明朝时期锦衣卫的工资有多少?

锦衣卫，它其实是一个非常神奇的存在，锦衣卫是朱元璋在位期间设置的，并且锦衣卫它的地位是非常高的，里面都是一些能力超群，且武功十分高强的人，所以说当时能够晋级到锦衣卫是很多人的一个愿望。

但是朱元璋他是从一个小人物渐渐爬上来的，各种治国战略学到的不是非常多。他不懂得各种通货问题，所以说他在给锦衣卫这些人发工资的时候是不发钱的，直接发相应的粮饷，并且规定自己的子孙也要按照这样的原则继续实行下去。

那么这些粮食呢，可能是大米，也可能是一些别的东西。但是由于当时的一个情况，他没有考虑到通货膨胀这个问题，所以说导致了以后明朝贪污现象越来越严重。

朱元璋退位以后，他的儿子朱棣继位。朱棣继位以后将锦衣卫的地位发挥的淋漓尽致，也把锦衣卫的一个地位抬到了一个更高的位置。他把锦衣卫兜兜规划划为皇帝直接管理，是独立于朝廷之外的。所以说，当时的锦衣卫是直接听从皇帝指挥。

当时锦衣卫的最高长官从属的是正三品。职位已经算高了，但是如果皇帝开心的话，给他正一品也没有什么问题的。那么当时正三品的工资呢，就是三十五石大米。这些各种东西，和我们现在的一些利润兑换折合后，就是两万人民币。在当时这些对于吃穿是够的，但是这些官员一般都要去花天酒地的地方，而这些花天酒地的地方花钱很快，所以说如果他们不节制的话，一个月的工资也是不太够用的。

明朝最基层一个锦衣卫统领的年工资，放到现在是什么样的水平?那么，锦衣卫的官职从三品到七品都有，并且最基层的就是总旗和小旗。一个总旗呢，他是掌管着五个小旗的，并且小旗里面有十个人。

那么总旗呢，他是正七品，一个月的工资是七点儿五石，但结合到我们现在多种东西折算，他们一年的工资相当于是三万多，也就是说和我们现在所说的稳定工作的教师，公务员的工资是差不多的。

但是我们想一想当时他们这些收入除了日常的生活中吃穿以外，还要有现实生活中不必要的开支，打点关系的开支。或者是一些其他因素的开支，其实这三万多对于当地的一些小官员是不够用的。小旗的工资再相应地少一些，其实这和我们现在这个社会的基层工作者收入也差不多。

我们也可以看一看当时的一个状态，万历年间由于通货膨胀，一两银子可以买很多东西了，比如说五十两就可以买到一个普通的房子，一百多两就可以买到一个宽大的院子。所以说，在当时由于朱元璋当时只发食物的一个命令，导致后期通货膨胀，造成了明朝发生了一些很大的问题。

正值开学之际，相信很多人都经历过9月1日开学时候被没有写完的作业支配的恐惧，尽管没有人提醒，这一天到来之前，也一定是疯狂补作业的情景。不过，你是否想过，为什么9月1日成为开学日?为何不是其他的时间?如果放在古代，学校开学的时候，古代的学生们都要做些什么，他们要准备些什么?

看见熊孩纸们背着小书包，有没有会想起当年开学时的心情呢?大学终于不用交暑假作业!这感觉果然太爽啦!掰手指算一算，从7岁一年级起，直到22岁大学毕业，我们岁岁年年共计要经历32次开学。

大家有没有好奇过，为什么全国各地的中小大学校，都非常默契的定在9月1号开学呢?看看以下各路青年神回复：

普通青年说：暑期已过，天气转凉，9月天气更适宜学习，至于1号，可能是为了方便计算课时吧。

文艺青年说：我国是农业大国，秋季是农忙时节，1号还没进入秋收，相对清闲，新学年就在这天开始。

奇葩青年说：历史规定沿袭的，这日子没准从古代就定下了。

这些都不全对，历史是这样发生的：

早在1912年，9月1日就成了我国统一的开学时间，这是孙中山先生确定的，但在这之前我国确定秋季开学有一定的历史因素。20世纪初，清政府命张百熙、荣庆、张之洞以日本学制为蓝本，重拟学堂章程，于1904年1月公布《癸卯学制》，即定为秋季开学。

《癸卯学制》中国近代第一个正式施行的学制。1902年管学大臣张百熙曾拟订《钦定学堂章程》即壬寅学制但未及实行。

《癸卯学制》 是中国近代首部由国家颁布的在全国范围内推行的系统学制，首次明确了全国中小学统一的开学时间(相当于公历的9月初)。但当时仍在使用农历，所以9月1日开学的说法仍未可确定。

直到1912年，孙中山宣布将农历改为世界通用的公历。当年9月至次年8月南京临时政府又陆续颁布了各种学校规程，史称《壬子癸丑学制》。其中各中小学开学时间延续了清政府的提法，并进一步确定为公历9月1日，且使用至今。

原来9月1日的来历有这么久远的历史典故，你猜对了么?

古代儿童的“开学”要做些什么?

汉代，一年有三次入学时间，汉代政论家崔寔曾在《四民月令》中记载过具体入学时间：正月农事闲暇时、八月暑退时、十一月渐渐冰冻时，这三个时间都是农闲时节，为的是家长可以不必因为孩子上学而耽误农活。到了南北朝时，开学时间得到了统一，冬天入学成为定制，但历朝开学时间并不相同，如宋代农历十月份开学，陆游在《冬日郊居》一诗中写道，“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”在注释中详细地记载道，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。”开学时间的变化基本上都遵循“不夺农时”这一规律。

古代“开学典礼”须正衣冠、朱砂开智

古代的学制并不像今天这样有规律，不过，新生入学仍备受重视，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至八岁入私塾读书，称之为“开书”、“破学”或“破蒙”，类似于今天的儿童初等教育，根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。

据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。

步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首;然后是拜先生，三叩首。拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是，芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤;莲子：莲子心苦，寓意苦心教育;红豆：寓意红运高照;红枣：寓意早早高中;桂圆：寓意功德圆满;干瘦肉条：以表达弟子心意。

行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，希望学生日后的学习能一点就通。

6岁学会辨认四方 10岁便可进入小学

对于启蒙，古人极为重视。东汉哲学家王充8岁入学，药王孙思邈7岁入学，而蒙馆就是今天的幼儿园和小学。由于国家并没有进行大规模的幼童教育，官办的小学一般仅限于贵族子弟，所以幼童教育在最初并不普及。

到了隋朝，科举制兴起，特别是宋代之后，“万般皆下品，唯有读书高”的思想根深蒂固地印在时人的脑中，“学而优则仕”已成为世人所追求的目标，于是蒙养教育(特别是私学)便大规模地兴起。明清之际，蒙馆(私塾)在全国范围得到普及。

学习内容方面历朝历代并不相同。以西周为例：幼儿园时期，孩子6岁学习认读数字、学会辨认四方;7岁了解男女有别;8岁熟悉接人待物的礼仪;9岁熟记一个月中的朔望的日子和干支纪年;10岁便可进入小学。而小学的主要学习内容便是“六艺”中“书”和“数”这两项，这两项属于文化基础课。“书”是指书写文字课、“数”是指算法和计数课。

宋元时期，初步制定了详细的教学计划，特别是元初程端礼所制定的《程氏家塾读书分年日程》成为元明清三代学校教育中最典型的“教学计划”，至今深有影响。其主要实行的便是以“三、百、千、千”为代表的蒙学课程，也就是我们熟知的《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》等。而教学内容主要包括识字、写字、读书三个阶段。识字是文化学习的基础，也是儿童入学后首先开始学习的内容。明清私塾多先集中识字。识字教学大致有指物识字、卡片识字、书上识字、对比识字等几种方法;写字，又称习字，古代使用毛笔写字，讲究书法，基本功必须从蒙学练起。

而且古人对书法极为看重，例如唐代“书法工整美观”成为吏部择人的一个重要标准。而书法家也多为官员，如最能代表宋代书法成就的书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都是高官。字写得美观，是古代文人的一大要求。

在蒙学教育的过程中，基于儿童“多记性，少悟性”的特点，要求孩子年幼记性好时尽量多背诵，等年龄渐长后再来消化，这也就是我们所说的死记硬背。但此时教师则比较注重读书习惯的培养，强调“心到、眼到、口到”和正确的姿势，以养成良好的学习习惯，便于日后的学习。

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