契丹族和鲜卑族是怎么灭绝的?中国历史上有哪些少数民族被灭亡了?

我们学中国古代历史可能80%都是中原上的历史，对于草原上的故事基本上都是一笔带过，但是我们国家实际上是中原和草原的结合，两者是有非常紧密的联系的，也会相互影响发展历程。从汉朝开始，匈奴和鲜卑等异族就开始出现在中原的视野里，因为中原的统一所以草原上也会统一，双方时不时也要进行一番交战。不过经过几千年的岁月，当时有很多异族就直接消失了，或者说是被灭族或者通化，例如我们比较熟悉的契丹族和鲜卑族他们是怎么被灭绝的呢?

华夏民族在五千年的历史的长河中，不断吸收新的血液，以华夏文明为核心，构建起了华夏民族和文化。

在这漫长的历史中，不断有北方游牧民族对中原华夏文明进行攻击和骚扰，有的胜利了，有的失败了，胜利的少，失败的多，然而不管是胜利的还是失败的，最终都在漫长的历史长河中，成为了华夏民族的一份子。

由于游牧民族和农耕民族本身的特点，游牧民族逐水草生存，一旦遇到雨雪灾害，抢掠富饶的农耕文明便是他们的唯一出路。自有文字记载以来，每个中原王朝都有对应的游牧民族：

夏商时期的东夷、西周的犬戎、东周的山戎等，齐桓公的老马识途的故事就发生在打山戎的路上。 周幽王宠信美丽的褒姒，引起申侯联同犬戎，攻杀周幽王于骊山之下;战国时，秦昭王开始筑长城以拒胡;赵武灵王变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦;秦灭六国后，秦始皇使蒙恬统领十万众北击胡人，悉收河南地，因河为塞等等。

汉代，匈奴不时入侵，刘邦曾被围于白登。与匈奴有时和亲，“匈奴无入塞，汉无出塞”，但仍时有争战。唐诗里面，有人们熟知的诗句“誓扫匈奴不顾身”、“羌笛何须怨杨柳”等等。羌族也是很古老的族名。殷周时，部分居中原，羌字在甲骨卜辞中已见到。

公元207年，东汉丞相曹操北破乌桓，将东胡各少数民族迁徙到河北地区;公元216年，又将北方降汉的匈奴安置在并州，分五部加以统治。魏晋南北朝时期北方游牧民族先后在中原建立了十六个政权：

前赵(匈奴304-318) 后赵(羯319-350) 前秦(氐351-394)

前燕(鲜卑337-370) 后燕(鲜卑384-409)西秦(鲜卑385-431)

成汉(巴氐304-347) 后凉(氐386-403) 南凉(鲜卑397-414)

南燕(鲜卑398-410) 北凉(匈奴401-439)夏(匈奴407-431)

中国农耕文明和游牧文明主政中原的简表：

时间 中原王朝 游牧民族王朝 游牧民族

公元前221年至公元220年 秦汉 匈奴

220年至581年 魏晋六朝 匈奴

386年至556年 魏及其前后的北方汗国 鲜卑、突厥

581年至907年 隋、唐 突厥

907年至1123年 辽 契丹

960年至1279年 宋 契丹、女真

1115年至1234年 金 女真

1206年至1368年 元 蒙古

1368年至1644年 明

1616年至1912年 清 满洲

在这浩浩荡荡的历史潮流中，一些游牧民族消失了，或主动或被动。先来看看强大的匈奴、突厥：

匈奴主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。一部分匈奴族南迁与汉人杂居，加入汉族，留在漠北的加入鲜卑，西迁的成为东欧民族的一份子，从此退出历史舞台。

突厥部分:一部分融入汉族及其他少数民族;一部分西逃中东，形成了今天的土耳其人。

消失的古代民族：

吐谷浑：中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归之庶长子，慕容涉归分户700使别部以牧。4世纪初，慕容涉归死，其嫡子慕容廆继为单于，与慕容吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕，以此为据点，子孙相承，侵逼氐羌，成为强部，其实就是从我们辽宁朝阳走出去，在甘肃青海一带混得风生水起的鲜卑人，后被各族同化。

沙陀族：出自于西突厥部，史书记载特征属于突厥白种人，游牧在新疆哈密周围，曾经依附于吐蕃，既藏族。后投奔唐，曾经帮助唐征辽东打朝鲜，后来被安置在朔州，太原，忻州一带，唐末大乱时候建立过三个政权，定都洛阳的后唐庄宗李存勖，定都开封的后晋高祖石敬瑭，定都开封的后汉高祖刘知远，郭威，赵匡胤都为后汉打过工。沙陀族后来被汉族同化。

乌桓：被曹操灭族，余下10几万人迁到中原被汉族同化，应该是鲜卑人同族。

契丹：曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族，从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。

最近的血缘为达斡尔族，黑龙江分布较多，齐齐哈尔的讷河附近，末代皇后婉容就是达斡尔族人。

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。

刘伯温是中国历史上非常杰出的军事家，有人总是喜欢拿刘伯温和诸葛亮相比，不过刘伯温的才华是真材实料的，而诸葛亮在演义里被神化了很多。刘伯温死后销毁了自己的军师著作《百战奇谋》，这让很多人感到不解，刘伯温为什么要这么做呢?按照他自己的话是怕留给后人造成灾难。如果一本书真有如此威力可能想争夺的人就更多了。只是《百战奇谋》被烧毁后，这本书到底有没有存在过也成了一个谜。

几百年来，民间一直流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。诸葛亮聪明绝顶，但也只帮助刘备三分天下，而刘伯温却辅助朱元璋一统江山，可见其智谋确实可以与孔明相媲美。

刘伯温精通奇门遁甲，擅长兵法权术，堪称史上“第一军事谋略家”。古人讲究著书立言，刘伯温倾其一生的智慧，撰写了一本兵书，名曰《百战奇谋》，其中包括了锦囊三部曲，将排兵布阵之法和出谋划策之道深藏其中。

洪武八年，刘伯温身染重病，自知命不久矣，于是开始安排后事，其中最重要的一点就是要让后人合理处置《百战奇谋》这本奇书。刘伯温智谋无双，但儿子们却资质平平，他认为《百战奇谋》会给儿孙带来灾难，不如弃之而平凡度此生。于是他把两个儿子刘琏和刘仲景叫到床前，吩咐说：“圣上多疑，就算你们在我死后交出《百战奇谋》，也难免遭到猜忌，只有烧毁此书，才能保我刘氏子孙世代平安。”

果然，刘伯温刚死，朱元璋就派胡惟庸以吊唁为名前来索要《百战奇谋》。刘琏和刘仲景兄弟按照父亲的交代，坦言兵书已被烧毁，只剩刘伯温给皇帝的一封亲笔信，外加他的另一本著作《郁离子》。

刘伯温亲笔信的大致内容就是，《百战奇谋》是为建立大明所写的兵书，现在国家安定，天下太平，此书已经没有存在的必要了，所以不如烧毁，以免被恶人利用，行造反之事。朱元璋看过书信很非常气恼，再随手一翻那本《郁离子》，原来只是一本写寓言故事的杂书，毫无实用价值，于是更加怒不可遏。

朱元璋虽屡次去刘伯温家里搜查未果，但他坚决不相信刘伯温真的会烧毁《百战奇谋》。朱元璋怀疑刘伯温是把此书交给了徐达、蓝玉等昔日好友，于是极尽所能，大开杀戒，只为找到此书，但却至死未能如愿。朱元璋临终交代子孙，一定要找到刘伯温的这本传世奇书，所以朱元璋死后，明朝的历代皇帝们苦苦寻找了200多年，但仍不见《百战奇谋》的踪影，直到大明覆灭。

崇祯十七年，大顺起义军攻破紫禁城，李自成在大明皇宫里发现了刘伯温的那本《郁离子》。李自成是刘伯温的铁杆粉丝，所以他将《郁离子》视为珍宝，仔细研读，结果发现，在那些看似平凡的寓言故事之下，竟然隐含着诸多玄妙。这其实是一本页内有页的书中书，而暗藏在其中的另一本书，正是失传了200多年的《百战奇谋》!

只可惜，李自成的资质也不足以参透刘伯温的智慧，没能将其中的绝学运用到实践中，否则，他也不会只做了42天皇帝就兵败身死了。

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