要是魏延不踢灭七星灯诸葛亮会免于死难吗

对于魏延踢到诸葛亮的七星灯这件事情想必喜欢诸葛亮的人都是痛心疾首啊，其实不仅仅是你痛心疾首，就是蜀汉也痛心疾首啊，关于七星灯想必大家也都知道的，就是诸葛亮为自己续命而做的一个七个奇门遁甲续命的阵法了，但是最后还是前功尽弃了，那么如果假设魏延没有踢灭七星灯，诸葛亮就能真的免于死难，续命成功吗?下面我们就这个问题一起来分析看看吧!

首先要说的在正史中关于七星续命灯是没有记载的，就算有，如果真有这样的厉害的阵法那我们还要科学技术干嘛，所以现实中这样的说法就是无稽之谈。所以这个七星续命灯是后来的人们虚构的，这个东西就是出自于三国演义中了，所以我们就以三国演义来说说这件事情。

在三国演义中如果魏延不踢翻七星续命灯的话，诸葛亮是能续命免于死难的，但是罗贯中却又不能不让诸葛亮死，所以这个灯是一定要被踢翻的，只是刚好这个人由魏延来担任了而已。

罗贯中对于诸葛亮的喜爱想必大家也清楚的，所以为了突出诸葛亮的厉害，搞个什么阵法给自己续命那不是简单的事情，所以诸葛亮就给自己做了阵法，事情已经过去六天了，眼看七天的限期就到了，距离成功就差一步了，可是就在这个时候魏延紧急的上报军情的时候就不小心踢翻了七星灯了，人算那能比得上天算，诸葛亮续命失败了，其实这是罗贯中故意的，因为魏延其实对诸葛亮是不满的，几次的不用子午谷之谋，还说魏延有反骨，简直就是死对头啊，但是明面上面不说，所以就私底下做斗争，为了小说更加精彩，最后诸葛亮也把魏延给弄死了，这件事情就这样以双发殒命的结果结束了。

其实说白了，都是罗贯中一手安排的，这些情节都是虚构的，只是罗贯中为了丰富人物个性而艺术加工的。

说到三国里的谋士可能我们第一个想到的还是诸葛亮、郭嘉、庞统等人，其实这背后还有一位大人物和他们都有关系，但是却没机会施展自己的才华，这人就是水镜先生司马徽。司马徽就像是那个时候最大的IP，只要经过他加持的人很快便会闻名天下，例如诸葛亮和庞统，但是司马徽本人既然这么厉害为什么不选择出山呢?其实司马徽原先就在刘表手下，只是刘表不识人才，司马徽一生也算是怀才不遇了。

汉末天下大乱，众多士人纷纷投靠割据一方的大小军阀，有人追名逐利，不择手段。

而此时的名士诸葛亮、庞统却隐居襄汉之间，淡泊名利。

刘备求贤若渴，就在刘表的谋士司马徽引荐下，三顾草庐，聘请了“得一可安天下”的诸葛亮为谋士，后又请来了庞统。

这位慧眼识人的名士司马徽是何许人也?

司马徽，字德操，颍川阳翟(今属河南禹州)人，号称水镜先生，学识渊博，集道学、奇门、兵法、经学于一身。

他不仅才华横溢，而且品德高尚。

有一次，邻居家养的蚕快要结茧了，却因没有一种叫“簇箔”的工具，司马徽主动放弃了自家的蚕，把家里的簇箔借给邻居用。

另外一个邻居说：“借给别人东西，都是那些自己闲置不用的物品，如今你也急着用，为啥还借给别人呢?”司马徽笑着说：“我不借给他会感到很羞愧啊!”

还有一次，邻居的猪丢了，就说司马徽家的猪是他家丢的那头猪，司马徽二话不说，就让邻居把猪赶走了。

几天后，邻居家的猪找到了，邻居十分惭愧地来送还司马徽的猪，当场叩首自责。司马徽得饶人处且饶人，非但没责怪他，反而感谢他能够把自己的猪送回来。

建安三年(公元198年)，荆州牧刘表开设学校，设立学官，就请客居襄阳的水镜先生出山。

司马徽担任学官期间，很多名士拜他为师，如南阳人刘廙[yì]、襄阳人向朗、益州人李仁、涪人尹默等著名学者。

刘表是个心胸狭隘，“多疑无决”，做不成大事的庸才，司马徽深知其为人，因此多年缄口不语，从不评论时势。

当初有人对刘表进言说：“水镜先生乃天下奇士，可惜没有遇到知己啊!”言外之意让刘表重用司马徽。

刘表拜访司马徽之后，对劝他的那些人说：“你们的话言过其实啊，他司马德操不过一介书生而已，他的见识和平常人没啥不一样啊!”

建安十三年(208年)，曹操南征之时，刘表已经去世，他的儿子——主政荆州的刘琮选择了投降，与此同时，司马徽也就加入曹操阵营。

曹操得到水镜先生，非常高兴，打算委以重任，可惜的是，不久之后，司马徽就去世了，一身才华得不到施展，成为三国历史上的一大遗憾。

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