡就已结束。

更为严重的是：曹操甚至对大乔和小乔抱有兴趣，并为此发动了侵略吴国的战争——就如同讨伐特洛伊的门内劳斯一样。大乔是吴国皇帝哥哥的妃子，而小乔则是周瑜的爱妻。周瑜是著名的“赤壁之战”的吴国主帅。完全可以想象“赤壁之战”为何曹操遭遇到那么惨重的失败。

曹操的儿子曹丕完美继承了他父亲的这一血统，他的夫人原本是大君主袁绍第二个儿子的妻子甄妃，在大君主之间的对决“官渡之战”之后，曹丕将她作为战利品据为己有。然而这并不是终结，因为曹丕的弟弟曹植同样拥有曹操的基因，于是他对自己哥哥的妻子也产生了兴趣，并写了隐晦的情诗表达自己思念。

曹丕因此囚禁了曹植，勒令他在七步之内作出一首诗来，否则就得死。中国的诗歌很短，一般只有四行，于是曹植凭着自己的才能逃过一死。感谢上帝，那时候中国人——尤其是曹丕——还不了解十四行诗。

由于三国时期流行单对单的决斗，所以，搜集擅长决斗的骑士非常重要。曹操虽然拥有“五个像儿子一样忠诚的优秀将军”，但这还不是他的全部财富。

曹操最重要的骑士都是他的兄弟，像前面提到与关羽决斗的独眼将军夏侯敦，还有夏侯敦的堂弟夏侯渊。

当然还有更重要的大将军，他是同样姓曹的曹仁，还有曹仁的弟弟曹洪。其实夏侯和曹是同姓，读得快点就是曹，慢点就是夏侯。

曹操就是凭着他的兄弟和儿子，在三国中分得最大一块蛋糕。

【刘 备】

刘备的人种一直是个广受争议的话题，据史书描述他的耳垂很大，可以垂到肩膀，而手臂的长度甚至可以不弯腰就碰到膝盖。可以想象，美国NBA的加内特或者海军上将罗宾逊应该可以勉强完成后一项，而长耳垂则只在一些作为艺术品的印度佛陀雕像上目睹类似例子。

因此可以得出结论，如果不是中国历史学家有意夸张的话，那么刘备也许是个具有印度血统并符合NBA选秀标准的大个子，并且有返祖现象，因为按照人类学的观点，现代人种不可能同时具备这两种特性。

刘备的身世充满了矛盾与谜团，他自称是皇室成员，但出身却只是一名普通的手工业者，家谱只能证明他与汉王朝的皇室有着极为遥远的血缘关系。不过这并不妨碍刘备成为一名野心勃勃的政治家，他擅长沟通，精力旺盛，善于用狂热的演说来鼓舞群众;他的皇室身份则为汉朝残余的保皇党们提供了效忠的对象。

所以很快就有几个具有实力的骑士汇集到他的麾下，其中包括了关羽、张飞和赵云。不幸的是，刘备拙劣的军事才能抵消了他在人际关系方面的成就，他的前半生一直在各大君主与小领主之间到处漂泊——其中甚至包括曹操和孙权——彷佛是圣赫勒拿岛上的拿破仑：高贵，为人敬重，但一无所有。

这种窘迫持续到赤壁之战，刘备得到了三国时期乃至中国历史上最为睿智的黎塞硫式的宰相——诸葛亮。这位宰相身兼军事参谋长等多元化的才能，刘备缺乏计划性的军事行动被及时纠正，诸葛亮预测到了未来的战略均势，并据此制订了进攻四川的计划，这一次他们大获成功。

四川就是中国大地震的省份，可能当时也因为地震的缘故，曹操没有太留意这块地方，很可惜在进攻四川时，刘备失去了另一位和诸葛亮齐名的参谋长。这个人名叫庞统，外号是“年幼的披着华丽羽毛的野鸡”，由于中国人很喜欢野鸡，所以庞统绝对是一个人才。

诸葛亮也有外号，而且比庞统外号更具有威慑力，叫做“潜伏在三国的恐龙”，不清楚为何三国时代的中国人，就已经得知远古时期的爬行动物恐龙，但毫无疑问这是在当时很吓人的一个外号。

中国人在评论曹操刘备以及另外一位君主孙权的时候，总喜欢使用天时地利人和(Right Timing，Right Place，Right people)来形容各自的风格。

曹操得天时，孙权得地利，刘备则被公认是笼络人心的高手。

他的团队几乎荟萃了同时代的精英人物，除去诸葛亮，还短时间拥有智商与诸葛亮不相上下的徐庶、庞统，这几位都是军队参谋长最佳人选。

除此之外，刘备还拥有非常擅长决斗的五位骑士，号称“五虎上将”(Five Tiger-like Generals)，其中前两个骑士关羽、张飞一开始就和刘备创建兄弟会，另一个叫赵云也加入了刘备的兄弟会。

兄弟会是中国古老的一项传统，任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入，并宣誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认，但却可以得到绝大多数民众的认同。

“五虎上将”的前四名成员毫无争议，除了关张赵，马超也是一名擅长决斗的骑士，还差一点杀了曹操。但一些朋友却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠，他们宣称黄忠的年纪太老了，也许能够胜任一位决斗导师，可能他还非常擅长弓箭一类暗器，但绝不适合成为五虎将的成员。反复查考资料，并分别咨询了几名互无关联的华裔人士，他们一致认为黄忠才是第五名成员，魏延不过是一名怀有野心的战争狂罢了。

刘备并不像有些人说的那样是一个同性恋者，这是一个广泛的误解，但他对男性的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同：在曹操对女人——尤其是其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时，刘备却极少去关心自己的妻子。他有三名妻子，其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。

但刘备的每一次战败溃逃，都将自己的妻子抛下自己先战略撤退，直到富有骑士精神的敌人把她们交还给刘备。当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回吴国的时候，他只是简单地要求将自己的儿子留下，放任自己的妻子私奔;甚至在有些时候，他的儿子也显得不那么重要。

在长坂坡的大撤退中，赵云将他的儿子刘禅救回到大本营，刘备却把无辜的婴儿摔在地上，说这不值得用我骑士的性命去交换。

与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对照，他对兄弟却十分关心，当他的兄弟关羽被背叛联盟的吴国杀死后，他的反应是狂暴的，“潜伏的恐龙”也无法说服他。

他不惜动员蜀国的全部兵力去惩罚吴国，这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一提的是，五虎上将中有三个人死在了这一事件中。

这位君主在临死前变成了一位哲学家，说了许多富有哲学性的话，却对自己的失败只字未提。“潜伏的恐龙”诸葛亮担任摄政大臣，并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年后。

【孙 权】

关于这名与曹操、刘备齐名的君主，值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为各自目标奋斗不已的时候，孙权却似乎在混日子——吴国实际上是他的父亲与哥哥的产业，他只是顺理成章地继承下来罢了。

唯一需要重视的是他的“青训营”，不仅不似皇马、曼联那么低效，还几乎达到巴萨的高度，出产了像吕蒙、陆逊、陆抗这样的年轻优秀人才。

值得一提的是潘璋、马忠，这是孙权“青训营”培养的可以逮住关羽的新一代骑士。

根据历史记录，孙权的相貌和他的家族完全不同，绿色眼珠、紫色胡须，这样的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经具有广泛的接触，我们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能性。

毫无疑问在中国，异国血统并非一件不能被皇室接受的事，所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。更何况中国人很喜欢生个儿子长成混血儿的模样，是否长得像父亲不重要，他们喜欢儿子长得另类一些。

中国人非常喜欢孙权，中国宋代一个诗人，同时也是填写歌词的能手，写过一段歌词说：“我们生个儿子一定要像孙仲谋”(辛弃疾“生子当如孙仲谋”)。仲谋就是孙权，中国人如果不喜欢父亲改的名字，到十八岁就可以自己改一个名字。孙权自己改的名字就是“仲谋”，这其实是一个人，就是吴国皇帝孙权。

孙权是三国时期统治时间最长的君主，他除了在早期遭受过曹操和刘备的两次威胁之外，其他时间都一帆风顺。孙权运气极好，可能也是中国人喜欢他的原因。

古代皇帝的龙袍主要就是黄色为主，而且也只有皇室贵族能用上黄色，说明在当时黄色的地位非常之高。但什么到了现代，黄色却沦为一种低俗的代名词呢?其实现代人说的黄色和当时皇上用的黄色已经不是一个意义了，对于普通百姓来说，市井文化才是流传度最广的，而且也进不到皇帝的耳朵里。当然皇室会把黄色当做最高权利的象征也是有原因的，下面就为大家介绍下黄色在这几百年当中的变化，一起来看看吧。

在中国古代，黄色是一种尊贵的颜色，而在现代汉语语境下，它却有了低俗、情Se等贬义色彩。正是这种贬义色彩遮蔽了其原有的意涵，甚至会让人将这种“偏见”带回到古代，对传统文化产生诸多误解。面对这种境遇，我们有必要对“黄色”的来龙去脉做一个简单的梳理，明白其为何为何从高贵堕落成低俗。

黄色，英文为yellow，其是由波长介于570-585纳米的光线所形成的颜色。黄色是绿色和红色的结合色，同时也是四个心理学基色之一，以及减法三原色之一。当然，这是物理学的一般定义下的黄色，我们主要还是从文化意义上去了解它。

在中国古代，人们非常崇拜黄色，甚至将其视为君权的象征。这是为什么呢?主要是因为古人以“五行”来解释天地万物。五行即金木水火土，分别代表五个方位和五种颜色。如东方，属木，代表色是青色;西方，属金，代表色是白色;南方，属火，代表色是赤色;北方属水，代表色为黑色;中方，属土，代表色是黄色。

另外，古人还认为这五个方位分别有一位统治者，即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。在这五帝之中，我们最为熟悉的就是黄帝，因为其位于中央，五行属土，故为黄帝。又因为土地的颜色也是黄色，地处黄河流域的黄帝正是农业文明的始祖，故而我们的祖先对黄色有一种天然的亲近感和崇敬感。

在早期的文献记载中，黄色一直被视作吉祥的颜色，人们甚至将美好的日子称作黄道吉日。如《周易·坤卦》说：“黄裳，元吉。”又说“龙战于野，其血玄黄。”因为黄色是五色之中色，象征着中道，即无过无不及，只有如此才能免遭祸患。由于黄色所代表的正统、中道以及和龙的相关性，所以到了后代逐渐和君主联系起来，成为了君主的专用颜色。

到了战国时期，阴阳家邹衍的五德终始说非常流行，人们用其来解释朝代更迭的原因。其实这是一种循环史观，人们认为历史发展的规律就是五行相生相克，后一王朝之所以能取代前一王朝，就是因为五行相克的原因。例如，黄帝属土德，大禹建立夏朝，标志着公天下的终结，故而属木德，木属青色，故夏朝尚青;商汤灭夏，是为金克木，故商朝尚白;周武王灭商，是为火克金，故周朝商赤。

秦始皇统一六国，结束了周王朝的封建制，认为自己是水德，故秦朝尚黑。而刘邦结束了秦朝的天下，建立了汉朝，所谓土克水，故汉代属土德，这是五德终始说的一个轮回，始于黄帝，到了汉朝又回到了起点。

我们自称是炎黄子孙，而汉族正是得名于汉朝。这两个朝代都是崇尚黄色的，正如班固所言：“黄者，中和之色，自然之性，万世不易。黄帝始作制度，得其中和，万事长存，故称黄帝也。”当然，五德终始说在魏晋之后逐渐失去了其市场。

而到了隋朝，从隋文帝始，帝王们不管是否属于土德，都逐渐开始着黄袍。如魏征所言：“秋七月乙卯，上始服黄，百僚辟贺。”到了唐高祖李渊时，朝廷颁布诏令，禁止平民着黄袍。“唐高祖武德初，用隋制，天子常用黄袍，遂禁士庶不得服。而服黄有禁自此始。”不仅是皇帝所穿的龙袍属黄色，就连宫殿、庙宇、器皿、诏书等都以黄为贵。

到了满清，“尚黄”思潮更是表现的无以复加，如八旗之中的上三旗即分别为镶黄、正黄，正白。此外，规定了皇帝使用明黄(淡黄色)，皇室使用杏黄，而老百姓则根本不能接触黄色。

基于以上这些原因，黄色在中国古代一直被视作高贵的象征。那么，为何在现代汉语的语境下却有了低俗的色彩?而这种转变又是从什么时候开始的呢?

其实可以想见，在中国本土文化是根本不会出现这种转变的，只能是受到西方文化的影响。说白了，也就是从现代汉语诞生的20世纪初叶开始的。

查阅相关资料，我们发现，在1894年的英国创刊了一家杂志，而其名字就叫作《黄杂志》。围绕着这一杂志，聚集了一批具有文艺倾向的诗人、画家、小说家和散文家等。由于这些人的风格较为低沉、消极，故而被称为“颓废派”。而在他们的作品中，偶尔也会出现一些成人情节的内容用来吸引人们的眼球，但其尺度并不算大。

随着时间的发展，杂志的风格逐渐发生了变化。到了1895年，广为人知的英国著名剧作家王尔德因为同性恋的缘故被捕。据当时的报纸报道，就在王尔德被捕的同时，其胁下正夹着一本《黄杂志》。所谓“城门失火殃及池鱼”，连带着人们认为《黄杂志》也不是什么好东西。就这样，《黄杂志》的名誉大大受到伤害，有些激进的群众甚至聚集到杂志社门口，用石头将玻璃砸得粉碎。

其实，王尔德胁下夹的书是法国作家比尔·路易的小说《爱神》。由于其封面是黄色的，故而被称为“yellowback”，人们认为其难登大雅之堂。这种小说的内容具有低俗的成份，加之其封面是黄色的，故而人们将其与低俗联系起来。

就这样，随着时间的发展，黄色成为了低俗、情Se等的代名词。与此同时，加之报纸的推波助澜，加固了人们的这种习惯性联想，久而久之，约定俗成，黄色便具有了这种意思。

到了近代，随着西方坚船利炮的入侵，伴随着文化输入，黄色的这种含义也传入中国，渗透到汉语当中。由于人们只知其流而不知其源，自然的对传统文化产生了诸多误解，乃至于“谈黄色变”。殊不知黄色在中国的古代是一种高贵色，并无低俗的意思，正是由于西方文化的传入，人们才赋予黄色这种意涵。我们唯有了解这一点，才不至于对传统文化产生误解。

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