韩信应该怎么做,才不会被处死?
汉初三杰之一的韩信，很多人都知道，他在刘邦征战天下的时候立下了不小的功劳，可是最终还是引起了皇帝i怀疑，还是吕雉帮助刘邦杀掉了韩信。那么我们不妨来看一看，如果韩信最终不是被刘邦啥色的，他这一生会如何度过?或者说，想要保全自己不被杀，韩信又需要做到些什么呢?
在历史上，韩信为刘邦一员大将，并且被称之为兵仙可以说是当之无愧。在史书中记载，韩信是看不起白起的。因为韩信在攻城略地的时候，实行的是不战而屈人之兵，可以说是上策。但是就是这样的一位大将，到最后却被吕后给杀死。那么如果历史可以假设，韩信应该如何做，才不至于被杀死呢?
要知道韩信在25岁的时候，已经是被刘邦封为大元帅。那个时候带领着刘邦的所有装备战秦军，战完秦军又战项羽，要知道这些都是非常有名的将军，秦军统帅章邯，项羽更是赫赫有名。这两个人都被韩信给打败了。可以说韩信的军事能力是非常厉害的。
等到韩信被杀的时候，韩信才35岁，要知道这个时候，刘邦已经60岁了，而萧何61岁，吕后都已经45岁了。这其中没有一个人可以活过韩信，而且要知道韩信这个人是一位有野心的人，所以这时候韩信必须死。因为韩信如果活着，那么这时候对后世之主绝对是一个最大的威胁。
但是韩信是能够活下来的，只是因为韩信太心高气傲了，不把任何人放在眼里，而且韩信在征战中屡立战功，可以说是已经达到了功高震主的地位了，已经威胁到刘邦的统治了。当然韩信如果想要活着还是有办法的。但是绝对不可以辞官隐退，因为如果这样的话，韩信将会必死无疑。
韩信要做的有以下几点，方可保全性命。首先就是把手中只要有实权的东西全部都上交给皇帝，而自己向皇帝要高官厚禄，要多越好，要让皇帝知道，你只有贪心，而没有野心。其次就是要得罪人，任何人都要得罪，能够把自己的亲信全部都得罪一遍最好，让这些人在皇帝面前说韩信的坏话，就会给皇帝造成一个韩信只知道打仗，而不知道人情世故的一个形象，而且同时要让自己沉迷酒色，足不出户，越糜烂越好。
如果以上几个做不了，那么最后一个可能足可以保证韩信不会死，那就是项羽不死的话，韩信是一定不会死的，但是当时的韩信完全没有考虑过这个问题，要是韩信明白狡兔死良弓藏的道理，那么到最后韩信也是不会死的。可惜那个时候，韩信还是太年轻。
《山海经》可以说是一本非常具有想象力的书籍了，不过关于山海经具体的书写时间和作者至今都还是一个谜。不过山海经里的确出现了很多能够影响后人的东西，很多神话内容至今都被我们熟知，那《山海经》到底给我们带来了哪些影响呢?其实每个种族都有属于自己的神话故事，虽然我们也知道都是假的，不过这些故事多多少少能给我们一些历史上的认同感，一起来看看《山海经》到底是一部多么伟大的作品吧。
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约 31000 字。记载了 100 多邦国，550 山，300 水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
《山海经》与图画的关系
先有图画，后有文字，历代学者对《山海经》的形成过程充满想象。古老的《山海经》纳入社会学、天文学的领域，这无限伸缩的空间似乎更说明了《山海经》疆域之广阔。
神奇瑰丽的山海经图，为我们展示出中国原始先民心目中的图像世界，这些形象在造型、想象、表现形式上都是典型中国式的，原始粗犷、夸张怪诞、率真稚拙、充满野性。
中国人以这些形象表达出自己对天、地、人关系的理解，与天地沟通，与自然协调，与山水、生灵对话，保留下来大量原始思维的模式与遗韵。
《山海经》是一本怪书
打开《山海经》，首先进入人们视野的都是些稀奇古怪的神、怪、动物、植物。这些怪物，据说还有预兆吉凶的超自然功能。
这些非现实的内容出现在《山海经》这本基本结构形态，为所谓的「自然地理志和人文地理志」中，所以显得怪诞，古人并不重视它。
失落的「天书」
《山海经》自古称为奇书，学者或据以考地理，或藉之论神话，世人所津津乐道者则无非充斥其中的四海神奇、远方怪物。
对华夏世界观发生过巨大影响的「天书」。
明代以前，只有东晋的郭璞认真研究它并做了注解，但是仍然留下许多「不详何物」的字句等待后人破解。
重新发现《山海经》
这本书专谈怪力乱神，在今天的学人看来不是本正经书，其地位和影响是不可与儒家六经、诸子百家相提并论的。而正是由于儒家六经、诸子百家的光环，吸引了人们回望历史的目光，才在很大程度上掩盖了包括《山海经》在内的一大批古老典籍的固有光辉，许多典籍甚至因此而逐渐湮灭散失，永远从我们思想的视野中消失了。
《山海经》对于古代思想和学术的影响，主要源于其中的时空知识对于中国古代世界观和思维模式的奠基作用。
至今为止，我们的学术界还远远没有认识到《山海经》这本书的价值，《山海经》就像祖先给我们留下的一幅「藏宝图」，等待着我们去重新发现。
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