赵高指鹿为马,究竟有没有生物学依据?

“指鹿为马”相信大家都不会陌生，赵高用这个看似荒诞的举动，检测出了朝中对自己有所不满的正直朝臣，并将他们一一斩杀，自己的狡猾奸诈也暴露无遗。但是，按照今天的动物来看，鹿与马是两种完全不同的生物，如果按照以前的物种来看呢?赵高指鹿为马，有没有可能会有一些生物学的依据呢?

中国人对“指鹿为马”这个成语都不会陌生，小学课本就学过了嘛。

这个典故是司马迁记载的，说赵高想造反，又怕大臣们不听他的，就事先做了个实验。什么实验呢?那天，赵高牵了一头鹿，跟秦二世胡亥说：“皇上啊，我给您挑了匹千里马，您看看喜欢吗?”胡亥一看就笑了，说：“你是不是看花眼了，这分明是一头鹿!”这时，赵高笑眯眯地问群臣：“你们也都来看看，这是鹿还是马?”

在这方面，中国人尤其是官场上的人，向来都目光如炬，一眼就看出了赵高的用意，于是都纷纷说：“这分明就是马呀!我们家的马就长这样!”这下把胡亥也弄糊涂了，回家擦了好几瓶眼药膏。

这个故事流传了两千多年，成了选择站队的最佳教材。但是，有一个问题却让大家都很疑惑：马跟鹿相差多大呀?你说成是牛也比说马要像啊!赵高干嘛非要说成马呢?

赵高作为五千年奸臣的代表人物，他选择这么做，肯定是有理由的。这个理由，生物学家给解释了：在当时，确实有一种鹿跟马很像，只不过现在灭绝了，见不到了。

据《尔雅翼·释兽》记载：“荆楚之地，其鹿绝似马，当解角时，望之无辨。土人谓之马鹿。”什么意思呢?就是说，在今天的湖北湖南一带，有一种鹿，跟马长得非常相似，“绝似”，尤其是把它的角去掉之后，看上去跟马就没什么区别了，当地人都叫它马鹿。

另外，在《韩非子·外储说右上》中，还记载了当时的一种马，长得也跟鹿非常相似：“夫马似鹿者，而题之千金。然而有千金之马而无千金之鹿者，何也?马为人用而鹿不为人用也。”什么意思呢?就是有一种马，跟鹿很像，价值千金。但是世上只有千金之马而没有千金之鹿，为什么呢?就是因为马对人有用，而鹿却只能杀了吃肉。

现在我们就应该明白了，赵高之所以那么明目张胆地“指鹿为马”，其实并不是因为他多么嚣张，而是当时确实有一种鹿跟马非常相似，也有一种马跟鹿非常相似，不仔细看还真看不出来。对大臣们来说，这样就很有面子了：我可不是趋炎附势之人，确实是两者太像了，我一时看错了!毕竟大家都是官场上的人，面子上要过得去。

另外，再给大家说一下，《韩非子》中记载那个故事，其实是说卫嗣君的。卫嗣君这个人挺有意思，柏杨说他最会耍小聪明，确实不假。

比如有一次，卫国的一个县令晚上回家一掀被子，露出下面一张破旧的席子，就叹了口气。结果第二天，他就收到了卫嗣君送给他的一张新席子。这个县令百思不得其解：昨晚我家里没别人啊?我就随手那么一掀，一秒钟都不到，怎么就被人发现了呢?原因当然是卫嗣君派的卧底，时刻都在关注着官员们的一举一动。这个方面倒是跟朱元璋很像。

还有一次，一个商人去集市做买卖，被管理集市的人刁难，这个商人就贿赂了他一下。结果第二天，这个管理员就被请到了王宫，卫嗣君笑眯眯地看着他，说：“昨天某时某刻，你是不是受贿了?”这个管理员也吓坏了：当时只有我跟那个商人在呀，没见有别人呀?是谁告的密?这时，卫嗣君说：“别猜了，那个商人就是我派下去的!”

卫嗣君就是这么一个人，最喜欢耍小聪明，还把这个当成治国的手段，最终让卫国越来越衰弱。

说到古代的小妾小编相信很多人都是知道的，小妾在当时就相当于是丫鬟了。丫鬟的命运还是很低微的。那么，古代的小妾真正地位是怎样的呢?有不少的人说卑微是真的吗?其实，当时的小妾因为身份其实还是半自由人，毕竟小妾也是寄托在他们家中的。那么，有关小妾的地位小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看具体的吧!

我国古代是一个封建的社会，人权至上，因此就衍生出一系列等级分化的社会制度，例如中央集权，三纲五常，以及男尊女卑。在古代，男子的社会地位本就比女子高，可以称之为父系社会，男权社会。不同阶层的人出身不同，身份价值也不同，家族有嫡庶之分，因此也对女人有妻妾之分。

在一个家庭，正妻的地位比小妾的地位高很多，古语有云，女为人妾，妾不娉也。正房嫡妻是男子三媒六聘娶进门的，而做妾却没有这个待遇，不能正大光明从正门抬入，而是从侧门偏门抬进男主家中。从形式上看，妾首先就低人一等。

那个年代，妾的身份其实就是一个家庭的女奴，实际上与奴隶没有区别。平时端茶倒水，洒扫卫生由妾来做，晨昏定省，伺候主母也由妾来做。这样看来，妾在那个时代的地位是十分低下的。

虽然妻与妾的责任都是伺候丈夫，但是正妻与小妾在方方面面都提现出区别。正妻属于主子，妾属于下人，但是又高于一般的下人，家族中有很多家规族规都对妾进行约束。

妾不能对祖先进行祭拜，小妾的家人不能与丈夫家攀扯亲缘关系，妾的孩子不能称生母为母亲，要管正妻称呼嫡母，而自己的生母要叫庶母。可见当时的人们，等级思想是如何的森严，如何根深蒂固。

古时三纲五常深入人们思想，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。男人有绝对的权利与地位，也有很多的特权，例如，很多法律规则在执行时，男女性别不同，因此也就区别对待。如果一个女人不守妇道，那么就有各种各样的刑罚来处罚女子。

妾室在家族中最主要的责任就是为丈夫生育子女，繁衍后代。正妻有绝对的地位与权利，甚至嫡妻可以分配妾室伺候丈夫的日子与顺序。

如果哪个小妾得罪了主母，那么她在这个家庭中的地位就十分艰难了。主母不会分配时间让她伺候丈夫，没有孩子，没有地位，年老色衰，等待她的下场只有凄凉。

正妻在某些方面也很羡慕小妾，那就是丈夫由某位妾室服侍，那么丈夫就可以留宿在小妾的屋子里。说到这里，不禁想起了宫里的皇后与妃嫔，皇帝每月有固定的日子留宿皇后公里，其他时间可以随意临幸妃嫔。当然，不仅是妃子之间有争风吃醋，一个家族里的妻妾之间也会出现争宠的现象。

无论妻妾之间如何使绊子，相互陷害，但是对嫡妻与小妾有严格的规定，妾不能顶撞主母，不敬主母，主母可以打罚小妾，如果小妾做了不可饶恕的事，主母甚至可以发卖了小妾。也是因为这个原因，小妾无论如何都不敢做得过分，真的被主母卖给什么青楼妓院，岂不是断送了自己。

男尊女卑，等级森严的思想已经融入人们的血脉，那时候的人就是分三六九等。社会思想与社会观念禁锢着人们的行为，谁也想不到，因为古今社会不同，落后的一夫多妻才转变成如今的一夫一妻。

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