传说中的雷峰塔倒塌以后发现了哪些稀世珍宝?

说到雷峰塔很多网友都知道这个地方也是有超多的传说的，但是这些也都不是什么问题了，问题这个地方好像有财宝了，而且话说传说中雷峰塔倒塌了一哈好像发现了非常多的珍宝了，那么这些珍宝都有哪些呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

提起雷峰塔，中国人可能都知道有关它的各种神奇传说，其中最广为人知的就是白素贞被压雷峰塔下的故事。时隔多年后雷峰塔倒塌，直到2000年，考古学家在其中发现了许多稀世珍宝，令世人惊叹不已 。难道是法海的金钵还是什么别的东西?但可以肯定的一点是，里边绝对没有传说中的白娘子。

在嘉靖年间，倭寇常年来犯，尤其在我国东南沿海地区横行霸道。于是，雷锋塔也被倭寇烧毁，烧的只剩下破烂不堪的塔体摇曳在风雨中。清朝刚刚建立的时候，白娘子的神话故事在民间广为流传，导致源源不断的人们跑去雷峰塔祈福，辟邪，甚至求子。一时间让沉默千年的雷峰塔变得熙熙攘攘，尤其是好多人为了求子，还经常偷掉雷峰塔的塔转，甚至还有人喝砖粉，长此以往，便导致雷峰塔的塔体根基越来越不牢固，大有摇摇欲坠的风险。终于，在一场大风中雷峰塔轰然坍塌。

可当时在塔底，竟发现了一本经书，也许这本经书就是传说中的镇塔之宝吧。但无论怎样，百姓都希望能够重建雷峰塔，可当时社会还处在战乱之时，谁还有心思顾得上重修雷峰塔之事。

直到2000年的时候，我国考古界决定对雷峰塔的塔底进行一次保护性的挖掘，于是在里边发现了释迦牟尼鎏金铜佛像，铁舍利函，还有许多玉器铜钱等珍宝，最为难得一见的是，塔底还发现了一件阿育王鎏金塔，非常珍贵，世人都能不曾见过，一经出土，引来全世界众多媒体的密切关注。

古代人犯罪后一样会被抓，但是面临的刑罚可能就要比现在的残酷很多倍了。这次就为大家介绍下宋朝的刑罚到底是有多么的恐怖，其实宋朝相对来说还算是比较开明，但是对于犯事的人也是一点都不讲情面，如果是犯了重罪下场肯定是生不如死的。下面就为大家介绍其中几个刑罚，在水浒传里也有被提到过，有的正面描写有的则是侧面，总之都是很恐怖就对了。

宋初刑罚，基本继承《唐律》的“答、杖、徒、流、死’’五刑。但后来广增酷刑。

凌迟

凌迟最早出现于南北朝，也就是剐刑，把囚犯的肉一块块地慢慢割去，让人在极端惨痛中慢慢死去。《水浒传》第二十七回的“杀嫂案”中，国家最高法院“省院”对王婆的处决便是“凌迟”，小说对此刑作了具体描述：“便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索……推出长街，两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里吃了一剐”。

北宋虽无明文规定，但在实际中经常使用这一酷刑，到了南宋，“凌迟”正式登上国家法典，《宋史·刑法志》还作了具体的解释：“凌迟者，先断其四体，乃抉其吭，当时之极法也”。

刺配

“刺”指在被刑者面额上刺字，染上黑色作标志，“配”指送往边远的地方服劳役或充军役。如宋江配江州，武松配孟州，卢俊义配沙门岛。把“刺”与“配”结合起来的是五代的石敬瑭，而“宋人承五代刺配之法，既杖其脊，又配其人，且刻其面，是一人之身，一事之犯而兼备三刑也”，可见宋刑的酷烈。

宋代的刺配，本为宥恕死罪而设的，处于“死”和 “流”之间，但随着“贼盗重法”的推广，它作为流刑和徒刑的附加刑而广泛使用，逐渐成为单独使用的刑种。《宋史·刑法志》言：“配法既定，犯者日众，刺配之人，所至充斥”。刺配不但没有缓解阶级矛盾，反而激化了阶级矛盾。

清代法学家沈家本曾说：“宋江以三十六人横行河朔，迄不能制之.是皆刺配之徒在，而有以为之耳目故也”，此话极是。《水浒传》中的刺配之人，并非什么“盗贼”，林冲是无端被陷害，武松是被迫杀人……他们因反抗社会的邪恶势力而遭受封建统治者的司法镇压，饱尝刺配之苦，自然成为起义队伍中最坚决的基本力量。

夷族

宋王朝于法定的刑罚之外还采用“夷族”这种酷刑。夷族之刑最早见于夏高，指一人犯罪，诛灭亲族。一般有夷三族、五族、七族和九族。《水浒传》虽未作正面具体描述，但从侧面反映了这种酷刑的存在。第二十回晁盖等人“生辰纲”事发，宋江见了公文，心里寻思：“晁盖等众人，不想做下这般大事，犯下大罪……如此之罪，是灭九族的勾当。”第六十二回，卢俊义被妻子贾氏和家奴李固所陷，在大堂之上，贾氏道：“不是我们要害你，只怕你连累我，常言道：‘一人造反，九族全诛!”这正表明宋时“夷族”确实存在。

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