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古代人袖子里面为什么能藏东西的?难道不会掉出来吗?

时间2022-04-01 20:29:25发布admin分类历史趣闻浏览15907

说道在古代也其实还是有非常多有意思的事情的,比如说古人的衣服古人的吃喝住行其实和现代人完全是不一样的,最近小编也有看到一则故事,那就是古代人好像经常有在自己的袖子里面藏东西啊,那么这个里面到底有什么玄机呢?还有就是在袖子里面藏东西为什么不掉出来呢?下面就着这个问题一起来揭秘看看吧!

都说古代人很传统,会以为他们会比较保守,那其实不是这样的呀,古代的亲们也是相当的时尚,非常的时髦的。就拿题主讲的这个可以藏东西的袖子来讲吧。

以汉服为例,他们衣服袖子就会很多种:

广袖

我们在电视上看到的最多的就是这种袖子了。那这种袖子十分的宽大,可不放不了什么东西。不过这难不勤劳智慧的人们,他们会在里面缝个开口朝内的袋子,这样就可以用来东西了。

琵琶袖

因为这种袖子袖大而小口,腋部较窄形状很像琵琶所以被称为琵琶袖。那这个因为有收口,所以可以直接藏很多东西、。

垂胡袖

这个袖子跟前面的琵琶袖有些类似都是袖管很大,但袖口很小。那这个也可以直接藏东西。

还一种是窄直袖,那这种袖子就完全没办法藏东西了。

那是不是可以藏东西,就什么东西都往里面放呢?那当然不是了,想一下,如果袖子里放个几两银子,打架都不用捡砖头,直接甩袖子可以把人呼晕过去。那一般情况下,袖子会放一些体积较少,贵重的物品,如黄金首饰、文书类。

那像一些体积较大的物品,通常会放在胸前。古代的衣服是有个两襟会在胸前相交,那系上腰带后就会有一个像口袋一样的空间,那这个就会用来放一些体积较大的物品。

那古代人还会做一些荷包用来装钱,挂在腰间。所以看电视那些小偷去偷人家东西都是把人撞一下,顺手就把人家挂在腰间的荷包给偷跑了。

至于题主问到袖子里藏东西会不会掉,一般情况下是不会掉的,但谁也不能担保万无一失呀,像《三国演义》里的张松不就是因为不少心把袖子里的信给弄丢了,才丢了性命的吗?

中国的历史渊源流畅,中国也是一个历史古国,在上下五千年的文化中,中国孕育了很多文明,不过,礼仪也是在不断的变化和改造的,就比如在古代人们有一种方式叫做下跪,当时的人们用下跪这种方式来表达感激,但是,随着时代的不断进步,现在很少有人再用下跪的方式了,我们今天就一起来看看历史上的下跪是怎么兴起的吧!

大家看宫廷剧的时候可以看到,在剧中见到皇上通常是要下跪,这是一种表示忠诚的方式吗?纵观封建历史,想必这也是封建等级制度的一种无形体现。那么这种礼仪是从什么时候开始的呢?

叔孙通在历史上最大的名气大概是因为他给刘邦制定了朝仪。朝仪这东西是用来规范礼仪的,对于西汉那些建国功臣们来说,要制定这,比上战场杀敌立功难。但是交给叔孙通后,什么都制定的好好的。

说起叔孙通这个薛县人,起初他是当秦朝的待诏博士的,学问自然是不用说的高。他很会说话。叔孙通曾在秦二世朝中为官,陈胜起义,二世皇帝召人议论此事。人们都说是造反,秦二世一听就发了火,脸都变了色。

这时叔孙通走向前去说:“当今有贤明的君主君临天下,给下面制定了完备的法令,使人人遵法守职,四方八面都归附朝廷,哪有敢造反的!这只是一伙盗贼行窃罢了,何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处,不值得忧患。”秦二世这才转怒为喜。就这样,说人话有人造反的被治罪,说是盗贼的都免了官,只有他叔孙通得了二十匹帛的赏赐,还被秦二世封为博士。这个官可来得太轻松了。

眼见秦的天下将要灭亡,他轻车简从,收拾金银逃回薛城旧地,归附正盘踞在薛城的项梁。项梁败死定陶后,叔孙通就跟随着楚怀王。怀王被举为义帝后,把京城迁到长沙,叔孙通留下侍奉项羽。

不过随着项羽和刘邦的交战形势看来,项羽是注定要败的,于是叔孙通就又投降了汉军。队列变了,而叔孙通的官职没变,他被刘邦拜为博士,号稷嗣君,负责举荐勇武之士为汉军争夺天下。

刘邦统一天下,尊为皇帝,下令废除秦的仪法,代以简易的规范,但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪,采用古礼并参照秦的仪法而制礼,具体过程很繁琐,大致讲来就是天不亮,谒者到现场主持,依顺序进殿,东西分站,侍卫武官沿台阶布岗戒备,手拿武器。

前端警告:皇上驾到!刘邦坐御辇,谒者引亲王以下,按年薪多少爵位高低依然跪拜皇帝,朝礼完毕后,不许抬头看皇帝,祝酒时,按高低依次向刘邦敬酒,规定不许喧哗,不许粗鲁……刘邦倍感兴奋,过足了皇帝瘾。要是没有叔孙通的这个礼仪法,刘邦的乐不可支可没那么容易达到。

因为这个礼仪,叔孙通立了大功,封为奉常,赏赐黄金500斤,他的孩子们都被封为郎官。从此以后,见皇帝就要下跪,当然,这时候的跪还只是把屁股坐在小腿肚上,只要稍稍挺身,就可以完成,不象满清时期,整个人都趴下去了。

刘邦晚年想废太子刘盈立刘如意,叔孙通以不合礼仪为由,驳回皇帝意见。因此,刘盈上台后,继续重用他制定宗庙等各种仪法,一时盛宠。

对于儒生来说,叔孙通的确是深懂礼仪,司马迁等史学家都给了他很高的评价,但是从个人来讲,这个人未免太过圆滑了些。当然,个人活法不同,食君之禄,忠君之事,也是一种生存状态。

这这就是跪拜礼仪的由来,从那时起跪拜礼就一直延续了好久。直到近代这种礼仪才被取消,这也算是中国古代的一个标志性礼仪。

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