考上秀才一年挣得钱多吗?有多少钱?

我们都知道，在古代想要拿更多的钱，摆脱贫穷的生活处境，那么就是打仗立功，让别人看到自己的功绩，能够孝敬朝廷，对于很多的文弱书生来说，打不了仗便只能好好读书，考取一个状元或者秀才来当当，这样便可以拿着国家的钱来生活了，工作性质有点类似于现在的公务员，是一个很稳定的铁饭碗，那么，如果在当时考上了秀才或者状元，工资有多少钱呢?工资高吗?具体的就跟随小编一起来看看吧!

在各种电视剧中，那些考中科举的进士们非常显眼。但是在科举制度的框架之下，真正能够考中科举的文人只是很少的一部分，大部分人都是垫脚石。在儒林外史中就描述了文人的惨状。那么，在中国古代社会，一个秀才到底一年能挣多少银子?为何根本养活不了一家人?其实秀才的禄米很少，依靠这点家底，一家人的生活非常困苦。

首先，我们讲一下科举制度的等级。科举制度出现于隋朝，但完全成型则是在明朝。科举制度分为不同的等级，只有一步步来才有可能做官。最低级的就是童生，童生没有功名，如果一个文人几十岁了还是童生，是会被人看不起的。当然，那种神童除外，比如明朝的张居正，10多岁就已经考中了举人。童生之上分别是秀才、举人和进士，很多官员喜欢强调自己是进士出身，因为只有进士才是正经出身的官员。

至于举人，虽然也可以做官，但毕竟学历不如进士，所以官位不会太高。海瑞就是举人出身，但海瑞是一个特殊的例子。进士和举人都是可以做官的，但数量比较少。有的县甚至都没有一个举人，可见数量有多少。至于秀才则是最低级的科举文人，比没有功名的童生高一点。在民间有穷酸秀才这个说法，因为和举人们相比，秀才的日子确实不怎么样。在范进中举中，范进考中秀才的时候，大家几乎没有什么反应。

但是等范进考中举人之后，立刻有一群人来祝贺，甚至有乡绅前来送钱送房子。这是因为举人可以做官，今后可能会前途无量。至于秀才却不能做官，除非家里亲戚是吏部尚书或者内阁的阁老。按照朝廷的规矩，秀才也有一些特权。比如说见到知县可以不下跪、自己可以不交赋税等等，但也仅此而已。那种天天读书的秀才没有什么生活来源，自然是坐吃山空。秀才分为三等，第一等的秀才，每年有4两银子和一些大米作为补贴。

在中国古代社会，这个标准勉强足够一家人的温饱问题。但是如果家里人口比较多，这点补贴就肯定不够了。比如范进，一家人的日子紧巴巴的，还需要岳父的照顾。面对这样的情况，有的秀才开始自食其力，比如去做教书先生、代写书信等等，古代社会的识字率是比较低的。但是还有一些秀才就有点死要面子活受罪了，放不下自己的架子，因为自己是有功名的人，只能专心读书。对于这样的文人，百姓们喜欢称呼为穷酸秀才。

其实这就好比一些大学刚毕业的学生，放不下自己的架子，宁可在家待业，也不愿意屈就。比起进士和举人，秀才和童生的生活确实比较悲惨，这就是科举制度下的牺牲品。在明清时期，由于科举制度发生了很大的变化，这样的人比比皆是。但是从科举制度中走出来的官员，却未必都是高手，那种只会引经据典的书呆子很多。即便是考中了进士，那最多也算是官场小白，在明清时期的官场上，各方面都有很大的讲究，包括最基本的称呼。

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有这样两种不同的人物，单独说的时候，谁也不会把他们联想在一起，一个是南宋名将岳飞，另一个是明朝东厂。不单单是时代的不同，就连做的事情给人们的印象都是完全不同的，但是，偏偏东厂的大堂里就供奉着岳飞的画像，上上下下都把岳飞当做偶像，这说起来简直就是不可思议。那么，东厂为什么会如此看重岳飞呢?

1420年12月，明成祖朱棣下诏，在东安门北侧成立了一个名叫“东缉事厂”的组织。该组织的首领，由朱棣最信任的太监担任。对，这个组织就是我们非常熟悉的“东厂”。

首领太监的官衔为“钦差总督东厂官校办事太监”，简称“提督东厂”。“钦差”两个字，透露出出身高贵、与众不同的意味。事实上也是如此，东厂首领直接对皇帝负责;不管是内阁首辅，还是六部长官，都不能节制东厂人员。恰恰相反，平日里在朝廷里颐指气使的文武百官，见了东厂人员，无不像老鼠见了猫一样，避之不及。

很简单，朱棣设立东厂的本意，就是要监察文武官员，“访谋逆妖言大奸恶等。”

很多人知道，明朝有一个叫“锦衣卫”的组织，在朝廷里面也是横着走的角色。可是，当锦衣卫遇到东厂人员，也只有躲着走的份。

最初，东厂的权力有限，只承担侦缉、抓人的职责。他们抓到嫌疑犯后，必须交给锦衣卫北镇抚司审理。后来，东厂获得了审讯权，有权不经过正规的司法机构就对嫌疑犯进行抓捕、审讯。在审讯嫌疑犯时，东厂人员常常刑讯逼供，屈打成招，制造了众多冤案。到了明朝末年，东厂更是拥有了自己的监狱。这就意味着，东厂拥有了一整套独立于刑部、都察院、大理寺这三个司法机构之外的司法系统，可以对嫌疑犯实行刑侦、抓捕、审讯、关押等“一条龙”服务。

东厂在明朝存在了220多年，除了最初一段时间还比较守规矩外，其余绝大部分时间都“好事不做，坏事做绝”。不单是明朝，放在整个中国古代，也找不到东厂这种权力极大、作恶极多、名声极臭的组织。在东厂面前，臭名昭著的锦衣卫都堪称“良心”机构了。

《明史》里记载了这样一则小故事。说魏忠贤当权期间，京城有4个平民在一间密室里喝酒。或许是酒壮人胆吧，其中一名在酒酣耳热之后竟然大骂魏忠贤。其余三人则默默听着，不敢出声。骂人者话音方落，就有几名东厂人员冲进来，将骂人者抓走，活活剥皮。幸存的三人虽然逃过一劫，但早已吓得魂飞魄散。

让人意想不到的是，东厂竟然供奉着南宋名将、民族英雄岳飞的画像。如果你有兴趣，走进位于东安门北侧的东厂遗址，在大堂里面供奉着一幅岳飞的画像。堂前，还摆放着一座“百世流芳”的牌坊。“百世流芳”，恐怕就是东厂送给自己的座右铭吧。

东厂供奉岳飞，说明他们以岳飞为偶像，自认为自己也是岳飞一样的偶像。至于他们所干的事情，与岳飞所从事的抗金事业有着云泥之别，他们就完全不管了。

其实，东厂也深知自己在朝廷、民间的口碑极差。他们在大堂里供奉岳飞的画像，也是在树立自己的形象。他们想通过此举来迷惑文武官员和黎明百姓，让他们以为东厂人员都是“精忠报国”的忠臣，减轻对东厂人员的憎恨。

东厂是一个庞大的组织，从京师到地方，甚至包括许多偏僻的山区，处处都有东厂人员活动的踪迹。为了增强团队的凝聚力，让每一名东厂人员都效忠朝廷和组织，随时为朝廷和组织献身，东厂有意识地通过供奉岳飞画像等形式，来给东厂人员“洗脑”。

当然，东厂这种努力是徒劳的。所谓“流芳百世”更是纯属做梦，“遗臭万年”倒是他们必然的结局。

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