关羽死后曹操和吕蒙为什么也死了?曹操是被关羽吓死的么?

关羽败走麦城被吕蒙杀害后，孙权把关羽的遗体交给了曹操，原本是想嫁祸给曹魏但最后还会暴露了。其实曹操还是非常欣赏关羽的，之前也希望关羽能够为自己效力，无奈刘关张三人情比金坚，想要他们叛变是不可能的事情。但是关羽死后就发生了很离奇的事情，曹操和吕蒙都相继死去，难道这个关羽有关么?还有传言称这是因为关羽的魂魄来找他们复仇，所以把他们都给吓死了，这是真的么?

三国时期关于关羽的故事一直都是多数人最为关心的事，但败走麦城无疑是所有关羽崇拜者最为惋惜的一件事。关羽如今的形象已经被大众所神化，形象在大多数人眼中已经超越了其他三国知名人物。

每次去饭店吃饭的时候都会发现饭店里面有一座财神爷，拿着青龙偃月刀，一身绿衣服，他就是著名的“武圣人”关羽。当年三国时代的时候他与刘备，张飞一起拜把子当兄弟，并且为刘备打下了许多的江山，但是最后却因为背叛而被敌人生擒，但是历史上关于他的事情还有两个谜团没有被解开。

古时候有人经常盗墓来赚钱，因为墓地里面都是皇帝们的陪葬品，所以就有人选择盗墓来发家致富，但是关羽的墓地并没有人去盗，这究竟是为什么呢?

首先，当初的荆州之战，因为关羽的大意而让敌人抢占了先机，被东吴的军队打败了，并且败走麦城，然后因为有人想要争抢功劳，所以就设计把关羽的头颅砍了下来，并且献给了孙权，但是因为孙权忌惮蜀国的实力，所以就把关羽的头颅献给了曹操，因为当时曹操非常的敬佩关羽，所以就在洛阳给关羽的头颅建造了一个墓地，至于他的身体就被安置在了湖北那边，所以关羽有两个墓地。

至于盗墓族为什么不去盗他的墓呢?就是因为首先关羽下葬的比较匆忙，没有时间准备金银珠宝，所以在他的墓地里面并没有非常贵重的东西，也就是说盗墓者觉得没有必要盗这个墓地;第二就是因为关羽活着的时候非常的仗义，非常的受百姓们的爱戴，所以百姓们就给他建造了一个寺庙，让人们想念他的时候就过来祭拜他，所以这样一个受百姓爱戴的人盗墓的人是不敢去盗他的墓的;然后就是因为当时有人说关羽的墓地里面有非常多的机关，如果不小心触碰的话就会死亡，所以盗墓者们不敢用自己的性命下赌注，所以就没有去盗他的墓;最后或许就是因为关羽的墓地经常被重兵把守，再加上百姓们经常去他的墓地烧香，所以盗墓的人也有点忌惮就没有去盗他的墓。

另一个迷题就是为什么在关羽死后，曹操会离奇的死亡呢?

这里我觉得可能是和关羽死亡的原因有关，当时他在麦城失败以后被人生擒杀害了，那这个把他杀害的人就是吕蒙了，吕蒙当时是一个非常著名的谋士，他因为刘备把荆州给“借走” 的时间太长，所以就想把荆州给抢回来，但是因为当时关羽看不起吕蒙所以就失去了荆州这个重要的军事地方，在杀害了关羽之后，吕蒙就被封了大官并且赏赐了非常多的东西，但是呢他却没有这个福气享受，在被赐封没几天就染上了怪病死亡了，虽然当时他的主子给他找了非常多的医生治这个病，但是结果却是越治越重，最后不治身亡了。

至于曹操的死我觉得是有点可笑的了，根据《三国演义》 上面的记载，当时孙权为了给曹操邀功，就把关羽的头颅放到一个盒子里面，当时曹操打开盒子之后，看到关羽睁着个眼睛一直死死的盯着他，就把自己给吓着了，这一吓可是不得了，竟然把自己头痛的毛病给吓了出来，不久之后就死了。

其实历史中有记录表明，说当时曹操确实是死在了头痛病，但是却不是被关羽吓死的。其实在之前在他的身边曾经有一位非常著名的医生，他就是华佗，但是因为当时他怀疑华佗，然后就把他给杀了，但是现在想想如果当时没有把华佗杀了，或许曹操的头痛的毛病还是可以治好的，毕竟华佗是一位神医啊。

关于曹操和吕蒙的死因大家认为哪种更为可信呢?关于是否真的有神化的那么厉害，临死都要将曹操夺走陪他呢?

曹操为称为是奸雄，但是最后的胜者却也是这位奸雄。曹操的性格有点极端，为了达到目的可以不择手段，这并非一般人能承受的起。“宁教我负天下人，休叫天下人负我”这句话大家肯定都听说过，宁愿是我对不起天下人也不要天下人辜负背叛我。这句话就已经表明了曹操的态度非常冷酷，有种宁杀错不放过的感觉，刚柔并济才是长久之策。

说起曹操，自古以来褒贬不一，但不管是《三国演义》中的小说人物，还是真实历史上的一代枭雄，其气概与雄才伟略都叫人叹服。折服于他的才能之外，恐怕众人也难以忘记那句“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的独断冷酷却又尽显专霸的句子吧。

虽说这句话是在错杀吕伯奢一家后说的，而在错杀后也并无悔意，说出的却是这句令众人心寒而胆颤的绝情之语，但曹操在日后逐渐称霸的日子中，也确实完美的践行了这句话。

“宁教我负天下人，休教天下人负我。”最早出自罗贯中所著的《三国演义》第四回：废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀。其实，若这句话真是出自曹操之口也是不足为奇的，曹操为人生性多疑，如不信华佗的开颅之术而将其杀之，梦中多疑而将关心自己的士兵杀了，诸如此类，都深刻验证了他多疑的性格。试问一个性格多疑的人，又岂能叫他人负了自己呢?

当然，若以史为证，在西晋史学家陈寿所著的《三国志》中，并没有记录曹操的这句惊世之言。只后来人做注时引了一句“宁我负人，毋人负我。”所以这句“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”与其说是出自曹操之口，不如说是后人对他准确而又契合的评价吧!

事实上，“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”这句话从侧面来看，不从它绝情残酷的情感角度出发，只说它体现的鲜活的人物性格，不衣冠楚楚假仁义，亦不畏畏缩缩装懦弱，而是直接了当地一种处世之态，不管态度的好与坏、恶与劣，它都是值得学习的一种人生态度，值得后人品味与领悟!

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