古代大科学家沈括不为人知的一面

以前上学的时候，很多人可能都听说过，北宋时期沈括撰写的《梦溪笔谈》，称得上是我国古代的一部科技百科全书，不光在历史上，在世界范围内都有着很高的重视程度。也许你也曾经想象过，写出这样一本书的作者，可能是那种醉心科研无法自拔的狂人吧?事实究竟怎样，我们今天一起来看一看真正的沈括。

沈括，字存中，号梦溪丈人，北宋杭州人。弱冠之年就承父荫当了个沭阳主簿的小官，在任上显示了其出众的水利才能。二十三岁中进士，在大宋的国家图书馆谋了个职位。宋神宗时，王安石获最高领袖重用，大宋的总设计师开始推行新法。王氏新法涵盖范畴极多，亟需各领域的人才，这时他发现了沈括，一个可向多领域劈腿的章鱼型人才。

假如活到今天，沈括绝对是国宝，天文历法农桑水利医学军事工程地质数理化，无一不懂，属于不世出的通才，肯定赐院士衔，享受政府特殊津贴。像这种一千年也出不来一个的人，不愁没人供着，也不愁没人暗杀。怎么说呢，沈括就相当于大宋的牛顿加爱迪生加诺贝尔加伽利略，再搭上个李四光黄老邪什么的，差可拟。当年沈括出使辽国，辽主尚不知这个南人的价值，若是知道了，能留就留，留不下一定给宰了，不能便宜了大宋啊。

单从军事层面来看，沈括就有大用处，他对弓弩瞄准器望山的研究与革新如果为辽所用，大宋早就灭了。据说沈括还发明了一种史上最早的“防弹衣”，强弓硬弩也射不穿，可以说随便用上哪项沈氏专利都可能改变历史。然而别说辽人，大宋的赵官家也没这眼光，在那个时代，沈括肚子里的东西，大部分都被目为奇技淫巧。置身一群诗人中间，或许沈括都未必看得上自己一肚子的科学。沈诗读过几首，感觉比张打油的成就略高，在东坡居士面前实在拿不出手，这大概也是沈括后来告发苏轼的原因之一，嫉妒。沈大科学家也是可怜，生不逢时，放今天你用得着跟人拼诗吗?

假如活到今天，沈括和苏轼的庙堂地位就可能倒过来。以苏轼的脾性，不大可能混成含泪大师，沈括这样的科学家就好得多了，一定是个什么元勋。除了在科学领域的贡献之外，公平的说，沈括一生还是抱持严谨的科学态度，在他生活的年代，倒也没在科学层面忽悠过谁。

然而王安石一定不这么看，一度齐心戮力一起推行新法的沈括，在王被罢黜之后风向转得飞快，立刻起草万言书一份，从政治经济学以及自然科学的角度论证了王安石新法之荒谬之祸国。新任宰辅吴充瞧着心里都堵得慌，心想这样的人能用吗，有朝一日我要是下台了呢?这种事想想都一身寒战，忙呈送皇帝，你想皇上看了龙颜能悦嘛，随即沈括被贬。王安石从此都不称呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，所谓壬人，就是见风使舵的奸佞之徒，俗称小人。

悍妻培养出的科学达人

苏轼是个胖子，比王安石的肚子和肚量都大。史料记载，沈括在杭州与苏轼聊天吃酒，临走求了苏轼近期的诗文，回家就拿了放大镜逐字逐句地审查，挑出来几首诗，以朱笔勾注，掉头就告苏轼心怀不满讪谤朝廷。沈括拿到的苏诗，其中有这么两句：“根到九泉无曲处，世间唯有蜇龙知”——沈括的注解是，龙不就是圣上吗?圣上好端端地在龙椅上坐着呢，你苏子瞻还去九泉找龙，啥意思啊你。

这是乌台诗案之始，后来搞苏轼最起劲的李定等人，也都从沈括那得了灵感，于是诗有达沽，罪从诗出，苏轼之后又有多人以诗获罪。还好宋神宗还不算太混蛋，把苏轼的狂生气打压了打压，又被苏轼给苏辙那首诗感动的唏嘘一番，最终放了人。此后的沈括向世人展示了他的脸皮厚度，再去见苏轼，谈笑若常，就跟使坏的不是自己一样。

蔡确对沈括的评价是：“首鼠乖剌，阴害司农法。”说沈括首鼠两端见风使舵，还爱玩阴的。这九个字入了《宋史•沈括传》，洗白已是不可能。再回头看看他对王安石和苏轼干的那些事，蔡确的评价真不过分。总而言之作为自然科学学者的沈括是一成功人士，作为人文学者和政治家的沈括是一失败者。以蔡京之臭死后还有门人立碑撰铭，沈括死了却连个墓志铭也没人给写，他这一生可称杯具，这杯具盛满了科学，却缺了些别的有硬度的东西。

沈括的另一“软”是源于他老婆的“硬”，这老婆是续弦，官僚张刍的女儿，非常河东，非常狮子吼。平日对沈括又打又骂又拧又咬，不避子女。沈括的孩子们不忍见老爸被打，齐刷刷跪下磕头告饶。没用，张氏照打不误，某次还把沈括的胡子连皮带肉扯了一块下来，留胡子的人一想这惨状下巴都哆嗦。张氏得病死后，沈括不庆祝解放和家暴的终止，反而痛不思食寝不安席，还差点跳河殉情，种种迹象说明这位大科学家还有点S/M倾向。也就是在此期间，《梦溪笔谈》成书，这又说明——悍妻不仅是哲学家的催化剂，也可以是科学家的培养基。

科学的文字我看了头大，我倒是对《梦溪笔谈》里沈括记载的超自然事件感兴趣，比如他描述的飞碟造访大宋，还有他记录的一种神奇的魔术：一个黥面小兵能把沙石放在手里揉搓揉搓就变成了碎银子，整个一宋朝刘谦啊。沈括说他是亲眼所见，你信吗?有时候科学家也会带我们走进伪科学。

现在我们走到哪里都会说普通话，因为各个地方都有各自的方言，如果都说方言，那谁也听不懂，为此，中国也提倡说普通话，有一话也是这样说的，说到普通话，走遍天下都不怕。那么，在中国古代有普通话吗?古代的时候人们遇到说方言听不懂会怎么办呢?古时候皇帝听不懂官员的方言是怎么做的?具体的我们也一起来看看吧!

中华文化历史悠久，由于中国地域广大，民族数量多，所以文化的种类多样，各有各的文化特色。但同时，由于地区的差异和限制，文化也存在着很大的不同。在古代，每一位朝廷官员都是从全国各地中选拔出来的，自然就会带去各个地区不同的文化内容。 语言是人与人交流中一条重要的方式，而每个地区的语言也是不尽相同的，那么在方言各异的朝廷大臣向皇帝谏言时，皇帝能听懂他们的方言吗?就今天，我们就来盘点历朝皇如何解决文武百官的方言问题。

在秦朝时，秦始皇在全国统一文字，在全国范围内推广使用小篆，这样做的目的是为了进行文化的统一，另一方面则是统一朝廷大臣上表奏章时所使用的文字。文字可以统一，那么当皇帝和五湖四海的朝廷大臣们面对面交谈时该怎么办呢?

其实皇上和很多大臣早已意识到这个问题，所以便出台了一项政策，对各个民族实行“民族共同语”的措施。这个措施一直在进行着，民族数量多，想要制定出一种融合各个民族的语法、语音、词汇的语言肯定是不简单的。另外，从上古时期开始出现，盛行于周朝和明清的“官话”，也一直作为一种比较重要的语言方式在不断发展。

官话，是指较为正式、官方的语言。在古代，想要当官必须要学官话，想要进京做生意学官话是必备的，所以在那个时候经常能够会听到到许多发音不准的官话，听了之后不禁想发笑。在古代，北京同样是中心城市，那时候北京腔也是人们争相学习的内容。

在雍正帝时期，雍正十分排斥有方言口音的大臣，早就有想要统一口音的想法，后来他大力推行“正音”，类似于现在的普通话，并且被人们广泛接受。所以，学好普通话是很重要的，古代是这样，现在亦是如此。

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