钟会叛变加上魏延为什么还是没能救回蜀国?

在蜀国正式被攻破以后本还有一线希望复国，就是利用钟会这个人。钟会心里早已萌发了叛变魏国自立为王的想法，而蜀国就是一次最高的机会，但是这样的钟会和姜维为什么还是没能救起蜀国呢?当时钟会和魏延已经合力把邓艾这块大骨头给啃掉了，但是中间还是出了一些差错，导致钟会被杀。不过这样的蜀国也肯定不会长久，顶多也是苟延残踹。

三国进入后期，最吸引人的地方就是蜀汉的覆灭了，后主刘禅守着蜀地这样易守难攻的风水宝地。竟然是三国中第一个倒台的，其中真是疑点重重。

本来司马昭决定伐蜀，并不是对蜀汉发起的灭国之战，只是单纯性的想转移国内激烈的针对司马氏的政治斗争，结果邓艾的全力以赴，让蜀汉措手不及，后主不战而降，突然要接收个外国皇帝外国地区，司马昭也没有准备。

然而对于邓艾而言，幸福来得太突然，他在蜀中的种种表现都过于狂妄，这也为他日后的死亡做了铺垫。螳螂捕蝉黄雀在后，很快邓艾就被钟会这只“黄雀”给干掉了。

钟会和邓艾不同，邓艾只是小人得志的膨胀而已，但是钟会是真的有自立之心，在这里小编先对钟会这个人物做个简单的介绍。

钟会(225-264年)，字士季，三国后期曹魏重要大臣和书法家，太傅钟繇的小儿子，官二代出身的他从小就接受了很好的教育，而且从小就才思敏捷，样样精通，是在长辈们的夸赞中长大的。

从小就顺风顺水的他自然会对权力有更多的奢望。入蜀之后他自然看不得“泥腿子”邓艾的建功立业，所以心生嫉妒。

他与蜀汉的姜维一拍即合，两个人一起坑了邓艾，姜维也是个文武全才，两个人惺惺相惜开始组CP。开始同吃同住同乘一辆车，简直好成一个人。

这个时候姜维很会迎合钟会的心理。他极力鼓动钟会在蜀地自立，反抗司马昭，其实当年的四川确实是块很难拿下的地方，凭险固守完全没有问题，钟会被说动了，开始向其他部将表明心迹，但是部将们是来打仗的，你让人家抛弃老婆孩子在这地方跟你生活肯定不干啊，于是姜维劝钟会将这些将军们全部杀死，但是钟会不忍心，只是将他们都软禁起来。

钟会把他们都关在益州各官府中，派兵严加看守。钟会有一个器重的部下叫丘建，是胡烈旧属，他对钟会说，应派一名亲信为胡烈端饭倒水，其他的将领也表示我们也需要亲兵伺候，就这样，钟会竟然允许这些将军的手下进来给将军送饭，这样抓住这些将军就没什么意义了。

胡烈趁机编造谎言说，钟会挖了一个大坑，要将这些将领一个个用木棍打死后扔进去，结果这些士兵开始口口相传人心惶惶。后来所有将军的手下们不约而同的杀向皇城来救自己的领导。

这时钟会才反应过来，马上下令立刻将这些将军处死，但是人在生死关头都是力大无穷的，屋子里的将军们齐心合力的抵住门板，钟会的手下在外面乱砍一气就是打不开门。

就在这时，将军们的手下赶到了，姜维和钟会只能带着少数兵力与他们拼命，结果两人都死在了乱军之中。

如果，当初钟会能够听从姜维的意见，不在关键时刻“妇人之仁”估计三国的历史就又要被改写了。

中国的历史博大精深，中国文化源远流长，当然了，古代的人们也非常聪明，古时候医术不发达，于是人们便用一些体操来强身健体，著名的有古代的五禽戏，五禽戏可以说对当时的社会还是有很大的影响的，五禽戏的创始人是华佗，华佗是著名的医学家，他创立五禽戏的初衷就是为了帮助人们强身健体，那么，五禽戏是指的那五禽呢?一起来看看!

五禽拳五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来进行健身的一种运动。五禽戏，又称“五禽操”、“五禽气功”，相传由东汉医学家华佗创制。

“禽”指 禽兽 ，古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动。《后汉书·华佗传》载：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。 吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。”据此可知，五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种野生动物。 五禽戏就是模仿这五种禽兽 的姿势，即熊姿，如熊的沉稳爬行;虎姿，如虎的快速扑动;鹿姿，如鹿的伸展头颈;猿姿，如猿的机敏纵跳;鸟姿，如鸟的展翅飞翔。 目前所能见到的较早载录“五禽戏”练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。五禽戏不仅有助于健身，也利于治病，而且简便易学，是人类宝贵的 文化遗产之一。1982年，中国卫生部、教育部和国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学高校中推广的“保健体育课”的内容之一。2003 年，中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

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