逃兵下场是什么?各国是怎样对待逃兵的?

说到逃兵小编相信很多人都是知道的，逃兵对于每个国家来说都是非常厌恶的，没有哪一个国家喜欢逃兵，那么，在古时候人们打仗如果遇到逃兵是怎么处理的呢?其实，小编觉得没有哪一个国家对于逃兵是心慈手软的。小编今天也是整理了一些有关各国处理逃兵的办法，其实，日本是出现逃兵特别少的，毕竟，日本人的骨子里就有一种效忠天皇的思想。具体的一起来看看吧!

战士们一旦到了战场上，就要做好了冲在最前线牺牲的准备。但是不是每一个人都能够有大无畏的奉献精神，很多人进入部队的时候根本就没有想那么多，直到上战场就开始打退堂鼓了。

士兵们一旦在战场上做了逃兵，就是对国家的一种背叛，逃兵的下场都不怎么好，除了会被其他人唾弃之外，部队也会对其做出惩罚。那么各国都是如何处理逃兵的呢?

日本的逃兵还是比较少的，因为他们有武士道精神，在他们的心目中，天皇就是神，每一个人生来就是为了效忠天皇的。一旦成为逃兵，那么面临的只有死亡。

苏联对待逃兵的手段比日本更加残忍，虽然都是死，但是苏联的逃兵却是在极端的痛苦中死去，他们会把这些人衣服扒光，然后捆起来扔到营地外面的雪地里活活冻死。

跟他们相比，中国处理逃兵的手段就显得很仁慈了。在中国逃兵会被送上军事法庭，然后他的档案上将永远都有着耻辱的一页，就连子孙后代都会因此抬不起头，甚至会得不到重用。

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逃兵

区分罪与非罪的界限

区别的关键在于逃离部队的行为情节是否严重。对于情节不严重的逃离部队的行为，应当按违反军纪处理。

军人逃离部队又实施其他犯罪行为的定罪

对军人逃离部队时或者逃离部队后又实施其他犯罪行为的定罪问题，应分别情况区别对待。如果军人逃离部队的行为本身已情节严重，构成逃离部队罪的，应与其又实施的其他犯罪行为进行数罪并罚;如果军人逃离部队的行为本身没有严重的情节，可将逃离部队作为其他犯罪行为从重处罚的情节，不再定逃离部队罪。

区分本罪与投敌叛变罪的界限

两罪的区别在于：

1、主体要件不同。本罪的主体为特殊主体，只能是军人;而投敌叛变罪的主体为一般主体，既可以是中国军人也可以是其他中国公民。

2、投敌叛变罪要求行为人必须是以危害国家安全为目的，实施了投敌叛变的行为，而不管行为人是被勾引、策动、收买，还是被捕被俘后经不起考验，而逃离部队罪只表现为逃离部队，并无投敌叛变的行为。如果军人逃离部队以后，又以危害国家安全为目的投敌叛变的，这就不仅触犯逃离部队罪，而且触犯投敌叛变罪，一般应择一个重罪即投敌叛变罪判刑。

区分本罪与战时临阵脱逃罪的界限

犯这两种罪可能出于相似的犯罪动机，如害怕打仗，客观上又都可能在一定程度上脱离部队，其区别在于犯罪时是否面临战斗任务。前者主要指平时，即使发生在战时，也都没有面临具体、明确的战斗任务，如部队正在向战区开进或者在战区休整待命等;而后者必须是面临具体、明确的战斗任务，因此只有发生在战时和战场上。

区分本罪与擅离军事职守罪的界限

这两种犯罪都有擅自离职的表现。其主要区别除了前者是故意犯罪，后者是过失犯罪外，逃离部队罪的犯罪主体是所有现役军人，其行为所违反的是现役军人依法服兵役的职责要求，行为人必须已离开部队;客观上并不要求已造成严重后果，而擅离军事职守罪的犯罪主体限定为指挥人员和值班、值勤人员，其行为发生在担任指挥和值班、值勤任务时，所违反的是指挥和值班、值勤人员的特殊职责要求，行为人只需离开特定的岗位，不要求必须离开部队，必须已造成严重后果。

区分本罪与军人叛逃罪的界限

这两种犯罪都有离队不归的行为。其主要区别在于前者以逃避服役为目的，并不要求逃至境外;后者则以背叛祖国为目的，而且必须逃至境外。军人叛逃的行为本身必然包含了逃离部队的行为。因此，在适用法律上，应根据重罪吸收轻罪的原则，以军人叛逃罪论处，不能再定逃离部队罪实行并罚。

从隋唐开始，宫里便出现了一种新的人群，那就是太监，太监一般都是生活在皇上身边的人，有些太监和皇上的关系简直比一些妃子都要熟。在宫中，有很多人需办事也会找到一些太监帮忙，当然了帮忙总是需要花一点银子的。之所以找太监帮忙原因其实就是因为大多数的太监都是生活在很多大臣和皇帝身边，那么，随着最后一个王朝清朝的灭亡，那些成千上万的太监都去哪里了呢?具体的小编也是做了一番整理。一起来看看吧!

1923年6月26日的晚上，紫禁城建福宫突然着火，火势旺盛，百姓们从紫禁城外向内遥遥望去，火焰冲天，一时难以抑制，一场大火，从静怡轩蔓延到了延春阁，连着一片宫殿全都付之一炬，里面珍藏的古董也全部成了灰。

为什么要说这件事，是因为这个和太监的遣散有关，这也导致了有些太监后来的悲惨。

溥仪退位，清皇室被勒令不可再养太监，命令一下，那些太监们都趁机偷窃宫中的东西，一旦出宫，也好有些钱财保障，但是偷盗太多，溥仪要查，其中有些太监竟然一把火就烧了库房，也就是建福宫，一了百了，谁都不知道里面什么没了，就查不出来了。

溥仪见此，心中大怒，便寻了军队，将全部太监召集，逼着他们把所有私藏的东西全都拿出了，只给他们每个人三五块遣散费，那些太监出宫门的时候，身上便只有这点钱，一出宫门，天差地别。

就连出路，也是云泥之别，有的太监本来位高权重的，心中通透，早就未雨绸缪，在宫外偷偷置办了产业，存了大量的钱财，根本不担心未来，在宫中是奴才，一出去，却是老爷，伺候人的太监，成了被伺候的爷。

这些是算得上高层的太监，那些稍微中层的太监，没有那么多产业，在年少的时候，就存了大量的钱，年月一久，也有了些积蓄，还有那些主子赏赐的东西，拿出去变卖，也是一份依存。

可是那些小太监，就十分惨了。

稍微好一点的，就去寺庙中的养老义会，在以前交上银元，年老的时候，就可以在寺庙中住着，机智的一些，年少之时，就拜了寺庙中的师傅，出了宫，就能跟着师傅，或者做和尚，虽然过的清贫，至少，能活下去。

剩下的其他太监，就真的什么都没有了，有些人跑去做了大户人家的下人，毕竟宫中出身，论服侍，算是上等，另外一些太监，无依无靠，花光了所有的积蓄，有没有什么其他的本事，就做了乞丐，在城中乞讨，甚至还有一些做起了小偷小摸的事情。

大量的太监，从清宫出来，有些过得有滋有味，有些苟且度日，从年少时进宫，去了子孙根，服侍着主子，没有熬到出头，就被遣送出宫，果真是世事无常。

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