孙坚为什么是被刘表杀死的?孙坚讨伐董卓成功了么?

董卓讨伐战算是东汉末年乱局的开始，各方诸侯都要讨伐董卓，但是暗地里也割据不少土地。不过表面上讨伐董卓的人很多，但是因为大家并不算一条战线上的，所以都不肯拿出全部实力对付董卓，生怕被渔翁得利。当时只有孙坚带领的军队敢和董卓正面交战，并且获得了大胜。但是不幸孙坚在讨伐荆州时被刘表的部下杀害，值得庆幸的是孙坚的两个儿子都很争气，拿着这份地基组建了吴国。

还是那句话“乱世出英雄”,在三国时期我国的南方,在那里又有一位英雄将会发挥自己的才干,在这东汉末年的大乱世中不但为自己,也为自己的子孙后代赢得一席之地。

若要说出一个坚定讨董的人,第一名定是孙坚,有如王夫之所说:“故天下皆举兵向卓,而能能以躯命与卓争生死者,孙坚而已矣。其次则曹操而已矣。”

孙坚,字文台,吴郡富春(今浙江富阳)人,生于永寿元年(公元155年),据说是春秋大军事家孙武的后代。孙坚的祖辈世代在吴地做官,有一天,孙氏祖坟上忽然现出奇怪的光来,一共有五种颜色。这五色光透过天空,在高空形成了五束耀眼的光束,照亮了远近数里,引来了众人围观。当时许多老人都说:“是非凡气,孙氏其兴矣!

后来孙家有个女人怀孕了,她曾经做梦做梦梦见她的肠子从腹中拖出,环绕着吴地昌门,待醒后非常害怕,因此去请教邻居老太太。老太太安慰她说:“安知非吉徵也。”怎么知道不会是吉兆呢?结果,后来孙坚也向世人证明了,当初之梦真是吉兆。

孙坚少年时,“容貌不凡,性阔达,好奇节”,在他十七岁的时候,曾经跟着他父亲乘船到了钱塘,正巧当时有个叫胡玉的海盗抢劫了过往商人的财物,正在岸上与众兄弟分赃。岸上来往的行人听闻后不敢前行,过往船只也都不敢往前驰去。孙坚得知,对他父亲说:“此贼可击,请讨之之。”可是他父亲却认为贼势之大不是他一个毛头小孩所能对付的。

然而孙坚勇猛志高,根本不把一群小贼放在眼里,所以他不听父亲的劝阻,提起了手里的大刀,迈开大步威风凛凛地向胡玉等人走去,边走边用手左右指挥。胡玉等海盗看见孙坚走来,其架势好似官员派兵来围剿他们,于是个个惊慌失措,遂扔掉财物,四处逃散。孙坚见机追杀,斩得一人而归,看得他的父亲是瞠目结舌。这事一发生,孙坚智勇双全的名声立即传出,郡府里因此召他代理校尉之职。

后来孙坚因平地方叛乱有功,历任三县县丞。孙坚当县丞之时,亲近百姓,因此在官吏百姓中甚有名望,人们均顺服于他。孙坚也因这贤名结交了许多名人侠士,为以后的孙氏江东立下人脉的基础。

说起“老师”，很多人可能都会关注像神一样的诸葛亮的老师会是什么人?这一点史书上虽然没有明确记载，但也能从他自己的人生经历看出来，他也是受到了多位先人的影响。那么，与他对抗并且最终把他耗至油尽灯枯的司马懿，他又师从何人?他的老师又有多厉害呢?

提起胡昭这个名字，很多人感觉很陌生，但在三国时期他是出了名的儒者、隐士及书法家，他的字和诸葛亮一样，也是“孔明”。

胡昭比诸葛亮年长20岁，终生不懈于做官，虽长期隐居深山，但其名声妇孺皆知。他不仅深受百姓爱戴，而且连朝廷的人和造反的人都崇敬他，称他为“贤者”，打仗时都不忘关照这位隐士，相约不去攻打他的居住地。说白了，胡昭简直就是神一样的存在。

那么，胡昭何德何能会得到这样的特殊待遇呢?

胡昭是颍川人，即今天的河南禹州，他从小饱读经史，年纪轻轻就学识渊博、通晓古今。当时朝廷外戚与宦官当道，社会腐败险恶，胡昭对仕途产生厌恶，便想过清静日子，在客居冀州专心钻研经史、习书法。事实证明，名儒注定会被人惦记，而且是好几波儿人惦记。

当时正逢乱世群雄并起，各路诸侯为扩大势力求贤若渴，像胡昭这样才华盖世、谋略过人的名儒正是他们急于拉拢的对象。其中最有名的是“四世三公之家，门生故吏满天下”的袁绍，以及有“治世之能臣，乱世之英雄”称号的曹操。

先说袁绍，东汉献帝初平元年(公元190年)，袁绍开始登门拜访请胡昭出山，起初信心满满而且耐心十足，那劲头儿和刘备三顾茅庐请诸葛差不离。但此孔明非彼孔明，胡昭对袁绍之邀“坚辞不就”。几番下来，袁绍恼了，决定干脆把胡昭强行绑出来，没料到胡昭料事如神，收拾了点行李就躲进深山去了，袁绍派人来绑架的时候自然扑了个空。

再说曹操，建安元年(公元196年)，曹操迎献帝迁都许昌，发布了“唯才是举令”，吸引了大批志士前来投靠。曹操对于请胡昭出山也是不厌其烦，多次派人跑进深山想将他挖出来。这次胡昭没有躲，而是直接和曹操见了面，但仍是婉言谢绝，自称是村野民夫，已习惯躬耕樵读，做官入仕非本人所愿，望丞相见谅，让他息隐山林。曹操见难以劝服，只得感叹：“人各有志，出处异趣。”放他走了。

后来胡昭为了躲避各路群雄的N顾茅庐，索性搬家到陆浑山，陆浑山位于现今河南省洛阳嵩县东北。山中居住的都是日出而作、日落而息的百姓，邻里常因一些琐屑小事而打来斗去，便请文化人来评理，于是胡昭渐渐的成了德高望重的调解员。此处百姓大多穷苦，孩子少有读书机会，胡昭便开馆办学当起了老师，一边平息争斗，一边教化四方，日子一久就成了陆浑山的精神领袖了。

陆浑山绵延300里，胡昭这位隐士声名远播，不少世家大族子弟都愿意爬过数个山头，大老远的来拜学，其中就有司马懿。少年时司马懿就聪慧通达，胸有雄才大略，胡昭料定他日后必能成就一番大业，与之相处亦师亦友，十分融洽。后来，司马懿成为曹操的主要谋士之一。

有胡昭这样的名儒言传身教，对司马懿以及司马家族的发展都产生着深远的影响。司马懿师承胡昭，成为魏国丞相时，智计谋略与胡“卧龙”无二。徒弟都能与诸葛亮叫板，可见胡昭的才华绝不在诸葛亮之下，而且，司马懿的两个儿子长子名“师”，次子名“昭”也耐人寻味。司马懿书法很好，应该是受到了胡昭的指点，因为后来的晋朝十分推崇胡昭和钟繇的书法。

魏齐王曹芳正始年间，天下稍微安宁，胡昭迁居宜阳。魏帝频频召胡昭入仕都被婉言拒绝。嘉平二年，魏帝曹芳再次特邀胡昭入朝，得知胡昭刚刚病逝才作罢，这一年是公元250年。胡昭比诸葛亮晚死16年，终年89岁。

胡昭出生的比诸葛亮早，去世的比诸葛亮晚，为人处世虽低调却功在四方，他躬耕办学、施教乡里，一生淡泊名利，是真正对俗世无欲无求的名儒。

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