历史上三国人均寿命只有26岁,司马懿凭什么能活到了72岁?
说到历上的三国时期人的寿命问题其实也还是挺有趣的,为什么这么说因为他们的寿命都好短啊,话说只有26岁左右,但是我们反观司马懿这个人,他竟然活到了72岁,那么有的人就要问了这到底是为什么呢?怎么差距就这么大呢?其实这个事情也还是有道理可言,有原因可言的,下面就跟随小编来仔细的分析揭秘看看吧,感兴趣的一定别错过了!
确实,古代人均寿命一直不高,不仅当时中国人的平均寿命只有20多岁,罗马帝国人口的平均寿命也只有20多!
古语说,人生七十古来稀。这说明古人能够活到70岁是一件非常困难的事情!
但不要忘了还有一句古话,三十而立!因为,在古人看来,到了三十岁一个人才可能有了做一番事业的能力。
所以,虽然古代人均寿命很低,这并不代表活过26岁就值得骄傲了!
1.儿童的夭折率拉低了人均寿命
在古代,由于医疗水平极低,小孩子在10岁之前很容易夭折,因为小孩免疫力低,很容易生病。假如能够健康的长到少年时期,那么由于身体免疫力的增加,就很少生病了。如果不是因为天灾人祸,大多数情况下是能活到60岁的!
但是,由于前期夭折率过高,就拉低了人均寿命!
2.相对来说士这个阶层的寿命更高
以春秋战国时期为例,当时有一个阶层叫做士,这个阶层是贵族的最低一级,也是平民所能达到的最高一级,只要好好读书,大学毕业后就可以成为士了!所以,这一级集中了当时社会中最大规模的精英。同时,士这个阶层的平均寿命也远超过平民阶层!当老百姓觉得活到60岁已经是小确幸的时候,士的寿命往往超过65岁,甚至80-90岁!
著名的教育家孟子活到了83岁,孔子是76岁,荀子是75岁,庄子活到了94,墨子据说也活到了90多!
3.长寿的原因
士这个阶层长寿的原因很简单,无非是生活水平高、自我约束能力强、适当的锻炼身体和善于疏导情绪!
a.生活水平高:别看孔子在周游列国的时候经常挨饿,但他却是食不厌精的提倡者!可见,他在大多数时候生活水平还是蛮高的。而孟子、荀子等作为当时大儒,享受各国特殊津贴补助,生活大富大贵算不上,但还是无忧的!
b.自我约束能力强:当时的文化人还是很有理想抱负的,所以养成了规律性的生活和自我约束能力。这让他们不至于在诱惑面前忘乎所以,过度纵欲而伤害到身体!
c.强壮的身体:生命在于运动,而古代教育不仅重视文化教育,同样重视身体锻炼和军事训练。孔子精通六艺,其中有两项和军事有关。精通的意思是就算他不教文化课,教军事课也会有大把的人来学习!
d.善于疏导情绪:情绪是影响身体健康的重要因素。所以,不能让负面情绪影响到自己。最典型的就是庄子逍遥自在的人生观,所以他活到94!
4.司马懿是一位典型的士!
士首先要有一套约束内心的价值观,司马懿博学洽闻,伏膺儒教,因曹操出身“赘阉遗丑”,一度拒绝曹操授予的官职,还是有点小性格的。
强壮的身体,常年东征西讨没个好身体是不行的。
善于疏导情绪,司马懿这个人是不会被情绪所左右的,当初曹操请司马懿做官,他不肯,曹操就对手下说:他要是再不来就把他抓起来!吓得司马懿赶紧就职。最著名的就是面对诸葛亮挑战拒不出战,其内心之强大远非常人可比。
生活水平高就更不用说了,作为高层领导,想吃什么吃什么!
所以,司马懿活到72岁真不稀奇!
印象中,给孙悟空造成最大困境的妖怪就是青牛精了。青牛精原本是太上老君的坐骑,手中握有法宝金刚琢,其实别说孙悟空搞不定青牛精了,就连天上的众多神仙也都拿青牛精没办法,主要是这个金刚琢能力实在太过变态。如果没有金刚琢青牛精的实力也会大打折扣,不过太上老君的坐骑肯定也不会一般,说不定还能抵上一两个神仙的能力。那青牛精算是西游中最厉害的坐骑么?
【一】
《西游记》原著五十二回,孙悟空金兜山遭遇青牛精,奈何妖精手头有个超级法宝金刚琢,但凡物件均被其吸纳。悟空四处找了帮手,终究是无计可施,只好飞一趟灵山,请求佛祖驰援了。
听悟空描述,佛祖其实已知一二。于是,便有了以下一幕。
佛祖微微一笑,“那怪物我虽知之,但不可与你说。你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
言罢,令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。佛祖随即交待了使用说明,只需罗汉放砂,陷住他,使他动不得身,拔不得脚,凭你(悟空)揪打便了。
悟空颇有些欣喜,但出台的罗汉,又随意数了一遍,心中又有些恼了。悟空缘何发恼?原来,这跟上来的罗汉只有十六位。你这佛祖,好生不厚道,分明欺负老孙数学老师死得早,悟空越想越气,竟朝着雷音寺骂骂咧咧起来。
正嘀咕着,里边走出降龙、伏虎二尊,上前道:“悟空,怎么就这等放刁?我两个在后听如来吩咐话的。”
悟空尴尬地笑了笑,也就不再说话了。
【二】
悟空并着十八罗汉一路无语,便来到了金兜山。
青牛精应约出战!
且看原著描写,“罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下,共显神通,好砂!正是那——只为妖魔侵正道,阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现,等时刮得眼生花。”
不一会,金砂便漫过妖精膝盖。悟空见敌手双脚不可动弹,正欲抡起棍棒就打,却见妖精淡定一笑,摇了摇金刚琢,“唿喇的一下,把十八粒金丹砂又尽套去,拽回步,径归本洞”。
悟空傻眼了,一时不知所措。反倒是失了金砂的罗汉前来安慰道,“来吩咐我两个说,那妖魔神通广大,如失了金丹砂,就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹,庶几可一鼓而擒也。”
原来,如来佛祖早给出锦囊,诸事不决找老君嘛。
那么,为何早不去、迟不去,偏偏金丹砂套尽再去?显然,这金丹砂只是先行送上一份大礼,要不然,以老君的尊贵,怎会亲自出马。
【三】
有趣的问题来了,如来送礼的任务,怎就交予十八罗汉呢?
我们先来了解一下佛派的行政等级制度。
从广义上讲,佛派里没有任何地位等级区别,佛与众生无二无别。但狭义上以及《西游记》小说体系里,是有较明显等级的。譬如原著一百回,唐僧、悟空等证得果位时,便是如来佛祖主持,有“诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞等”出席。可见,佛、菩萨、圣僧、罗汉等,这便是小说里等级顺序。又如唐僧、悟空因功绩较大,得佛果位,沙僧因功劳较小,仅修成金身罗汉。这些都是区别。
可见,如来派遣十八罗汉出马,人员行政等级不算高。等级不高的原因很简单,如来不想把事情搞大,把简单的问题复杂化。也就是说,佛祖根本没想降服妖魔,无非是利用现有规则,踢默契球,然后不动声色地完成政治交易,大家皆大欢喜而已。
【四】
值得一提的是,如来在人员安排上,体现了很好的政治手腕。而在关键人员的布置上,同样展现了极高的水平。
细心的读者会发现,这十八罗汉里,其实有两套人马。
第一套是先行露面的十六罗汉,他们的作用其实相当简单,就是降妖(当然,如来知道以他们法力,是对付不了妖精)。第二套是怀揣如来锦囊的降龙、伏虎罗汉,他们的功能是斡旋,在降妖不成的情况下,告知孙悟空可向兜率宫反馈情况。而在如来的运筹里,他早已料到,老君既然肯收十八金丹砂,便没有理由不出台。
那么,如来为何独独留下降龙、伏虎罗汉交代事宜呢?
其实,推动事件的关键点,正是在其中一位即伏虎罗汉身上。
根据民间传说,这位伏虎罗汉原本是印度婆罗门贵族,为拘舍弥城的一位将军,后因诚心向佛,便出家修行。而在他修行寺庙,大概地处山郊,时常听到虎啸。众僧不知所措,他便出了一个主意,道那是虎饿了,如果不给他斋菜,它就会吃人。于是,在他的组织下,众僧便将自己的饭菜各取起一些,用桶载着,放在门外。这老虎呢,果然于夜间来食。久而久之,猛虎便被他感化了,甚至常和他一起玩耍,后佛祖情知此事,大为欢悦,便封他为“伏虎罗汉”。
可见,伏虎罗汉应是深谙怀柔之道高手。安排他不动声色地给妖精(以及妖精后面的势力)送礼,无疑是最佳人选了。即便在场有些罗汉血气方刚,输阵之后愤愤要夺回金丹砂,他也一定能够很好地沟通,并有效地做好收服工作。
当然,这正是《西游记》小说里,如来佛祖用人的精妙之处。
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