西游记中除了如来就没人能降服孙悟空了么?

孙悟空大闹天宫，没想到天庭竟没有一个神仙能出面降服孙悟空，只能靠如来出面。到底是孙悟空太强大了，还是天庭上的神仙有些太弱了呢?实际上孙悟空在之前修炼出的本领已经比大部分的神仙都要厉害了，而且孙悟空是灵猴，本来就自带光环。但是如来身边还有没有人能和孙悟空相抗衡呢?其实还是有的，下面就一起来看看是谁吧。

在86版《西游记》中，孙悟空大闹天宫的场景，简直是无敌了，天庭上的众神被他打的落花流水，灵霄宝殿的牌匾也被他打碎了。孙悟空从通明殿一路打进了灵霄宝殿，接着大家就看到三界共主道教最高神玉皇大帝，被吓得钻了桌子底，大喊道：“快去请如来佛祖”。

玉皇大帝是谁呀，会被一只猴子吓倒吗?还去请如来佛祖，问一下玉皇大帝通明宫的四位尊神——四大天师：张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳同不同意?一只猴而已，天师派了一个徒弟，就让孙悟空止步于通明殿了。

书生带大家回到原著《西游记》孙悟空从太上老君八卦炉逃出来后的场景，齐天大圣美猴王孙悟空趁着太上老君打开八卦炉的炉盖，一下就蹿了出来，孙悟空往外跑，看炉道人和六丁六甲一班人来拦全被他打倒了。

太上老君上前扯住孙悟空，被孙悟空一捽，捽了个倒栽葱，孙悟空打出了兜率宫，从耳中拿出如意金箍棒，不分好歹一路乱打，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!有诗为证。诗曰：

混元体正合先天，万劫千番只自然。

渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。

炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。

变化无穷还变化，三皈五戒总休言。

又诗：

一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。

或长或短随人用，横竖横排任卷舒。

又诗：

猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马是知音。

马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。

万相归真从一理，如来同契住双林。

从这些诗句中，书生发现孙悟空注定要皈依佛门的，因而最终降伏他的是如来佛祖。如果说是因为天庭没人挡的住孙悟空，才去请如来佛祖，这还真不是，孙悟空的大闹天宫就是小打小闹，玉皇大帝待在灵霄宝殿都没怎么关注这件事，孙悟空都过不了通明殿四大天师这一关。

孙悟空这只妖猴不是乱打一通吗，一路上还真无神可挡，一直打到了通明殿里，灵霄宝殿外，孙悟空就止步于灵霄宝殿的门口，就让人给挡住了，挡住孙悟空的是谁?佑圣真君佐使王灵官是也!

王灵官看到孙悟空在打闹，拿着金鞭上前挡住孙悟空喊道：“泼猴何往!有吾在此，切莫猖狂!”孙悟空不搭话，举起金箍棒就打，王灵官拿起金鞭相迎，两人在灵霄殿前厮打了起来，可参考原著《西游记》这一段原文：

赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐?这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。

孙悟空和王灵官谁也奈何不了谁?孙悟空后来就被三十六员雷将给围困起来了，而玉皇大帝是听到灵霄宝殿外很吵，玉皇大帝这才下了一道旨意派人去请西方佛老，也就是如来佛祖，讲真其实真没必要，书生以前就分析了，玉皇大帝听到孙悟空的名字就猜到他是佛门的人，因而是叫如来佛祖来清理门户，叫他把猴子领走。

而这个挡住孙悟空的王灵官，是四大天师之中萨天师——萨守坚的徒弟，在道教的传说中，萨守坚传授过王灵官“符箓秘诀”。在《明史·礼志四》曰:“宋徽宗时，尝从萨守坚传符法”，又曰:“灵官受法萨守坚，萨复受法于林灵素，而林乃一诗弃道士耳。”就是表明王灵官曾经师从萨天师。

但是在民间王灵官的名声比他师父萨天师更响亮，很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。

并且在《西游记》中说孙悟空有“火眼金睛”其实这个王灵官才真的有“火眼金睛”。在道观中王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因而民间流传“上山不上山，先拜王灵官”!

试问四大天师是不是派一个徒弟王灵官就轻松的挡住了孙悟空?真心没必要去请如来佛祖，只是吴承恩的设定必须要如来佛祖降伏妖猴，不然唐僧就不能在五行山施恩于孙悟空了，没有孙悟空这个大徒弟，这经还怎么取。

其实到了三国的后期第一个灭亡的就是蜀汉了吧，其实也没坚持多久，那么这个事情小编想到一件非常有意思的事情，那就是在当蜀汉灭亡之后吴国这个时候的人是怎么想的呢?他们是不是非常的胆颤心惊的呢?会不会也想着马上也要灭亡了这件事情呢?下面我们就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!

从感情上讲，蜀汉和吴国自从“夷陵之战”后，进入长达几十年的合作抵抗魏国的深厚积淀。两个政权的密切合作，比如诸葛亮几次北伐，吴国都派出军队来配合。两国之间的重要大臣更迭，去世都会派出使者互相告知，以保持合作，即使是刻薄的孙峻，乱政的孙綝，也会如此。但是，两个合作是建立在保证自身国家的利益出发，一旦利益天平发生倾斜，反目成仇这是很自然的，政治不讲感情的。

蜀汉灭亡的时候，吴国正是孙休时期，吴景帝孙休是自孙权老来昏聩，孙亮被孙峻和孙綝架空以来，吴国难得的明主，吴国的治理也一度趋于平稳。永安六年(263)，蜀汉因魏国五路讨伐而告急，孙休不会不知道“唇亡齿寒”的道理，于是派丁奉都督各军攻打魏国的寿春，吸引火力。又派丁封，孙异到达沔中，支援蜀汉，留平则被派到南郡，和“亲蜀”的施绩商议进军路线。可惜，蜀汉败亡太快了，吴国援军还没成行，刘禅已经投降。

这时候，吴国的态势也开始变得微妙，交址郡吕兴杀太守叛吴投魏，让吴国处在夹击的危险中。蜀汉投降后，魏国发生钟会和邓艾等人互相攻击的混乱中，蜀汉百座城相当于“无主之地”。这种情况下，孙休肯定要“趁火打劫”，尽量拿下原来蜀汉的地盘，来扩大吴国的实力。只是，没想到，遇到罗宪这个“硬骨头”，集合陆抗，留平等人就是拿不下吴国入蜀的门户，永安。最后，魏国派胡烈来支援罗宪，吴军只好撤退。

虽然在有关国家利益中，是不讲感情，义气的。但是，孙休为政的吴国高层还是想着“唇亡齿寒”，支援蜀汉，并做了大量的工作，这还是在交址郡叛乱的情况下。无奈，刘禅投降太快，眼看着益州都要姓“魏”了，孙吴方面肯定要抢夺蜀汉之地，来弥补失去“盟友”后，实力上的的损失。只是，随着统一的大势所趋，吴国也是徒劳而已。

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