古代镇守边关的将领,为什么不敢造反呢?

说到古代的镇守边疆的将领其实也还是有很多话说的，比如大家都知道镇守边关的将领们都是一些功绩非常的突出，而且是手握重权的，但是大家也知道这些镇守边疆的将领却十分的幸苦，而且几乎是生活在高压力下的，会随身的有入侵的危险，那么这么难这么苦，这些将领为什么不选择造反呢?下面就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!

古代手握重兵的边将造反比比皆是：

李渊、李世民是边将(晋阳)造反夺的天下;唐朝的安禄山、史思明是边关四镇节度使，起兵反唐;黄袍加身的赵匡胤实质也是大将造反;南宋赵构遭遇刘苗兵变，皇帝被软禁几乎被废;明初镇守北方(北京)的朱棣，也是起兵造反夺天下;明末山海关总兵吴三桂降清，并攻打南明，与造反无疑;后来镇守云南的吴三桂与尚可喜、耿精忠等再次起兵造反，清军西北大将王辅臣起兵响应，也都是边将造反......

我们来来看武将要造反所需要具备的条件，武将要造反，凭什么?凭他对军队的掌控，时局的把握。

第一：师出有名，造反要有理由。

没有武将傻到要直接反对皇帝，起事都有冠冕堂皇的理由，最不济也打出“清君侧”，告诉将士国家有危难，有奸臣，大家受到不公正待遇，不发饷是朝廷有坏人，如七国之乱打的是杀晁错的旗号;宋江打的是替天行道;安禄山喊的是诛杀杨国忠。像袁术那样不识时务直接反对大汉和皇帝的造反，瞬间灰飞烟灭。

第二：军营中将权大于皇权。

将在外君命有所不受，主将对部队有绝对的掌握，军队内只遵将令，如周亚夫、年羹尧、袁世凯等故事。古代将佐靠的是战功和举荐制，没有主将的认可，功劳不能上报，将佐绝对不可能受到提拔，主将要用谁要斩谁一言九鼎，造成了军队以主将唯命是从。这也是监军制度、主将子嗣必须留京(人质)的起因，皇权忌惮将权，但是要打胜仗，又无可奈何。

第三：古代有连坐制和从一而终。

举荐制的优势在于一荣俱荣、一损俱损。主将犯法下属必受牵连，下属谋反举荐之人必连带。部队中有大量主将亲属旧部和保荐之人，造反时官兵除非起时明确反对(也有造反主将被下属杀了，如钟会居功自傲，以武力胁迫部将造反，事败被杀)，一般战败后都要连坐，古代文臣武将都会毕生追随保举自己之人，轻易不改换门庭。所以造反时下属如果出首主将，叫卖主求荣，即使是检举谋反之事，按照古代道德观，其人前程尽毁、无人敢用了，为世人所不耻。

第四：恩惠于部曲和拥有起家部队。

古代使用募兵制，很多官兵长期跟随主将，官兵与主将有深厚感情，如安禄山将军中战将收为义子;朱棣的部队是自己直接招募的，并得到蒙古和其他藩王的支援;吴三桂造反依靠起家部队关宁军。主将造反时，恩威并重，许诺事成后富贵共享，为立威直接斩杀不从者祭旗，断绝部下首鼠两端心理，此时前后都是死，不如跟着主将拼一把。

第五：在于把握时机。

时局混乱主少国疑最易出权臣叛将，朝廷时局动荡不安，那时候有兵有地就是王，做个乱世枭雄，为子孙打个江山。一打仗将官士兵就有提拔赏赐机会，军管地方的收益，最能激起主将和部下的野心。如唐朝藩镇割据、三国各路诸侯、隋末李渊王世充等等。时机成熟下属都可能怂恿主将造反，以求富贵，如赵匡胤黄袍加身、五代十国更是一部武将造反的戏台。

古代皇权、相权、将权权力更迭，权臣篡位是家常便饭。隋朝首先创立三省六部制，把相权中的决策权和执行权分开，完全杜绝了丞相篡位的可能。宋太祖把练兵权和统兵权分开，约束了大将的权力，大大降低了武将造反的可能：

从宋朝开始改革军制，将精锐部队禁军集中在京师附近，并将两司拆为三衙，对武将进行牵制。建立枢密院，统管调兵权，地方部队将领平时只有练兵权，战时由枢密院指定将领统兵作战，战争结束将领向枢密院交兵，使得将领不能长期掌握部队。

在富察皇后去世以后，乾隆皇帝非常的伤心，身体也逐渐消瘦。虽然在历史当中可能大家不太关心皇帝和哪位太后感情比较好，因为觉得皇帝有那么多后宫，想要做到专一几乎是不可能的事情，但是乾隆就是这样一位专一的皇帝。虽然他的皇后也不止一位，但是富察皇后的死的确让他非常难受痛心，光是这一点就很难在别的皇帝身上看到。那富察皇后和乾隆到底在一起有多少年呢?两人还是彼此的初恋情人呢。

一

对乾隆感情上，造成了严重的打击

皇后去世，乾隆心里，当然痛断肝肠。当天夜里，他忙完了安排皇后丧事，一夜没睡着。天快亮的时候，他向太监要过纸笔，写下一首挽诗：

恩情廿二载，内治十三年。

忽作春风梦，偏于旅岸边。

圣慈深忆孝，宫壸(kǔn)尽钦贤。

忍诵关雎什，朱琴已断弦。

什么意思呢，就是说，我们夫妻恩情二十二载，你治理后宫一共十三年。这一切突然都化成春风一梦，飘散于运河的河岸边。

皇太后平日总称赞你的孝顺，嫔妃也无人不佩服你的明贤。我从此不忍再读《诗经》中的《关雎》篇，因为我的朱琴，已经断弦。

从皇后去世那一天开始，乾隆的人生，就陷入无穷无尽的悲痛之中。结发二十二年来，他和皇后已经如同两棵相互依靠交织成长的大树，你中有我，我中有你，彼此已经成了对方的一部分。皇后去世，乾隆就感觉自己身体的一半，也已经死了。皇后去世后的头半年，乾隆一直都睡不实觉，他动不动就觉得皇后还在身边，夜里经常惊醒。侍候乾隆的老太监注意到，皇后死后，乾隆的精神状态变得有点不正常，用今天的话来说，就是“无目的活动”增多，就是走到某张桌子前，却想不起来自己到这是想干什么。工作没什么效率，刚刚说过的话，马上忘得一干二净。每天不停地发火，冲谁都发火，情绪特别恶劣。

就在这个时期，乾隆做了很多诗。只有写诗，能让他缓解一下情绪。我们提到过一个历史纪录：乾隆是中国历史上产量最高的诗人，一生作了四万三千多首诗。由于诗写得太多太滥，乾隆的大部分作品，其实都很平庸，或者说只不过是“分行的日记”。不过，在这四万多首平庸的诗作当中，有一百多首诗，写得非常好，情真意切。这一百多首有一个共同的特点，都是悼念富察皇后的。

富察氏刚去世之后那一段，乾隆几乎天天梦到皇后，醒来后有时就把梦中的情景写到诗里。比如我们来看下面一首：

其来不告去无词，两字平安报我知。

只有叮咛思圣母，更教顾复惜诸儿。

醒看泪雨犹沾枕，静觉悲风乍拂帷。

(《乾隆御制诗二集》)

什么意思呢?意思是说，有一天晚上，乾隆梦到了死去的皇后。皇后说，我来这啊，只是要告诉你，我在那个世界里，过得很平安，你放心。另外，我想还想看看，我的婆婆和宫中这些孩子们，现在怎么样啊?我对他们那，还是不放心。打听完家里的情况，皇后就悄悄消失了。那么一觉醒来，乾隆的眼泪已经湿透了枕巾。窗外风吹帘栊的声音，更衬托出子夜时分皇宫内院的这个寂寞和悲凉。

你看，这首诗，写得很真挚很朴实。这诗呢，不像是一位后宫三千粉黛的皇帝所做的，更像一个普通的丈夫，向妻子所做的告白。

所以长春宫是皇后的寝宫，乾隆命令，长春宫的所有陈设，都要保留原样，一点也不得变动。每年皇后的忌辰，乾隆都要到这里凭吊，在椅子上，一坐就是半天。这种做法坚持了四十多年，直到退位。

皇后去世时所乘的船，叫青雀舫，这是皇后最后生活过的地方。乾隆说，要把这艘船运进北京城，我要留作纪念。大臣们一听，都吓傻了，因为这艘船体积非常庞大，要是按今天的吨位，排水量上千吨，这怎么运啊。乾隆说我不管，你们给我想办法，我一定要保留这条船。最后，还是礼部尚书海望，想出了一个方法，他命人在北京城墙两面，搭起长长的木架子，上面铺上设木头轨道，轨道上铺满新鲜的菜叶，作为润滑剂，几千名工人一起使劲推扶拉拽，好不容易，才把这条大船运进了城内。乾隆就用这样的方式，把孝贤皇后用过的一切东西，都保留起来。

二

造成了乾隆与新皇后的不和

富察氏去世之后，后宫不能没有皇后啊，所以老太后的多次催促之下，乾隆十五年(1750年)，又册立了另一位妃子乌拉那拉氏为皇后。乌拉那拉氏是乾隆做皇子时就娶的侧福晋，所以论资排辈，乾隆选中了她。

然而，对于那拉氏，乾隆一直找不到感觉。虽然此人也端庄秀美，出身名门，但是乾隆就是培养不起对富察氏一样的爱意，一看到那拉氏，就想起富察氏，就感觉那拉氏这也不如富察，那也不如富察，所以对那拉氏一直很冷淡，有时一整天不和她说一句话。那拉氏也很委屈啊，那这皇后做得还有什么劲，经常一个人躲到角落里哭泣。有时候乾隆看到了，也感觉很对不起这个新皇后。

乾隆十六年(1751年)三月，在富察氏去世三周年忌日，乾隆写了一首诗，分析自己为什么不爱新皇后：

独旦歌来三忌周，心怀岁月信如流。

岂必新琴终不及，究输旧剑久相投。

就是说，时光迅速，一转眼孝贤皇后去世已经三年了。难道是新皇后处处真的不如旧皇后吗?也不见得，其实主要是因为我与孝贤的恩情年深日久，其他人实在无法代替。

确实，富察氏在乾隆心目中，是任何人都无法取代的。法国作家埃克苏佩里有一本很有名的小说，叫《小王子》，那里面，小王子爱上一朵玫瑰。在小王子眼里，这朵玫瑰是独一无二，天下最美丽的。当然事实上，在别的地方，这样的玫瑰遍地都是。但是在小王子眼里，他的这朵玫瑰，是天底下任何玫瑰都不能取代的，因为它是他见到的第一朵玫瑰，也是他亲手浇灌长大的。

那么富察氏，就是乾隆的第一朵玫瑰，因此也是唯一的一朵玫瑰。第一次永远是最美好的，因为它不可复制。对乾隆来说，富察氏是他的初恋，和富察氏在一起的一切的一切，都是永远难以磨灭的记忆。虽然有了新皇后，虽然后来他又有了很多新妃子，但是对谁，他也找不到对孝贤的那种感觉。所以虽然乾隆也总劝自己对新皇后好点，无奈真情不能勉强，这个新皇后始终是有名无实，得不到乾隆的恩爱。一直到乾隆三十年(1765年)，一直备受冷落而心情抑郁的皇后在南巡路上，终于与乾隆发生了一次激烈的冲突，皇后当众剪去自己的头发，声明想去做尼姑，说我这样活着，还不如尼姑。乾隆大怒，把皇后打入冷宫。打那以后，乾隆再也没有立过皇后。有人说你不是说乾隆有三位皇后吗?第三位皇后，是嘉庆皇帝的生母，是死后追封的。这是孝贤去世对乾隆影响的第二点。

三

私生活上的放纵

从乾隆对孝贤皇后的感情来看，乾隆是一个很专一、很重情义、很重礼法的人。然而，乾隆的后宫还有另外一面，那就是放纵和恣肆的一面。不过，他的放纵和恣肆，与他的专一，正是相辅相成，互为因果的。

那么我们前面讲过，乾隆的后妃，仅有名号的，就多达四十位。这个数字，如果放到其他朝代，可能不算多，可是在清朝皇帝中，已经是第二多了，第一多的是康熙皇帝，六十七个。孝贤皇后在的时候乾隆在私生活上一直很节制，很守礼法。然而，孝贤去世后，乾隆内心感觉特别空虚，就纳了许多妃子。不管是谁，只要看中了，就想法娶进宫中来。乾隆的这些妃子，从出身来讲，有大家闺秀，也有普通人家的女儿，甚至还有犯了罪的犯官女儿。从民族来讲，有满族，有汉族，有蒙古族，还有回族。可以说，五花八门。从这点上说，乾隆中年之后，是一位比较放纵自己私生活的皇帝。

乾隆后宫突破礼法的一个重要表现，就是出现了汉人之女。清代后妃制度规定，不能选汉人女子为妃。当然，清代祖制所说的汉人，不包括汉军八旗。汉军八旗被列为旗人。但是清代档案明确显示，乾隆娶过江南汉人的女儿，这是违反祖制的。我们先来看《宫中档》的这个乾隆四十三年(1778年)的朱批奏折：

有明贵人之兄陈济自扬州来京，恳求当差。看来此人系不安份之人。

这说明什么呢，说明乾隆四十三年(1778年)时，宫中有一个明贵人，姓陈，是扬州人。另外，根据同一份清宫档案，乾隆当时还有一个姓陆的常在，是苏州人。也就是说，乾隆的后妃当中，至少有两个人，是江南的汉人。那么，这两个人，是怎么违反祖制进的宫呢?

我们说，孝贤皇后死后，乾隆开始用私生活的放纵来填补精神

上的空虚。现在有一个词儿，叫“中年沦陷”，就是说一个人到了中年之后，就会放弃很多青年时代的理想和原则，因为意识到生命已经过半，时间已经不多，就开始寻求刺激。乾隆一定程度上也是这样。他在乾隆二十二年(1757年)的第二次南巡开始，就在出巡的路上不断的猎艳。

从康熙朝起，皇帝巡幸各地，地方上和皇帝关系特别近的大员，有时会向皇帝偷偷进献美女，供皇帝享用。康熙皇帝身边的大臣李光地在自己的笔记《榕村语录续集》中就披露过这样一件事，说是康熙巡幸山西，山西抚巡噶礼向康熙进献了四名美女。那么据此推测，乾隆南巡过程中，应该也会有地方大员向他进献美女。所以我推测这两位汉妃，很可能是在乾隆南巡过程中，陪伴乾隆，被乾隆相中了，带回了北京的。那么这样不是就破坏制度了吗?乾隆自有办法变通，他可以命这两位妃子的家族入旗，就是变成汉军旗人，这样就算不违祖制了。

当然，乾隆后妃当中，最富于传奇色彩的，应该是那个“香妃”。人们传说，香妃是西域著名的美女，浑身散发着天然的异香。乾隆慕她的美名，把她纳入宫中。还特别建了一座宝月楼，也就是今天中南海的新华门，供她居住。

当然，今天我们梳理历史资料，已经弄明白，所谓香妃，就是《清皇室四谱》中记载的“容妃”，维吾尔族，姓和卓氏，是维吾尔上层贵族之女。那么她是乾隆二十五年(1760年)平定准噶尔后入宫的，宝月楼是什么时候修的呢?修建于乾隆二十三年(1758年)，所以说宝月楼，新华门不是因为香妃所修。在容妃生前，没有人管她叫过香妃，说她身有异香什么的，那纯粹是后人编出来的。她只是民族比较特殊，其他方面并没有特殊的地方。事实上，连那张著名的香妃像，是不是香妃本人，也大成问题。因为这张像，是1915年当时的故宫古物陈列所从避暑山庄运来的一批文物中偶然发现的，当时上面有一张清代的黄签，标明这张画像叫什么呢?叫做“美人画像”，并没有说是哪个妃子的画像，更没说就是香妃的画像。古物陈列所在陈列这幅画时，为了获得轰动效应，根据香妃的传说，给她定名为“香妃戎装像”，使这幅画像从此大名远扬，但是很有可能，这张画像和香妃，没有任何关系。

我们可以说，乾隆在五十多岁的时候，娶了少数民族的容妃，这既有笼络维吾尔上层贵族的意图，也有寻求刺激的意图。乾隆的后宫，在他人到中年之后，那是越来越丰富多彩五花八门了。不过，虽然后宫中粉黛如云，乾隆却再没有能找到富察氏那样的知己。乾隆在谕旨中曾经讲过，自从孝贤皇后去世后，他就养成了独宿的习惯，不再让任何妃子陪伴他过夜。那么每天晚上被他幸过的妃子走了之后，伴随着乾隆渡过漫漫长夜的，其实是无穷无尽的寂寞。我们可以说，孝贤去世后，乾隆的生活中只剩下了性，却没有了爱情。

四

对富察氏的思念，成了乾隆后半生感情生活的主旋律

在私生活越来越放纵的同时，乾隆对富察氏的思念，却与日俱增。阅历的女人越多，乾隆越发觉，富察氏这样的女人，上天只创造了一个。曾经沧海难为水，在后半生中，任何一个与富察氏有关的场合，都会引发乾隆的深深思念。

乾隆十九年(1754年)，他东巡关外，路过科尔沁草原，顺道看望一下嫁到蒙古的女儿，固伦和敬公主。富察氏一生生了四个孩子，两男两女，只有这个女儿最后活下来，嫁给了蒙古亲王。看到女儿，乾隆不由得想到了她的生母，写下了这样两句诗：“同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。”本来见到女儿很高兴的场合，我因为想到死去的皇后，鼻子又是一阵酸楚。

自从皇后死后，乾隆一生就再也没有进过济南城，为什么呢，因为当初皇后就是在这生病的，所以每次快到济南的时候，乾隆心情都很不好。乾隆三十年(1765年)，第四次南巡，乾隆又一次经过山东，就赋诗一首，说明他为什么不进济南：

四度济南不入城，恐防一入百悲生。

春三月昔分偏剧，十七年过恨未平。

就是说，四次不入济南城，是怕一进去，就勾起痛苦的回忆，十七年前的三月，皇后在这里病倒，十七年过去了，我心中仍然余恨未平。

这样的诗，乾隆一生做了不下百首。凡是看到皇后生前用过的物品，到了与皇后共同待过的地方，甚至看到南飞的大雁，都会引起他对富察氏的思念。每次乾隆去拜谒东陵的时候，都必到裕陵，给埋在那的孝贤皇后上坟。

乾隆五十五年(1790年)，已经八十岁的乾隆又一次来到妻子坟前，写下这样一首诗：

三秋别忽尔，一晌奠酸然。

夏日冬之夜，远期只廿年。

就是说，我已经有三年没给你上坟了，今天到这，忍不住又哭了。八十岁的老皇帝对地下的妻子说，我现在啊，年龄越来越大，唯一的安慰，就是可以早日见到你。所以虽然我身体还好，别人都说我能活到一百岁，我却不想活那么久，因为我真想能早点和你团聚!

那么九年后，也就是富察氏去世五十一年后，乾隆皇帝终于撒手人寰，完成了和富察氏地下相聚的愿望。所以我们说，皇帝皇后之间，也是有真感情、真爱情的。乾隆和孝贤皇后之间的爱情，就是一首现实版的《长恨歌》。

那么我们说，一个人的感情生活是否幸福，会对这个人的性格、生活甚至工作产生极大影响。孝贤皇后在日，乾隆王朝是阳光的、向上的。孝贤去世后，乾隆这个人性情大变，就连他的施政风格也发生了巨大转变。可以说，孝贤的去世结束了春风拂面的乾隆初政期，还引发了乾隆继位之后最剧烈的一场政治地震。

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