西游记孙悟空的原型，胡人/印度神侯/民间猴精（众说纷纭）
孙悟空是大家从小就知道的著名神话人物，现今关于孙悟空的影视剧更是层出不穷，那么在历史上孙悟空的原型到底是谁呢？难道吴承恩在创作孙悟空这个角色的时候真的是凭空想象出来的？小说中的详细描绘证明孙悟空肯定有其原型。
孙悟空的原型是胡人石磐陀
要想知道孙悟空的原型是谁，我们首先要从历史上记载玄奘西天取经中去找，吴承恩曾经在创作《西游记》的时候，肯定参考过这段历史，根据历史文献我们基本可以确定孙悟空的原型是一个胡人，也就是现在的外国人。
因为在玄奘取经回来之后，现存的西域敦煌壁画上面除了唐僧以外，还有一个长相怪异的胡人，据考证他的名字叫做石磐陀，是甘肃人。这个怪人满脸长毛、眼珠突出、鼻孔超前，而且还是一副大龅牙，粗略一看非常像一个猴形人。
经过考古学家的研究，有人提出观点壁画上的胡人石磐陀就是《西游记》小说中孙悟空的原型，吴承恩在写小说之前应该来到过敦煌的莫高窟，然后看到了这幅玄奘西天取经的壁画，因此才有了后来72变的孙悟空。
孙悟空是印度外来户
当然这只是其中的一种观点，还有一种说法孙悟空的原型是印度神话中的一个猴子，在《罗摩衍那》，故事中有一个神猴叫哈罗曼，正直仗义，神通广大，也有一大帮随风呼啸“孩儿们”，他就是孙悟空的原型。不过这种观点并没有多少人相信。
齐天大圣源自民间鬼怪传说
西游记作为一个神话传说故事，我想孙悟空的原型可能更多来源于民间的鬼怪传说，翻看历史，其实在唐朝以后，各地都有许多猴精故事在百姓中广为流传。这些猴精不太可爱，恶劣刁顽，而且好色，喜抢人妻女，但神通广大挺让人怕，有点像社会上的地痞青皮。
“三言”的《喻世明言》中有一篇“陈从善梅岭失浑家”，讲的就是猴精齐天大圣抢夺人妻的事。有人怕就有人拜，传说中的猴精渐渐也就都成了道教的神圣。
道教是一个多神教，每个人都可以按照自己的意愿去拜神，而且随时可以造神，多了几个猴精没多大关系，但等级制度还是要遵守的，按照道教的制度，高等级的是神、是仙，普通的则称圣。猴精之类的山精水怪当然只能称为圣——大圣、小圣。
二次创作的吴承恩
到了元代，这些猴精就成了杂剧《西游记》中所说的“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎”这么一个家族，渐渐的也就有了偷仙桃、闹天宫的事。
再往后就到了吴承恩的那个年代，这些民间关于猴精的传说已经是广为流传，吴承恩收集了这些鬼怪传说进行了二次创作，才有了现今的四大名著《西游记》，还有整个亚洲都耳熟能详的孙悟空。
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