在封建的古代社会丫鬟的命运到底有多惨?

说到丫鬟小编相信很多人都是知道的，丫鬟是一张侍女，在很多大户人家里面都有丫鬟的存在，当然了，在古时候，很多穷人家因为家里非常穷，有的家庭甚至会把自己的女儿卖给别人家当丫鬟，由此可见，当时的重男轻女还是非常严重的。那么，有不少的网友也是在问小编，在封建古代社会丫鬟的命运到底有多惨呢?小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

丫环，亦唤作使女，或者叫做婢女，也有叫做丫头的，是封建社会和资本主义社会的产物，是社会的最低阶层。她们大都是由于家庭生活困苦而被卖到主人家里的，也有的由于祖辈就是主人家的奴才，因而一生下来就注定是主人家里的使唤丫头。 中国古代生产工具落后、生产力水平低下，加上官僚和地主对土地兼并严重，失去土地的农民和小手工业者的生活相当困苦，面对时有发生的天灾人祸，卖儿卖女现象就十分普遍。一旦自己的儿女卖给别人，就没一点人权和人身自由，不仅终身为奴，甚至世世代代沦为奴仆，生活是相当悲惨的一般来说，男孩子买来做小厮，女孩子买来做丫环，在一个地主或官僚的大户家里，会有很多小厮和丫环。 即便当丫环长到二十岁要放出去时，已经在主人家呆好多年了，被男主人性骚扰和性侵害在当时是很正常的事。明末清初文人西周生长篇白话小说《醒世姻缘传》第三十六回中说有个叫沈善乐的裁缝，给别人做衣服做坏了，没办法只有将一个十一岁的女儿喜姐卖了偿还别人银子，沈家“足足要银七两”，谁知“领了几家，出到四两的便是上等的足数”，由于后来女善人晁夫人“看得中意，先出四两，添到五两”，已经是买个好价钱，看样子当时花四两银子就可以买到一个普通的丫环。一个十一岁的女孩子正是被父母呵护的如花岁月，却要以四两银子被卖给人家做丫环，其当时丫环的悲惨人生可见一斑。

丫环长大以后，大抵有三种出路：一是被男主人收为小妾;二是直接配与同样身份的小厮;三是转卖嫁人，同沦为男主人的小妾。第一种情况对于丫环来说是最好的结果，因为买得起丫环的人家，毕竟是有一定的经济基础的大户人家，作为男主人的小妾，以后会衣食无忧的，这对于古代的上无片瓦、下无寸土的丫环来说是解决了一生的问题。 但是，作为小妾，同样是主人家的丫环，不仅要受到男主人为所欲为的驱使打骂，还要受到女主人无端的嫉妒和责难。当然，即便当丫环长到二十岁要放出去时，已经在主人家呆好多年了，被男主人性骚扰和性侵害在当时是很正常的事。

《红楼梦》中第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中写的贾宝玉初试云雨，就是在他的贴身丫环袭人身上试的。书中写道：袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。宝玉含羞央告道：“好姐姐,千万别告诉人。”袭人亦含羞笑问道：“你做梦梦见什么故事了?是那里流出来的那些脏东西?”宝玉道：“一言难尽。”说着便把梦中之事细说与袭人听了。然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。从这一段看来，贾宝玉和袭人都认为他们的云雨之情是很正常的事情。 男主人和丫环偷情久了，丫环自然而然的就把自己看着是男主人的“屋里人”了，所以做妾就成了她们生活的希望和理想。然而作妾的机会毕竟是很少的，大部分丫环成长到一定年龄，或配与小厮，或转卖出去嫁人，落到什么样的人手里，她们是没有一点选择权的，就象秋风吹着的落叶一样，随风飘零，至于是落到锦帐之中还是粪堆之上，只有听天由命了。 还有的丫环一买来就是为了以后赚银子的。年纪幼小的丫环，不能够干重活，又没什么技术，还得慢慢的把她养大，那么能够独当一面的又要多少钱呢?对于一些有心计的主人，他们在平时的使唤中，就有意培养丫环的一技之长，比如有的针线活见长，有的灶上的活见长，等她们长大了，有了这个一技之长，可以卖个好价钱，主人不但白使唤了这么多年，还可以狠狠的再赚一笔。这种情形的出现必然加剧了丫环生活悲惨的程度，丫环命运可见一斑

其实在古代有很多未解之谜，也有很多非常有趣的现象，最近，有不少的网友在问小编为何古代的人结拜要喝血酒烧三把半香呢?这到底是怎么回事呢?是因为陋习还是因为什么呢?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看具体的吧!

古代人怎么结拜的

结拜，雅称义结金兰，俗称结义、换帖等，是民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。

它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。

结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋(按人数计算，每人一粒)，以及一只活鸡(男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡)，一碗红酒和“金兰谱”(也称立誓言，内容附后)。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。

仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指(女人右手)用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。

结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多:是宗亲者不结拜;是姻亲者不结拜;有辈份差别者不结拜;

八字不合者不结拜;破族规者不结拜(以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规);没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。

要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。

结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。

为何古人结拜要喝血酒烧三把半香

先说喝血酒。大家知道，中国一直是一个人情社会。在人情社会里，最重要的人际关系是什么呢?是血缘关系。所以，要结拜异性兄弟时，就要把血滴到同一只酒碗里，然后大家把这碗酒分喝了。

这样做，象征的意思是：从此大家就有血缘关系了。血酒中的血，一般是动物的血，比如鸡血。

但也有用人血的——用刀划破指尖，滴血入碗。其实在先秦时期，就有这个仪式的雏形了。我们所说的，两国之间，罢兵休战，“歃血为盟”，就有点这个意思。再说烧香。

这三把半香，是有来历的。

第一把香是效仿春秋时的羊角哀、左伯桃。

第二把香是效仿桃园三结义。

第三把香是效仿梁山好汉。

剩下的半把香，是烧给瓦岗寨兄弟的，但因为他们没能善始善终，所以只有半把香。后面的两把半香的故事，大家应该都比较熟悉，我就不说了。这里主要说一下第一把香的羊角哀、左伯桃的故事。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！