剃发易服政策是怎样的?汉人誓死不从满清剃发易服政策原因是什么?

说到清朝很多人都会说清朝是一个非常落后的朝代，确实是这样，当时的清朝因为人们的思想观念非常的落后和陈旧，所以很多的东西都是一些老套的思想，而且，清朝还有很多比较落后的做法，比如大家都非常熟悉的裹足，留长发等，我们今天就一起来看看清朝时期的剃发易服，什么是剃发易服?当时的清朝是满族人创立的，汉人誓死不从满清剃发易服政策原因是什么?一起来看看吧!

对于当今的中国人来讲，留什么样的发型都不是问题，你就是顶着一朵奇葩招摇过市，大家最多也是侧目而视。然而对于40年前的中国人来讲，留什么样的发型，代表你的革命立场;对于300多年前的中国来讲，留什么样的发型，则关乎生死。这就是今天要说到的一个满清的政策：剃发易服。这是什么意思呢?解释一下：

所谓的剃发就是汉族人把头发四周剃掉，留下中间很细的一绺小辫，活脱脱的少数民族风。许多人都被电视剧误解了，认为清朝的发型就是前面剃的光光的，后面跟一根油光可鉴的大粗辫子，用鲁迅的话来讲，就是“可爱”极了。这种发型其实已经是清朝末期的发型。

易服就是把汉族人的传统服饰“上衣下裳”变成了“长袍马褂”，把“右衽”变成了“左衽”。也许，对于不了解历史文化的人来讲，剃发易服没什么大不了，值得以死相抗吗?!但是对于当时的汉族人来讲，这必须是以死相抗的，因为发型和服饰代表了汉族数千年的文化传承。

什么是文化，看不见也摸不着，但是它却影响着我们每一个人，它包含我们数千年来积累的智慧、规则、道德、信仰等等，最终通过一种“仪式”存在，具体就是我们的发型和服饰等。孔夫子就说过：“微管仲，吾披发左衽已!”

没有这种文化上的认同感和归属感，汉族人的文化靠什么传承，几千年的文明被抛弃，沦为野蛮人。虽然现在讲究文化融合，孔夫子这话也说的太绝对了，但是一个民族的文化绝不能丢，当然不是靠所谓的恢复“汉服”，而是靠文化的延续。

所以当汉族人剃发易服后，朝鲜人、日本人甚至包括当时的安南、缅甸等国家对清朝是非常轻视的，尤其是朝鲜人，认为“中华”已灭亡，自居“小中华”，来中国的朝鲜使者见到汉族官员往往趾高气扬，因为他们认为自己延续了中华文化，而非“剃发易服”的“野蛮人”。

剃发易服死了多少人

“江阴八十一日”、“嘉定三屠”“扬州十日”等的惨剧就是在此背景下发生，期间也掀起了大规模的移民潮，许多不愿剃发的汉族人前往日本、朝鲜、东南亚等地。而清政府用了近40年的时间才平定汉族人的反抗。那么剃发易服到底死了多少人呢?

关于剃发易服死了多少人的记录，历史上从满族人入侵中原开始就有了。明朝万历四十六年，满族人首领努尔哈赤率领军队攻占了辽阳，随后就颁布了“剃发令”。但这种法令让当地人不能接受，他们杀死了满族人派来的传令官，然后所有人都逃到了鸭绿江边。满族人知道这种情况以后，就派军队去了鸭绿江边。当地人民为了保护自己民族的传统，与满族军队进行了斗争。但最终斗争无果，逃跑也没有了去处，最终数万人都投进了鸭绿江。这件事在朝鲜历史资料上有详细的记载。

崇祯十七年，清军攻入山海关，立即下令推行剃发易服制度。同年五月，清军占领北京，第二天就发布了“剃发易服令”，但这次遭到了许多民众的强烈反抗，甚至揭竿而起反对。清政府认为统治还没有稳定下来，于是就废除了这项法令。后来清军占领江南地区，又一次推行“剃发易服”，这一次清政府对反抗者进行了血腥的镇压，这次镇压持续了三十七年。在常熟城，杀害了不下五千人，并掳走了数千人。在福山塘，全乡的人都被清军杀害。“嘉定三屠”中有三万多人被害。据不完全统计，大约有1000万人直接或间接死于剃发易服。

说起明朝的朱元璋和朱棣父子，都是名垂千古的好皇帝，老子英雄儿好汉，朱元璋开创了“洪武之治”，朱棣开创了“永乐盛世”，这在当时都是具有跨时代意义的。特别是朱棣的在位时期，国家富强，经济繁荣，使得当时的明朝能够屹立于世界前列。话说明成祖朱棣还发明了一种制度，领先英国近四百年。下面就和小编一起来看看这种制度到底是什么吧。

公元1402年，朱元璋的第四个儿子，燕王朱棣，夺了自己侄子朱允炆的位子，自个儿当起了皇帝，这便是永乐大帝。史书上习惯称之为明成祖朱棣。

据史料记载，他创立了一个制度，比英国早了近四百年。啥制度呢?别急，话还得从朱元璋说起。公元1380年，胡惟庸意图谋反，朱元璋掀起大狱，杀了包括李善长在内的淮西勋3万多人。时称胡狱。从后来朱元璋的一系列表现来看，他不是不知道这3万多人中，大部分是被冤枉的。他也不相信，与自己出生入死多年的胡惟庸真的会通倭、通元。

他真正要杀的，其实不是胡惟庸，而是当年由秦始皇一手开创的宰相制度。是的，朱元璋对这个宰相制度极其反感。他觉得，这宰相制度不利于集中君权。于是，趁着胡惟庸被杀，朱元璋表示，不再设立宰相。而是将相权一分为六，由六部直接行使权力，然后直接对皇帝负责。

不过，这废宰相导致的一个直接结果是，皇帝负担太重。所以到了朱棣时期，他就确立了内阁制度。当时的设想是，每有大事，皇帝拿出一个思路，内阁按皇帝旨意，商定具体如何实施，然后再报皇帝批准。各位，这内阁并非只有一人，大家相互讨论，有时候甚至能驳回皇帝的旨意(张居正就干过这事)。内阁制，透露这一缕民主的曙光。

而据史料记载，直到1721年，英国才确立了责任内阁制。其第一任首相为沃尔波尔。这种内阁制，也是一直集体讨论的制度，也体现了民主。据史料记载，在英国的内阁制下，皇帝统而不治，宰相统揽大权。但大事，必须内阁集体讨论通过。

各位，这种内阁集体讨论做决定的方式，明朝和英国是一样的哦!所以中国的史学家就说了，说明成祖朱棣创立一制度，比英国早了近四百年。但英国人却不愿承认。他们的理由是，中国的内阁，压根就没有决策权，所以，它只是一个摆设，不能体现民主。

但英国的内阁却是真正的民主决策方式，皇帝是统而不治的。而且，英国的内阁制，真正的名字叫责任内阁制，也就是宰相负责。其运作方式，和权力大小，与明朝的内阁有天壤之别。小编觉得，英国人不愿承认，也是有道理的，不是么?

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