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诸葛亮死前为什么交代要杀掉魏延?正史魏延是怎么死的?

时间2022-04-01 20:07:20发布admin分类历史趣闻浏览19332

诸葛亮一项料事如神,很多事情他都能准确预测。不过刘备死后,蜀国上下一切事物基本上都由诸葛亮管理,而且诸葛亮做事太负责任所以身心疲惫,自己也知道这样下去肯定活不长。不过诸葛亮死前为什么一定要交代杀掉魏延呢?诸葛亮是怎么知道魏延有造反的想法?其实在正史里魏延并没有造反,而且还被陷害。

在《三国演义》中,诸葛亮临死前便已料到魏延会造反,便提前安排了马岱准备杀他,在魏延大喊三声:“谁敢杀我?”之后,马岱手起刀落一刀便砍了魏延的人头,诸葛亮身上“料事如神”“神机妙算”的神奇特点再次显现。

然而在正史并未如此,诸葛亮临终遗言让姜维、杨仪等人在自己去世后便带兵撤回,让魏延断后,并明确表示:“(魏延)或不从,君自便发。”也就是说,魏延如果不听的话,你们就自己带着军队往回撤,不用管魏延了。诸葛亮去世后,姜维杨仪等人商量,让谁去跟魏延说让他断后,结果让费祎去,费祎向魏延转达了诸葛亮让他断后的命令,魏延非但不听,反而嚷嚷道“我凭什么给杨仪断后?丞相死了我魏延还在,应该让我继续带兵北伐。”魏延本身与杨仪就有很深的积怨,一听到诸葛亮安排他给杨仪断后更加火大。

费祎一看不对劲,说是回去商量下,费祎便离开,结果魏延发现杨仪等人要先撤回,便提前先他们撤回,而且烧光了路上的桥和路,并且上奏“杨仪欲反”,同时杨仪也上奏“魏延欲反”

两道奏折同时到达成都,后主刘禅拿不准谁造反,便去问蒋琬,蒋琬说杨仪是个文人怎么可能造反?但魏延不好说。于是刘禅下命令让蒋琬带兵拦截魏延,杨仪等人的军队也前往拦截魏延,王平也带兵拦截魏延,并且策反魏延的军队,说:“丞相既亡,尔等如此?”魏延手下的兵一哄而散。

魏延一直向南走,企图进入成都直接面见刘禅,当众揭发杨仪谋反事实,结果到达汉中就被马岱斩下首级,并且给了杨仪,杨仪一拿到魏延的首级就扔到地上狠狠地踩,并且叫骂到:“庸奴还敢作恶否?”

后蒋琬赶到,才了解到魏延并未谋反,杨仪也并未谋反,只是因为魏延杨仪两人的仇恨太深所导致的摩擦,懊恼不已。

虽然杨仪未谋反,但因其狠踩魏延头颅叫骂的行为,也导致杨仪再没受到过重用。

古时候我们都称自己是炎黄子孙,有的也是称自己是华夏子孙,那么,有很多好奇宝宝也是在问小编中国人为什么要称自己是炎黄子孙呢?这到底是怎样的?其实,小编也是觉得很好奇,不过,小编觉得应该是与历史典故有关吧,网上关于这则消息的报道还是有不少的,具体的小编也是做了一番整理,下面,我们就一起来看看吧!

黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战,炎帝部落战败,并入黄帝部落。炎黄集团在涿鹿之战中打败了九黎族首领蚩尤带领的东夷集团与苗蛮集团联军,将炎黄部落联盟的势力进一步扩大,建立了更庞大的部落联盟。

黄帝住姬水之滨,以姬为姓,《史记.五帝本纪》:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。”《三语》:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”而后来五帝中的少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏朝、商朝、周朝的祖先禹、契、后稷等,都是黄帝的后代。这些后裔在黄帝到尧、舜、禹时期大都已经脱离黄帝母族,建立了大批的氏族方国或部落,有了独立的姓氏。后稷承继姬姓,后来,他的后代周武王姬发从陕西东出中原建立了周朝,分封诸侯或方国,其中姬姓国53个,这些姬姓国以国为氏,于是形成了中国的大多数姓氏。姬姓位于《百家姓》第297位,由姬姓演支出411个姓,占《百家姓》总姓504姓的82%,再演化出来的姓氏更是数不胜数了,所以说黄帝是中华民族的祖先。

姜姓,起源于炎帝神农氏。炎帝生于姜水,因以姜为姓,姜姓是今天中国的许多姓氏如吕、谢、齐、高、卢、崔等姓的重要起源之一。姜姓在《百家姓》排第32名。据考证,从齐国第一代国君姜太公起到现在,共有102个姓氏由姜姓繁衍而来,包括传承于上古八大姓的吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。

看到这里,我们为什么要自称炎黄子孙已经很明了。那么华夏儿女的称号又是怎么来的呢?

随着炎黄部落的日益强大,华夏部落初具雏形。黄帝之后相继以禅让方式成为大部落联盟首领的尧、舜,皆是黄帝的直系后裔,大禹更是黄帝嫡系血脉。

大禹接受舜的禅让后,征服三苗,统一了长江流域,此后一段时期,华夏大地出现了少有的社会安定的太平盛世。大禹在召集诸侯祭祀之时,听到不少诸侯对他颇有微词,于是心中郁郁。便很快就在涂山召开隆重的诸侯大会,大会的主旨是开展批评和自我批评。大禹身着法服,手执玄圭,站在台上,四方诸侯按着各自国土的方向两面分列,一齐向大禹稽首为礼,大禹在台上鞠躬答礼。礼毕,夏禹大声说道:“我德薄能鲜,不足以服众,召集大家开这个大会,为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻,使我知过,使我改过。我胼手胝足,平治水土,虽略有微劳,但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说:‘汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功’,如果我有骄傲矜伐之处,请大家当面告知,否则就是教我不仁啊!对大家的教诲,我将洗耳恭听。”原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种谦卑诚恳的态度,都表示敬重佩服,消除了原先的疑虑。

史书记载“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”。规模之大,前所未有。此次大会,也为后来的夏朝建立奠定了坚实的基础。

为了纪念涂山大会,大禹将各方诸侯进献的青铜铸造成九鼎(即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎),鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。九鼎集中到阳城,借以显示大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在,是王权和强大统一的象征。涂山大会和禹铸九鼎,大大增强了华夏部落联盟的民族凝聚力,为以后华夏族的建立奠定了坚实的基础。

禹禅位给伯益,禹的儿子启缺发兵武力篡夺领袖之位。在炎黄部落联盟的基础上建立了中国历史上第一个朝代夏朝。为什么取国名为“夏”?“华”与“夏”二字上古同音,互相通用,在甲骨文中的地位非常崇高。因此把文化高的地区称为“夏”,把文明程度高的人或族叫“夏人”。作为上古时的中央大国,“夏人”即为“中国之人”,至春秋,“华夏”两字联合在一起组成词语,代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国,“华夏”久而久之便成了中国的代名词。作为中国人,当然就是华夏儿女了。

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