扑克牌真是韩信发明的吗?扑克牌的演变史介绍

说到扑克牌小编相信很多人都是知道的，扑克牌是人们常见的一种休闲娱乐的工具，当然了，扑克牌也是有很多的人年轻人喜欢玩，三缺一是经典的玩法了，那么，你知道扑克牌是谁发明的吗?有网友说扑克牌是韩信发明的。这是真的吗?小编也是在网上做了一番整理，下面，我们就一起来看看具体的扑克牌演变史吧!

扑克一直是我们日常生活中重要的纸质娱乐工具。即使是在网络游戏盛行的21世纪，它的身影还是会时常出现在聚会休闲中。从古至今，以扑克游戏或博彩为题材的文学绘画、影视作品更是不计其数，让人印象深刻。

那么，扑克到底是谁发明的呢?它的起源地是哪呢?

“扑克”是英文poker的音译，那么它来源于英国吗?还真不尽然。对于扑克的发明权问题，世界上好多国家都有自己的一套说法。

意大利人说，发明扑克牌的是威尼斯商人，他们在外出经商时发明了扑克，用来计算日期和娱乐;比利时人说，早在公元1379年，扑克就在他们国家出现了;法国人说，扑克牌是1392年，法国的一名学者为了让长期患有精神病的法国皇帝却尔斯六世消愁解闷而设计的;而瑞士人说，他们还找到了保存在英国伦敦大英博物馆的一份瑞士僧侣的文件，里面记载，扑克牌在公园1377年就流传到瑞士去了;还有人说，扑克牌是中国古代一位皇帝为取悦宠妃而发明的等等。

法国画家乔治·德·拉图尔《草花 A的作弊者》，画于1620年， 现藏法国卢浮宫。

其中，有一种比较主流的说法是：扑克的始祖是中国人发明的“叶子戏”。美国《纽约时报》桥牌专栏的主编艾伦特拉克斯特曾感慨地说：“中国在2000多年前就发明了纸牌，中国是纸牌的故乡。”

“叶子戏”，大约出现在汉代，据说是大将军韩信为了使士兵减少乡愁所发明，在军中发明了一种供娱乐用的纸牌，因其只有树叶大小，故称之为叶子戏。

不过，留有确切记载的则是在唐代。《成定录》中有这样一段记述：“唐李为贺州刺史，与妓人叶茂莲江行……因谓‘叶子戏’。”“叶子”本义是指书卷中的一页，“叶子戏”纸牌是以纸片绘制而成。唐初，民间流传一种博戏——彩选。唐文宗开成年间，贺州刺史李郃对“彩选”加以改良，发明了书写在册页上的纸牌博具。当时这种博戏在王公贵族中十分盛行。不久，便随着我国木刻雕牌印刷术的兴起采用新法刻印纸牌了。

“叶子戏”风靡全国是在宋代，不但文人学士乐此不疲，就连平民百姓也饶有兴趣。还出现了一些有关“叶子戏”的书籍和牌谱，如《叶戏原起》、《编金叶子格》、《小叶子格》、《新定编叶子格》、《击蒙叶子格》等。《叶戏原起》一书中这样形容道，“便宜挟以游，一也;灵活可思，二也;无弹棋坐隐之烦，三也;可容坐四人，四也;可以聚谈不厌，五也”。

“叶子戏”经过无数艺人巧匠的加工改造，到了明清时期，“叶子戏”有了较大变革，每套分为4门40张，牌长8厘米，宽2.5厘米。牌上图案名目繁多，绘有各色人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽等。明代很多画家、文人都参与了叶子和酒牌的创作，使得明代纸牌设计水准达到登峰造极的程度。明代大画家陈洪绶(老莲)用4个月时间创作的一套《水浒叶子》，牌面上40位梁山好汉神态各异，成为中国古代画坛之瑰宝。当然，把纸牌从单纯的娱乐活动转化成各种各样的算命、赌博等民俗活动，也是从这个时候开始的。

明末画家陈洪绶的《水浒叶子》

不过，“叶子戏”毕竟是中国的纸牌，它只是现代扑克的蓝本。到了13世纪，中国纸牌由意大利旅行家马可波罗带到了威尼斯，所以威尼斯是欧洲最早有纸牌的地方。

传入欧洲后，纸牌演变为卡片，逐渐形成了目前普遍的扑克牌。最早扑克牌张数各地不一。意大利的每副78张，德国的每副32张，西班牙的每副40张，法国的每副52张。以后成为国际性扑克牌的扑克每副52张，再加上“丑角”(亦称大小王或大小鬼)两张，共54张。至此，扑克牌上花色、点数及K、Q、J图案，基本上定型了。

另外，扑克牌分四种花色，分别是黑桃、红心、方块、梅花。四种花色在各个国家也有不同的寓意：中国人理解为春、夏、秋、冬四个季节;法国人理解为矛、方形、丁香叶和红心;德国人理解为树叶、铃铛、橡树果和红心;意大利人理解为宝剑、硬币、拐杖和酒杯;瑞士人理解为橡树果、铃铛、花朵和盾牌;英国人则理解为铲子、钻石、三叶草和红心。扑克的四种花色代表什么?各国解释不同。

在现代，扑克牌还被用于制作通缉要犯的工具。2003年，美伊战争爆发后，包括伊拉克总统萨达姆在内的很多伊拉克高级官员和重要人物都藏匿起来，美军搜寻起来十分困难。于是，美国政府设计并印制了绘有人像在牌身上的扑克牌，用以帮助军队识别萨达姆·侯赛因政府的通缉犯成员。如今，扑克牌通缉令被广泛用。我国各地公安系统也曾制作过很多套扑克牌通缉令，取得了很好的效果。

扑克除了娱乐、博彩，被神乎其技地用作“武器”，还能帮助抓捕罪犯，这应该是扑克发明者当初没有想到的吧。

诸葛亮在军中威严还是很高的，而且纪律也很好，几乎不会出现什么歪风邪气，斩马稷也是一点不犹豫。但是诸葛亮对这三位有时候都会格外开恩，这又是为什么呢?其实在用人方面诸葛亮情商也是非常高的，他到什么时候该惩罚什么时候要宽恕，这种尺度的把控对于领导者来说非常重要，像曹操杀百官只会让人心惶恐并不是真的臣服。

陈寿评论诸葛亮，说他“有功必赏”，而另一方面就是“有过必罚”。这番话从总体上说也许是这样，但诸葛亮虽然是位高权重，皇帝都要尊一声“相父”，但他毕竟不是皇帝，还到不了无所顾忌的地步。都说是“法不容情”，但封建社会本质上还是一个人治社会，所以说这诸葛亮虽然从总体上执法公平严格，但他仍然不能超越时代，也有法外容情的时候。有三个人是他开罪不起的，因为他必须照顾皇帝的面子，所以才会法外开恩。

且看诸葛亮法外容情饶过的几个人物。

法正 

法正原来是刘璋的属下，不被刘璋重视，因而常常背后感叹。但他和别驾张松相好，在张松劝刘璋联合刘备时，为张松举荐，刘璋派遣他出使刘备。刘璋正式邀请刘备入蜀，法正带兵前去迎接，见面后劝刘备夺取益州，自己和张松愿当内应，正式投靠刘备。刘备攻击刘璋，法正跟随，是重要的向导者和谋划者。刘备围困距离成都五十里的雒城，法正写了一封信，劝刘璋投降，起到了瓦解刘璋军队士气的作用。刘璋投降后，法正劝刘备重用许靖，对收揽蜀地人心也起到了重要作用。刘备占有益州，任命法正为蜀郡太守，扬武将军。可以说，法正是刘璋属官当中最受刘备重用的人，史书说他“在外统领京都之地，在内是主要的谋士”。

不过，法正却是一个心胸狭窄之人，现在掌权了，就对以前对他有冤仇的人进行疯狂报复，用史书的话说就是“一瞪眼这样的小失礼”也绝不放过。法正报复的程度还非常重，以至于到了擅杀滥刑的地步，而且还不是杀了一个人。封建社会虽然是人治社会，但法律条文还是有的，即便是想杀人，也得找个罪名吧，但法正却根本就不管这些。有人将法正的行为报告给诸葛亮，想让诸葛亮提醒刘备，对法正加以约束和限制。诸葛亮不但不对刘备说，却反过来劝说提建议之人，说，主公以前受曹操和孙夫人的内外限制，整天是提心吊胆，是法正让他改变了这一切，谁又能禁止得了他呢?

是诸葛亮的身份地位不能够或者不敢进言吗?肯定不是。刘封不及时救援关羽，导致关羽失败，又容不下孟达，导致孟达叛变投降曹魏丢掉上庸，不得已逃回成都。诸葛亮劝说刘备，说这个人“刚猛”，刘备之后很难有人制约他，因此劝刘备除掉他。刘备也听从了诸葛亮的建议，赐死刘封。刘封是刘备手下难得的猛将，军事才能突出，又是刘备的“义子”，这样的人诸葛亮都敢建议刘备杀了他，一个法正又怎能和刘封相比?所以，诸葛亮没有对法正限制，只能说是考虑到刘备的心情，对法正“法外容情”。

刘琰 

刘琰是刘备当豫州刺史时候的从事，因为和刘备同姓，很受优厚。但刘琰这个人没有突出才能，因此虽然跟随着刘备转战各地，也只是像一个宾客一样陪伴在身边。等到刘备平定益州以后，刘琰就被任命为固陵太守。刘禅即位后，封刘琰为都乡侯，具体职务是卫尉中军师后将军，后来改为车骑将军。不过，刘琰的职务虽然很高，但他不参与国家政事，只是跟随着诸葛亮，干一些提批评建议之类的事情。

刘琰官职高事务少，生活上却很是追求享乐，车马服侍奢侈豪华，还有几十名能歌善舞的侍从女子。建兴十年(公元222)，刘琰因为和魏延不和，说了一些虚妄荒诞的话诋毁魏延。诸葛亮责备他，刘琰写信给诸葛亮，承认了自己的错误，请求诸葛亮原谅。诸葛亮于是把刘琰派回了成都。

诸葛亮带兵在外，魏延当时又是蜀国大将，在这个时候说魏延的坏话，肯定不利于军队的稳定和一致对外。但诸葛亮只是责备了刘琰，让他离开了前线，官位和以前一样，并没有任何的降罚。如果说处理法正还不是诸葛亮职权所能及的话，这时候处置刘琰诸葛亮是完全有能力的，但诸葛亮或许是考虑到刘琰和刘氏宗室的关系吧，“法外容情”放过了刘琰。

这个刘琰后来因为老婆在刘禅的皇宫中多住了几夜，老婆回家后刘琰让士兵用鞋子打她的脸，打完后又赶她出家门，被刘禅处死。但这事与诸葛亮无关。

赵云

赵云这个人太过有名，不用多做介绍。建兴六年(公元228)春天，诸葛亮率师北伐，让镇东将军赵云和邓芝率领一支军队作为疑兵出箕谷。诸葛亮这次北伐还有两支部队，即马谡率领的前部军队和诸葛亮亲自率领的攻战部队。马谡这支部队驻守在街亭，诸葛亮亲帅的大军在陇右攻城略地，由于马谡街亭失败，诸葛亮只好撤军回到汉中。同时，赵云率领这支部队也失败了。由于赵云能够“敛众固守”，就是收拾残兵败将继续防守，这次失败不很严重，赵云被贬为镇军将军。

赵云被贬后还留在“镇”这一级，等于是原来站位靠前现在站位移后，等级不变。另外云别传还记载，由于赵云损失的兵较少，他又亲自断后，军事物资等也同样损失不大，诸葛亮还要赵云将剩下来的物资分赐给将士，因赵云感觉不好意思而放弃。马谡回来后，诸葛亮将他斩了，当时有人用秦穆公赦免败军之将终于报仇的事例来规劝，诸葛亮不听，还是将马谡处死。诸葛亮自己也是“自贬三级”，降职为“右将军”。有人说赵云的失败是因为敌强我弱，赵云亲自断后又挡住了曹真大军，这和马谡失败逃跑不一样，这些都没有错，但这能是失败的理由吗?问题的关键在于，诸葛亮的战役设计有赵云失败这一项吗?就像诈败引敌进入包围圈一样。既然没有允许失败的设计，那么，失败了就要追究责任!像这样象征性的轻轻弹了一指头，然后还要奖励，这到底算是怎么回事儿?刘禅两次遇难，都有赵云出手相救，只能说，诸葛亮是在给刘禅面子，这才对赵云法外容情。

本文没有贬低诸葛亮的意思，只是说，是人都会有缺点，诸葛亮也不例外，尽管他是一个很了不起的政治家，三国时期乃至整个中国历史上最优秀的丞相之一。

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