古代大臣和皇帝上朝的时候突然想上厕所怎么办?

说到上厕所这件事情其实很多时候也还是比较的尴尬的，毕竟这个东西有的时候突然就想上了，那么在古代，如果是在上朝的时候的皇帝或者大臣也想上厕所的时候要怎么办呢?能不能中途退出了?下面就着这件事情我们一起来揭秘看看吧!

说到人有三急这件事情，其实不仅仅现代人古代人也一样是有三急的，所以如果刚好在上朝的时候突然内急怎么办?其实古人也是有很多的办法的，下面就跟随小编揭秘看看。

对于这个事情我们不妨先看看古代人上朝的制度吧。

上朝其实有早朝和晚朝的区别，早朝是是早上五点开始，晚朝就是晚上八点结束，当然了也有午朝，也有的是上朝上了一整天也是在正常不过的，所以短时间还好，如果长时间上朝大臣和皇帝们内急怎么办呢?

其实大臣们对于这个问题也还是很有研究的。

一:饿

那就是在上朝之前，完全就是不吃饭不喝水，把预防工作先做好这样的，这样的方法其实是最为实用的，而且也史料记载，《清史稿》就明确说明了，初级的上朝的官员都会把自己先搞干净了再上朝。

二：提前解决

高级一点的官员呢?其实在自己的轿子里面是有马桶的，哈哈，上朝之前解决了再上，所以这个也算是一种办法。

三：传说

传说更加高级的官员会在口中放一个类似金丝楠木的东西，这个东西取自于金丝楠木，加上特需的鸟的一些口水，再用火烤，最后就形成了这个东西，含在口里话说可以非常的有效果的缓解内急。

四：忍

这个就比较的简单了，那就是“忍”，从头忍到尾。

那么皇帝内急怎么办?

皇帝内急也不会说是去直接上厕所的，流传最广的一个说法就是“有事上奏，无事退朝”这样的，这就说明皇帝内急了，快点下朝吧，如果还有人要上奏，那皇帝就要砍你头了。

这个时候有的网友要问了，难道就没有办法给上个厕所吗?还真的没有，本来上朝就是一件非常严肃的事情，如果突然你来个要上厕所，那就是得整个朝堂的不敬，对皇帝的不敬。

其实对于上朝上厕所这件事情，古代人也都还是有自己的解决办法的，当然是以预防为主了，如果万一拉肚子，那请假皇帝也还是会批的哦。

任何一个时期，任何一种职业，人们都是为了挣得一份立身之本。有些行业也许比较特殊，他们是为这个国家、社会贡献精力的。在古代宋朝，朝廷官员们除了为国为民，他们能够拿到的薪水可以说是相当优厚，以至于很多人都想要改一改自己的年龄，以便能够多做几年。那么，究竟是怎样的待遇，让宋朝的官员们宁愿工作，也不愿退休呢?

据宋徽宗时淮南转运使张根说，他掌管淮南20个州，每年上缴中央的财税有30万贯，平均一个州缴税才1.5万贯。包拯两万贯以上的年薪，比人家一个州每年上缴的税收还要多。这个结论有点儿吓人。

中国古代的“秩禄”制度，等级森严，不允僭越。秩是官秩，是官位的高低;禄是俸禄，是朝廷发给官吏的薪饷。

官秩品在秦汉时以谷物多少计算。西汉从万石到佐史分为二十级，曹魏时以一品至九品定分为九级，南北朝逐渐改为正从九品十八级，隋唐沿袭南北朝的秩品等级，以后各朝也大抵如此。

汉代的官俸以谷物计算，最高秩万石月俸350斛(一斛相当于14公斤)，最低秩月俸仅为3.6斛。两者相差近百倍。

唐代官俸有职田、禄米、钱货。京官一品、外官二品授田12顷，京官八品、外官九品授田2顷50亩。武德初年，正一品禄米700石，从九品禄米50石。贞观时一品官月俸钱6800文，九品官为1300文。唐后期，俸禄厚外官、薄京官。

宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚，月薪饷最高达400贯(一贯为千文)，是汉代的10倍，清代的2至6倍。除俸钱外，还有禄米，宋朝大小官员锦衣美食，生活奢华。

正一品官，月领禄米150石，俸钱12万文，外加每年绫20匹，罗1匹，绵50两; 从九品官，月禄米5石，俸钱8000文，外加每年绵12两。 除以上薪饷外，各种福利补贴名目繁多，计有茶酒钱、厨料钱、薪炭钱、马料钱，等等。官员家中役使的仆人衣食及工钱也由政府“埋单”。

宋代公用钱借贷利息与职田的收入，除由部门长官支用外，大部分进了部门“小金库”，隔三差五发放给官吏们，成为收入的一部分。官员出差或赴任时，可以凭朝廷发的“给卷”在地方上白吃白住，甚至领用粮食衣服等。

宋朝还设立“祠禄之制”，德高望重的高级官员进行定期疗养，一切费用均由国家承担。宋朝的不少官员能领取两份薪饷，名曰“职钱”。

优厚的待遇，使宋代官员很少有自愿致仕(退休)的，有的为延长任职期限，竟改动年龄。因此，朝廷只好强迫官员致仕，对年满七十的老官僚，不予考课，不给升迁。官员致仕时，往往给予加官晋级，类似当今公务员的“即提即退”。宰相级的官员致仕后，仍可参议朝政做“高级顾问”。

官员自动致仕的，其子孙可以“荫补”一定的官职，致使“官二代”从政者众多。

白居易月薪一万五生活清闲自在

约在唐德宗贞元年间(785—805年)，白居易为校书郎时，他在诗歌中写道：“幸逢太平代，天子好文儒。……小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有馀。……遂使少年心，日日常晏如”。不久，白居易便升左拾遗，工资跟着增加了一倍，“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。

史载唐宝历元年(公元825年)，54岁的白居易任苏州刺史，不知是因为苏州是江南头等富庶地方，还是白居易资力比较老了，反正那时候他的工资已经比较的丰厚了。“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫”。

白居易为宾客分司时，曰：“俸钱八九万，给受无虚月。”“嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。”“老宜官冷静，贫赖俸优饶。”“官优有禄料，职散无羁縻。”“官衔依口得，俸禄逐身来。”

随后，白居易调进中央政权机关，为太子宾客，分司洛阳时，工资已是他刚做官时的十倍。“俸钱八九万，给受无虚月”。接着，升为太子少傅，工资涨到了顶峰，“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”，而且还相当清闲自在，很是令人羡慕。连苏轼也表示艳羡：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”。

到晚年，白居易退居林下，回到洛阳履道里的大宅子颐养天年，还可以领到一半的养老金，“全家遁此曾无闷，半俸资身亦有余。”，“寿及七十五，俸占五十千”。

《白公说俸禄》还记载：兼京兆户曹，曰：“俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。”贬江州司马，曰：“散员足庇身，薄俸可资家。”壁记曰：“岁廪数百石，月俸六七万。”罢杭州刺史，曰：“三年请禄俸，颇有余衣食。”“移家入新宅，罢郡有余资。”

从白居易的诗里，我们可以大约地了解到唐朝时做官人拿的工资是多少，不过白居易个别诗词里自说俸钱亦有误。如白居易有送陕州王司马建赴任诗云：“公事忙闲同少尹，料钱多少敌尚书。”白居易当时与王司马同级，五品官。一司马，俸钱怎能敌尚书?他贬到江州不久，即写信给元微之，略云：今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万。浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长无睡，引笔铺纸，有念则书，言无次第，勿以繁杂为倦，且以代一夕之话也。信内言月俸四五万，这才是老实话。唐代官制，司马薪级约略如此。至于尚书官俸，唐制为一百贯文，即十万也。司马仅为五十贯文，即五万，差一半，怎可敌尚书﹖可能是白居易当时的夸大之词。不过这个按照唐时一文铜钱约折合后世人民币三毛计算，月俸四五万相当于人民币12000至15000左右。

王安石月薪九万超出明朝宰相收入5倍

王安石深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相。王安石受命危难之时，立志通过改革，“均天下之财，使百姓无贫”，开始大力推行改革。变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。因此，王安石被罢相。后来，王安石与宋神宗又产生分歧，最终，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务。

在宋时，宰辅去职，或调任，或罢免，或致仕，或去世，只要不是被贬谪的，朝廷都有格外恩典，以示优厚大臣。王安石便带个外任的职衔，到那地方资禄养老。那么，曾身为宰相的王安石此时的养老金是怎样的呢?

宋朝的宰相一旦离任，给予这些曾经的国家重臣最通常的赏赐是进官加职。据《宋史?王安石列传》，七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。……慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。

王安石进的“职”是观文殿大学士。宋代官制，官、职、差遣分离，“职以待文学之选”。殿学士指诸殿大学士、学士，包括观文殿、资政殿、端明殿、保和殿，以及曾置而改名的文明殿、紫宸殿、延康殿、宣和殿等的大学士和学士，都是职名。

各“殿学士”为宋朝最高级职名。《宋会要?职官》称，朝廷设此，特用以恩宠离任的宰相和执政，“学士之职，资望极峻，无吏守。无职掌，惟出入待从备顾问而已”。《通考?职官考八》说：“观文殿大学士，非曾为宰相不除;观文殿学士、资政殿大学士及学士，并以宠辅臣之位者;端明殿学士，惟学士之久次者始除。”

宰相的进官加职，有一个演变过程，其趋势是越来越丰厚。《宋史职官志》里列有宋朝各级官职的俸禄。其中，资政殿大学士的“工资”是：“料钱、衣赐随本官。”端明殿学士的“工资”为：“贴职钱五十贯，米麦二十石，添支米三石，面五石，万字茶二斤，春、冬绫五匹，绢一十七匹。罗一匹，冬绵五十两。”因为王安石的观文殿大学士是诸学士之首、从二品，他所得也比较丰厚，王安石的养老金是：料钱、衣赐随本官。

衣赐，相当于服装补贴，是俸禄的一部分;宋神宗改革官制，分别阶官和职事官，用阶官定俸禄，阶官的俸禄称为“料钱”。宋代中、上级官员的待遇一般比较优厚，本官月俸给1/3钱，2/3实物。外任地方官还配给职田，自三四十顷至一二顷不等。宋神宗后，一些下台的或势将下台的官员有的还被授予或自请担任宫观官、监岳庙等闲官，坐领“祠禄”。

真宗大中祥符五年(1012年)官员首次大幅度加薪，仁宗嘉祐年间正式制定“禄令”，宰相、枢密使月俸三百贯，有人据当时每石米价约六七百文到一贯文折算，得出宰相的月薪几近90000元人民币。

至于林林总总的福利，如禄粟月一百石，春、冬衣共赐绫四十匹、绢六十匹，冬绵一百两，随身傔人的衣粮七十人，每月给薪一千二百束，每年给炭一千六百秤、盐七石。

有一种说法认为，宋朝宰相的官方收入大约至少是明朝宰相首辅的五倍以上。据此，宋的宰相离任之后也可有着丰裕的生活。如王安石辞官后就闲居“半山园”，追求精雅的山水闲情生活过得轻松惬意。

包拯年薪：高于一个州每年上缴的税收

包拯年薪最高的时候，应该是在临终前，他既是枢密副使，又是朝散大夫、给事中、上轻车都尉，同时还被封为东海郡开国侯，官品和爵位之高仅次于当朝宰相，所以这时候肯定是他一生中拿工资最高的时候。

包拯“倒坐南衙开封府”时，头上戴有三顶帽子，即龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。按宋仁宗嘉佑年间颁布的公务员薪水法规《嘉佑禄令》，包拯作为龙图阁直学士，每年有1656贯的货币收入，还有10匹绫、34匹绢、2匹罗和100两绵的实物收入。

按《宋史职官志》，包拯在开封府做第一把手，每月有30石月粮，其中包括15石米、15石麦。此外每月还有20捆(每捆13斤)柴禾、40捆干草、1500贯“公使钱”。

另外，作为外任藩府的高级地方官，朝廷划拨给包拯20顷职田，也就是2000亩耕地，允许他每年收租，并且无需纳粮。这2000亩耕地按每亩租米一石估算，每年也有2000石米的进项。再查《嘉佑禄令》，权知开封府事每月还有100贯的添支，每年冬天又发给15秤(每秤15斤)的木炭。

总计包拯一年的各项收入：20856贯铜钱、2180石大米、180石小麦、10匹绫、34匹绢、2匹罗、100两绵、15秤木炭、240捆柴禾、480捆干草。

宋真宗熙宁二年，开封米价400文一石，麦价300文一石。宋仁宗嘉佑四年，官定绫价1600文一匹。宋真宗咸平年间，开封每匹绢最低1200文。宋徽宗宣和年间，每匹罗定价4000文。宋仁宗天圣七年，官府规定每两绵不得超过85文。宋真宗时某年冬天，官府出售木炭，每秤售价100文。宋仁宗后期，官府收购柴禾，每捆定价50文。宋仁宗宝元二年，开封干草最低19文一捆。

以上是史料中出现的距包拯任职开封府时间较近的物价数据。利用这组物价数据，我们可以把包拯每年的各项实物收入都换成钱，加起来大致是1022贯，加上20856贯货币收入，总共是21878贯。这就是包拯任职开封府时的年薪。按当时400文铜钱的购买力和现在250元人民币的购买力是相仿的，21878贯铜钱合计1367万元。

据宋徽宗时淮南转运使张根说，他掌管淮南20个州，每年上缴中央的财税有30万贯，平均一个州缴税才1.5万贯。包拯两万贯以上的年薪，比人家一个州每年上缴的税收还要多。这个结论有点儿吓人。

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