《山海经》中哪些故事最著名?《山海经》对我们有哪些影响?

《山海经》可以说是一本非常具有想象力的书籍了，不过关于山海经具体的书写时间和作者至今都还是一个谜。不过山海经里的确出现了很多能够影响后人的东西，很多神话内容至今都被我们熟知，那《山海经》到底给我们带来了哪些影响呢?其实每个种族都有属于自己的神话故事，虽然我们也知道都是假的，不过这些故事多多少少能给我们一些历史上的认同感，一起来看看《山海经》到底是一部多么伟大的作品吧。

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约 31000 字。记载了 100 多邦国，550 山，300 水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。

《山海经》与图画的关系

先有图画，后有文字，历代学者对《山海经》的形成过程充满想象。古老的《山海经》纳入社会学、天文学的领域，这无限伸缩的空间似乎更说明了《山海经》疆域之广阔。

神奇瑰丽的山海经图，为我们展示出中国原始先民心目中的图像世界，这些形象在造型、想象、表现形式上都是典型中国式的，原始粗犷、夸张怪诞、率真稚拙、充满野性。

中国人以这些形象表达出自己对天、地、人关系的理解，与天地沟通，与自然协调，与山水、生灵对话，保留下来大量原始思维的模式与遗韵。

《山海经》是一本怪书

打开《山海经》，首先进入人们视野的都是些稀奇古怪的神、怪、动物、植物。这些怪物，据说还有预兆吉凶的超自然功能。

这些非现实的内容出现在《山海经》这本基本结构形态，为所谓的「自然地理志和人文地理志」中，所以显得怪诞，古人并不重视它。

失落的「天书」

《山海经》自古称为奇书，学者或据以考地理，或藉之论神话，世人所津津乐道者则无非充斥其中的四海神奇、远方怪物。

对华夏世界观发生过巨大影响的「天书」。

明代以前，只有东晋的郭璞认真研究它并做了注解，但是仍然留下许多「不详何物」的字句等待后人破解。

重新发现《山海经》

这本书专谈怪力乱神，在今天的学人看来不是本正经书，其地位和影响是不可与儒家六经、诸子百家相提并论的。而正是由于儒家六经、诸子百家的光环，吸引了人们回望历史的目光，才在很大程度上掩盖了包括《山海经》在内的一大批古老典籍的固有光辉，许多典籍甚至因此而逐渐湮灭散失，永远从我们思想的视野中消失了。

《山海经》对于古代思想和学术的影响，主要源于其中的时空知识对于中国古代世界观和思维模式的奠基作用。

至今为止，我们的学术界还远远没有认识到《山海经》这本书的价值，《山海经》就像祖先给我们留下的一幅「藏宝图」，等待着我们去重新发现。

三国时期，对于先后建立的三个国家，曹魏、蜀汉和孙吴，很多人都已经习惯了这样的叫法，但是也有人发现，曹家的“曹魏”，孙家的“孙吴”，为什么刘备的蜀国不叫做“刘蜀”，却要叫“蜀汉”呢?若论正统，名义上魏国才是正统，毕竟是汉献帝禅让而来，但是他们却没有叫“魏汉”，既然如此，为什么刘备还要讲蜀国称作“蜀汉”呢?

在中国古代历史上，三国(220年-280年)是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、孙吴三个国家。其中，在称呼上，魏国一般称之为“曹魏”，也即在魏国之前加上曹操、曹丕的姓氏。对于吴国来说，因为是孙权所建立的，所以被称之为“孙吴”，又因为地理位置上处在东边，所以被称为“东吴”。那么，问题来了，针对刘备建立的蜀汉，却没有被后世史学家称之为“刘蜀”，这是为什么呢?

首先，魏国是曹丕篡汉自立，因为曹操被封为魏王，所以公元220年，曹丕迫使汉献帝刘协退位后，其建立的国家也被称之为“魏国”，也即国号“魏”。与此相对应的是，对于孙权所建立的吴国，“吴”这个国号和之前该地区存在“吴国”存在密切的关系。早在春秋战国时期，今江浙一带就存在吴国这一诸侯国。由此，对于孙权建立的国家，也就正好采用了“吴”这一国号。不过，对于刘备建立的国家，其国号是“汉”，而不是“蜀”，这可能是很多人忽略的历史。

进一步来说，对于曹丕所建立的魏国，为了和战国时期的魏国相区别，所以世史家多称“曹魏”。同样的道理，三国时期的吴国为了和春秋战国时期的吴国相区别，所以前者被称为“孙吴”或者“东吴”。至于刘备建立的国家，国号为“汉”，比如刘备就被称之为“汉昭烈帝”。为了和西汉、东汉相区别，所以被称之为“蜀汉”、“季汉”。因为刘备和刘邦、刘秀都是“刘姓”，所以显然不适合用“刘汉”来和东汉、西汉相区别。而且，“蜀”不是刘备建立国家的“国号”，更不适合称之为“刘蜀”了。

最后，总的来说，姓氏本来就可以加在国号前面来，比如赵宋、朱明、李唐，这都是我们经常听到的，而刘备建立的可不是蜀，刘备建立的是汉，加上刘备、刘邦、刘秀都是刘姓，所以不适合称之为“刘汉”或者“刘蜀”。那么，问题来了，蜀汉的“蜀”字又从何而来呢?对此，这是因为今四川省一带曾经存在一个古蜀国的诸侯国。战国时期，蜀国被秦国消灭，不过，蜀地或者巴蜀之地却成为该地区的别称。由此，对于建都成都的“汉”，被习惯称之为“蜀汉”，以此和东汉、西汉相区别。此外，对于曹魏来说，为了表示对刘备建立的“汉”的不认可，往往称其为“蜀”，而不是“汉”。

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