石头剪刀布是谁发明的?石头剪刀布游戏起源介绍

石头剪刀布算是全国家喻户晓的游戏了，几乎每一代都从小玩到大。那大家有没有想过石头剪刀布这个游戏到底是谁发明出来的呢?其实石头剪刀布的原理非常的简单，就是三个手势相互克制，石头赢剪刀、剪刀赢布、布赢石头。算是一种纯拼运气的游戏，其实明朝时期就有记载石头剪刀布的出现，当时主要是酒桌上的游戏，就和现在的划拳差不多。具体石头剪刀布是如何发展的一起来看看吧。

你一定玩过“剪刀、石头、布”的游戏，这其中有随机的运气， 也有博弈的智慧。

剪刀、石头、布又称“猜丁壳”，古老而简单，这个游戏的主要目的是为了解决争议，因为三者相互制约，因此不论平局几次，总会有胜负的时候。

关于这个游戏的起源，有很多说法。

第一种是中国起源说。明朝人谢肇涮在《五杂俎》中说，最早的剪刀、石头、布的起源是汉朝的手势令与豁拳。后来，这种游戏演变为今天的剪刀、石头、布的猜拳游戏。这个游戏是在日本江户时代由中国传入长崎，故称为“长崎拳”。主要作为酒席上大人玩的游戏，后来被广泛使用，改称为“石头、剪刀、纸”。

另 外 一 种 是 日 本 起 源说。这种说法认为石头、剪刀、布起源于 19 世纪的日本，日本国立民族学博物馆所出版的文中甚至摆出了许多相关资料。后来到了明治时期，这种游戏传入中国，到了 20世纪，开始传到了欧洲与美国。欧美都称剪刀、石头、布的游戏为“日本游戏”。

但这一现象产生的原因，是因为到了20 世纪，日本人大量西化，同时到世界各国游历，向欧美推广了这个游戏，这使得很多欧美人都认为剪刀、石头、布就是日本的游戏。然而，这并不能说明这个游戏的起源就是日本。

只不过，这两个说法都不是很确定，到现在也没有个结论。但有一点是可以肯定的，就是中国在很早以前就已经有了猜拳的游戏，这猜拳一般与行酒令差不多。

《全唐诗》卷八七九有“招手令”的描写：“亚其虎膺，曲其松根，以蹲鸱间虎膺之下，以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分，奇兵阔潜虬一寸。死其三洛，生其五峰。”

王昆吾先生对此作了注解：“先把手掌(虎膺)张开，然后把指关节弯曲。然后将大拇指(蹲鸱)折放在手掌下面，将食指(钩戟)指尖折放在中指(玉柱)旁边。然后分开无名指(潜虬)和小指(奇兵)：无名指距中指三分，小指距无名指一寸。然后垂下手腕(三洛)，伸张五指(五峰)。”

《资治通鉴》卷二八九“五代·后汉乾佑三年注”中，记载了当时人行手势酒令的事例：

“癸丑，王章置酒会诸朝贵，酒酣，为手势令。史弘肇不闲其事，客省使阎晋卿坐次弘肇，屡教之。苏逢吉戏之曰：‘旁有姓阎人，何忧罚爵!’弘肇妻阎氏，本酒家倡也，意逢吉讥之，大怒，以丑语诟逢吉，逢吉不 应 ，弘 肇 欲 殴 之 ，逢 吉 起去……”

《新五代史·史弘肇》中也有相应的记载：

“他日会饮章第，酒酣，为手势令，弘肇不能为，客省使阎晋卿坐次弘肇，屡教之。”

但诸家并没有说明这种招手令如何相搏、判定输赢，有些说法是其可能起源于佛教手势，尚无直接记载。但一致认为“手势令”就是后来的“豁拳”，而“剪刀、石头、布”就是“豁拳”的一种形式。

明李日华《六研斋笔记》中有这样的记载：

“‘俗饮’以手指屈伸相博，谓之豁拳。盖以目遥觇人，为己伸缩 之 数 ，隐 机 斗 捷 。余甚厌之，以其启迁坐号之渐也。然唐皇甫 松 手 势 酒 令 皆 有名，大指名蹲鸱，中指名玉柱，食指名钩戟，无名指名潜虬，小指名奇兵，掌名虎膺，指节名私根，通呼五指名五峰。则当时已有此戏矣。”

明清小说中有很多关于猜拳的记载，《红楼梦》第六十三回道：“彼此有三分酒，便猜拳赢唱小曲儿。”《水浒传》第一百零九回写道：“猜拳豁指头，大碗价吃酒。”清朝人赵翼也有诗云：“老拳轰拇阵，谜语斗阄戏。”

今日之“豁拳”，有许多种方式：除了我们通常所说的以博猜两人所出指头数量判定输赢者外，还有一种“小拳”，即按五个或三个(大拇指、食指、小拇指)手指头的循环大小来比输赢。

“石头、剪子、布”自然也是其中一种。而从此方法派生出的“石头、沙锅、水”(石头打沙锅、沙锅舀水、水冲石头)等方式，均是以手势作为判定输赢的标准，可完全称之谓“手势令”。

其它的还有诸如“杠子、老虎、鸡、虫”(谓之“打杠子”，其循环顺序是杠子打老虎，老虎吃鸡，鸡吃虫，虫蛀杠子)，虽然不以手势代替动物或工具，但原理相同。类似的豁拳方式还有一些，而这些又都是民间最流行的方式。

对于一个世界流行、又缺乏文献记载的游戏，要想弄清它的起源是很困难的。虽然我们可以从记载中得知，汉代时已经有了行酒令猜拳，但具体形式却不得而知。

但这可能从侧面证明了剪刀、石头、布这种形式大多流传于孩童间，否则不会一点文字记载都没有的。

这项游戏普及率很高，在全 国 各 地 也 都 有 不 同 的 叫法。北京人叫“cei 丁壳”，上海人叫“猜咚猜”，成都人叫“实拳儿”，西安人叫“猜咚吃”，天津叫“笨桥裹”，长春人叫“竞钢浪锤”，杭州人叫“琴棕绷”，广州人叫“包剪揼”。全国各地的叫法可谓五花八门，但酒桌上划拳、猜拳的叫法却差不多统一，可见这个形式的豁拳出现的时间不会太早。

为何会没有详细的记载呢?或许那些写书的文人们觉得，这只是市井孩童间的游戏，他们万万没想到会如此流传下来。因此也就没有花心思去记述。

1842年，英国人在伦敦成立了“石头、剪子、布俱乐部”(The Paper Scissors Stone Club)，随着来自世界各国会员的增多，1918年改名为“国际石头、剪子、布俱乐部”(World RPS Club)，与此同时，总部也从伦敦搬到了加拿大的多伦多市。1925 年又改名为“国际石头、剪子、布协 会”(The wbdd RPSSociety)。

该协会从 2002 年开始每年举办“剪刀、石头、布”国际比赛，吸引了来自五湖四海的选手，引起国际媒体的广泛关注。

真正的“剪刀、石头、布”比 赛 是 一 个 有 趣 的 心 理 较量。剪刀、石头、布的策略是随机地选一个，但是人类不能达到真正随机，所以比赛的技术在于利用对手的非随机性，因此这个游戏其实是双方博弈的过程，也是双方心理较量的过程。

根据博弈论，最优玩法其实就是一种随机的选择。因此，当排除心理因素后，这是一个简单并且直观的游戏。事实上，如果对手是人或者非随机程序的话，那么几乎可以肯定他采用的是某种“次优”策略，这种情况下，针对对手的弱点可以设计出一个更好的策略。

这种一物降一物的对弈，双方出结果的过程，也是一种你来我往的算计过程。表面上，这只是一种孩童间的游戏，但它却是基于手势令这种成人间的对弈，所展现的智慧，恰恰是由古至今的博弈文化。

中国古代历史十分悠久，数不清的历史人物相互之间的碰撞，也就诞生了独具特色的成语、歇后语、谚语等语言文化。西汉时期的开国功臣张良，被后世尊为“谋圣”，是西汉开国皇帝刘邦的谋士，作为谋士，自然是以出谋划策见长，因此，他的计谋也一直为后世津津乐道。人们还根据这个，衍生出了一句俗语，你有张良计，我有过墙梯。那么这句话中的张良计、过墙梯都有什么典故呢?

秦朝时，韩国有个贵族名叫姬良。他在博浪沙刺杀秦始皇失败后，为了逃避通缉，便改了姓“张”。他就是后来成为汉高祖刘邦的主要谋臣，以足智多谋著名的张良。

汉留侯张良(公元前186年)，字子房，汉高祖刘邦的谋臣，汉王朝的开国元勋之一，汉初三杰之一。张良其祖先是战国时韩国人，五代在韩为相。秦国灭韩后，张良散家财而求得一大力士相助，用一百二十斤的大铁椎伏击行刺秦始皇于博浪沙(今河南原阳县)中，却击中副车而未获成功。

传说张良意外得到姜太公吕尚所著的《太公兵法》，从而助刘邦登上王位。大部分人认为《太公兵法》就是《六韬》，也有人认为这两个不太一样，一切分歧都源于无证可查——古书都已经找不到了。而《史记》上则说是黄石公给张良授书，即所谓“一桥三敬履”、“孺子可教”的故事。

汉朝建立后，刘邦谈及张良时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”(《史记•高祖本纪》)。汉六年正月，封为留侯。死后谥为文成侯。《史记》中有专门的一篇《留侯世家》记录他的生平。

现在的人为赞叹张良的智慧，在坊间流传一句俗谚：“你有张良计，我有过墙梯。”

张良收到老人送的太公兵法后，日夜钻研，反复揣摩，终于精通兵法，有鬼神莫测之机。后来张良辅助汉高祖刘邦把秦灭了，建立了汉朝，亦报了秦灭韩的仇,便向汉高祖请辞。张良依照黄石老人书上所写修炼道术，运气丹田，使自己身轻如燕，能够遨翔天际。

张良从圯桥得书后十三年，特意前往黄石老人所说的济北谷城山，果然找到了那块神奇通灵的黄石。张良虔诚地把黄石带回家，更建造祠堂供奉它。过了很多年，张良遗形成仙，在仙界当了太玄童子，常在太清中侍奉太上老君。而张良的家人在张良升仙后，把他的遗体和黄石一起埋葬在龙首原。

西汉末年赤眉起义，天下大乱，有人发掘张良的坟墓，刚挖开墓时，只见黄石像活的一般，变化着飞上高空，犹如流星般在云中消逝。而墓中并没有张良的骸骨，只有素书一篇及兵略数章。

过墙梯则是在东周春秋战国时代，公输班(鲁班)与墨子之间的对话。战国时代，一次，楚惠王派公输班制造云梯(攻城器具，也就是过墙梯)，准备攻打宋国。

墨子知道了，走了十天十夜，到楚国郢都来见公输班，说：“北方有个人欺侮我，请你帮我杀了他。”公输班不高兴了。墨子说：“我可以送你很多金子。”公输班说：“我奉行仁义，不随便杀人。”墨子说：“楚国土地广大有余，人口稀薄不足，为甚么要用不足的人口，去夺得有余的土地呢?宋国没有得罪楚国，楚国为甚么要去攻打它呢?你奉行仁义，不杀那个欺侮我的人，却帮助楚王去攻打无罪的宋国，这不就是随便杀人吗?”公输班说：“你说的有道理，可是我已经答应楚王了。”墨子就请公输班带他去见楚王。

墨子见到了楚王，说：“有个人，不坐自己的好车，却要去偷邻居的破车;不穿自己的丝绸，却要去偷邻居的粗布;不吃自己的美食，却要去偷邻居的糟糠。这是个甚么样的人呀?”楚王说：“这个人爱偷盗。”墨子说：“楚国方圆五千里，宋国方圆五百里;楚国富甲天下，宋国一无所有。攻打宋国，这和那个爱偷盗的人有甚么区别?”楚王说：“虽然这么说，公输班已经给我造了云梯，我一定要攻打宋国。”于是墨子请求和公输班当场演示攻守战阵，楚王同意了。墨子解下皮带作城池，和公输班各拿木片作器具，比试起来。开始时，墨子守城，公输班换了九种攻法，都没有成功;轮到公输班守城，第三次就失败了。公输般放下了木片，墨子说：“我已经派了三百个弟子去帮助宋国守卫城池，他们每一个人都会我的守城办法。”

楚王沉默了好一会儿，说：“我决定不攻打宋国了。”

孔子能举起城门，可是从来不肯向人炫耀自己力气大;墨子进攻和防守的技巧，连公输班都佩服，却从来没有听说过他善于用兵。因为他们知道：一时的胜利并不难，难的是永远立于不败之地，这只有有道之人才能做到。(出自《墨子.公输》)

“你有张良计，我有过墙梯”这句话的意思是：你有利害的计谋，我也有应对方案，大家都有对策，各不相让。兵来将挡，水来土掩的意思。

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