庾信哀江南赋序的典故

庾信所著〈哀江南赋〉为一代名作。据倪璠注曰：「此赋记梁朝之兴亡治乱及己世之飘飖播迁，古有诗史，此可谓赋史矣。」既然是「赋史」，〈哀江南赋〉一方面具有史的性质，叙述了梁朝与亡与庾氏家族迁变的过程；另一方面又具有赋的性质，以排比的方式来表情达意。其中又以史事的排比为最主要，史事的排比就是用典，利用许多古事来指陈当代所发生的事。就赋而言，以一代历史发展为内容的，绝无仅有；就史而言，以用典为叙述手法的也相当少见。

1.傅燮之但悲身世, 无处求生; 袁安之每念王室, 自然涕流 .

(11)"傅燮"二句：《后汉书•傅燮传》载，傅燮不容于朝，出为汉阳太守。王国、韩遂等围攻汉阳，城中兵少粮尽，其子劝他弃郡归乡，他却抗志力战而死。此二句暗示庾信无处求生的困境。身世，指一生遭遇。(12)"袁安"二句：《后汉书•袁安传》载，汉人袁安为司徒，面对皇帝幼弱、外戚专权的局面，每与人谈及国事，常常呜咽流涕。此喻庾信面对困难无能为力的困境。

2.畏南山之雨, 忽践秦庭; 让东海之滨, 遂餐周粟 .

(23)"畏南山"二句：《列女传•贤明传》说，南山有玄豹，为了保护毛皮，当雾雨天气便不出来觅食。《史记•楚世家》载，春秋时，吴国攻楚，申包胥到秦国求救。此二句是说，本欲远害自藏，却又不得不出使西魏。(24)"让东海"二句：《孟子•离娄》说，姜太公为了逃避商纣而居于东海之滨。《史记•伯夷列传》载，武王灭殷后，伯夷、叔齐耻而不食周粟，终饿死。让，逊色，不及。此二句是说自己没有姜太公和伯夷、叔齐的气节。

3.钟仪君子, 入就南冠之囚; 季孙行人, 留守西河之馆 .

(33)"钟仪"二句：《左传》成公七年、九年载，春秋时，楚人钟仪为郑国所俘，解献于晋。晋侯到军府视察时，见他着南冠(楚国样式的帽子)，就询问他的情况，当得知他是一位乐师，便让他弹琴，但他所弹的却是楚乐，晋范文子便说："楚囚君子也。"此二句意在说明庾信如南冠之囚的处境。(34)"季孙"二句：《左传》昭公十三年载，季孙如意随鲁昭公参加平丘之盟，为晋国扣留，临释放时，又威吓他，要把他留于西河之馆。此二句意谓自己被扣西魏。行人，指使者。

4.申包胥之顿地, 碎之以首; 蔡威公之泪尽, 加之以血 .

(35)"申包胥"二句：《左传》定公四年载，春秋时，吴国攻占楚国，申包胥到秦国请求援兵，倚墙哭了七日，秦终于答应出兵，申包胥才"九顿首而坐"。此二句意谓自己未能如申包胥那样挽救梁朝。顿地，叩首至地。(36)"蔡威公"二句：《说苑•权谋》载，春秋时蔡威公知国家将亡，闭门哭了三天，泪尽而继之以血。此二句意谓自己对国之灭亡万分悲痛而无能为力。

5.钓台移柳, 非玉关之可望; 华亭鹤唳, 岂河桥之可闻 ?

(37)"钓台"二句：意谓身居北地，无缘目睹故国风物。钓台移柳，《晋书•陶侃传》载，侃任武昌太守时，在钓台练兵，曾种植了很多柳树。玉关，玉门关， 在今甘肃敦煌西北，此代指北朝。(38)"华亭"二句：《世说新语•尤悔》载，陆机于吴亡后隐居故里华亭(今上海市松江县)，后仕于晋，为成都王司马颖带兵与长沙王司马乂战于河桥，兵败后被司马颖所杀。临刑前叹息："欲闻华亭鹤唳，岂可复得乎？"唳(lì利)，鹤鸣声。河桥，陆机兵败之地，在今河南境内。此二句意谓故国难返。