在历史上的"三曹"和"三苏",究竟哪个更厉害?

历史上有很多有名的文学家，可是一家人都是文学家的却不多见了。比较有名的就是三国时期的“三曹”，即曹操、曹丕、曹植父子三人，和北宋时期的“三苏”，苏洵、苏轼、苏辙父子三人。这三个人都是一个父亲、一对兄弟，也都对当时的文坛产生了非常大的影响，而且不仅仅是当时，包括现代，也有很多人喜欢读他们的诗歌文章，可以说是名流千古。那么，三曹与三苏之间，究竟哪一方在文学上更加厉害一些呢?

三曹指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟间在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。

曹操(155-220)字孟德，小名阿瞒、安徽省亳州市人，父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。曹操二十岁举孝廉为郎，后在汉末大乱中聚集兵马，建立了自己的军事武装。建安元年，受封为丞相，官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一了北方，成为北方的实际统治者。后曹丕继位，尊父王曹操为“太祖武皇帝”。曹操是个会用人并懂得用人的枭雄，曾挟持汉献帝刘协来攻打天下。

曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气，风格清俊通脱。曹丕擅长诗文及辞赋，其名作有《燕歌行》、《与吴质书》等，其中《燕歌行》全诗均用七言，句句押韵，在中国七言诗的发展史上占有重要地位。曹植是第一个大力创作五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推到了一个前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟，他的散文和辞赋也表现出了很高的思想性和艺术性，有《洛神赋》美不胜收、《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文诗札。

许劭曾评价曹操：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”主要诗作有《短歌行》、《观沧海》等。

曹丕在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，曹丕逼迫汉献帝禅位，代汉称帝，终结了汉朝四百多年统治。改国号大魏，为魏朝的开国皇帝，也是三国时代中第一个称皇帝的君主。在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大，多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯，但曹丕三次征吴，均无功而返，公元226年，曹丕回到洛阳后一病不起，临终前托付曹叡于曹真、司马懿等人，终年四十岁，葬于首阳陵。

曹丕，字子桓，生于灵帝中平四年(公元187年)，死于魏黄初七年(公元226年)。毫无疑问，这是一个乱世，曹丕便“生于中平之季，长于戎旅之间，”，典论自序说道：“余时年五岁。上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射。又教余骑马，八岁而知骑射矣。以时之多难，故每征，余常从。”他多次随其父于金戈铁马间南征北战，目睹了战争给人民带来的惨状，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”《曹操•蒿里行》,所有这一切，为他以后的诗歌创作提供了真实的生活基础，也确实在他的诗歌里得到了真实的反映。

曹植(192-232)字子建，曹丕的弟弟。卞氏所生第三子。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，对当时及后代的影响最大。后人评价也最高。

曹植天资聪颖，才思敏捷，早年即有「绣虎」雅号。一度受到曹操的信任，几被立为太子。最后终於失败。曹操立曹丕为嗣，诛杨修，曹植荣宠日衰，曹丕即位，杀丁氏兄弟，曹植也受到迫害，屡改封地，名为王侯，行动却不得自由，动辄获咎，如同囚徒。黄初之世，始终处在生命恐惧之中。

曹丕死，明帝曹睿即位之后，曹植的处境有所改变，他一度焕发希望，上表请求自试，终不为所用，於太和六年，抑郁而终。

三苏

三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼(字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡)、苏辙(字子由，自号颍滨遗老。1039～1112) 。“三苏”为唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼、苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)】中的三位。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏辙(1039年—1112年)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年)，苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、充商州军事推官。宋神宗时，任制置三司条例司属官，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。

宋哲宗即位后，召苏辙为秘书省校书郎。元祐元年(1086年)，任右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。绍圣元年(1094年)，因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。崇宁年间，蔡京当国，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州，号颍滨遗老。政和二年(1112年)，苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

三国时期，是一个人才辈出的年代，只不过人才水平有高有低，长相自然也有好看有不好看的，在汉代那样一个注重仪表的时代，长相尽管不是自己的选择，却有可能成为仕途的助力或阻力。司马懿和庞统，两个并没有交集的人，却都有着一个共同的特点，那就是长得不太好看。甚至《三国演义》认为庞统没有得到重用就是因为长得丑。那么，这两位同样不怎么好看的人，到底谁会更丑一些?

三国期间，英雄辈出。但是，在这些英雄里，有两个人接连被人评价，长得很丑。一个是司马懿，一个是庞统。那么，两个人谁长的更丑呢?

庞统(179年-214年)，字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳(治今湖北襄阳)人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁 。后来，庞统所葬之处遂名为落凤坡。

对于庞统的长相，正史(三国志)对庞统并无相貌描述，但是《三国演义》中对庞统是这样描述的， 浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪。

关于司马懿的长相，正史中有过记载。

《晋书·宣帝纪》记载：“魏武(曹操)察帝(司马懿)有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。”

根据以上史料，回头像狼的司马懿应该属于相貌相当奇特的那种。至于狼好不好看，看个人理念了。

那么，庞统和司马懿谁更丑呢?

《三国演义》中是这样写的庞统： 玄德见统貌陋，心中亦不悦，乃问统曰：“足下远来不 易?”统不拿出鲁肃、孔明书投呈，但答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰： “荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名耒阳县，缺一县宰，屈公任之，如 后有缺，却当重用。”统思：“玄德待我何薄!”欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相 辞而去。统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐;一应钱粮词讼，并不理会。

大概意思就是刘备看庞统长的丑，就给了他一个耒阳县令干，庞统心中不高兴就不干活整天玩，后来刘备去视察，才发现庞统真是个人才，才委以重任的，所以说刘备是以貌取人险失“凤雏”的。

诸葛亮是挺好看的，史书记载诸葛亮“身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”八尺大概就是现在的一米八十几，你再想想那羽扇纶巾的样子，气质不凡。

如果光从三国演义的材料里来看，庞统确实很丑的。对于司马懿来说，除了曹丕说其丑陋外，没有别人说其丑陋，可能这种“狼顾相”，曹丕看他很丑陋，但是实际上对于某些人来说，是属于长的有特点的。当然，每一个人对待丑美的观点和标准不一样，无法比较其谁更丑。

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